Александр Афанасьев - Зона заражения-2 Страница 49

У него были… сложные чувства относительно этой земли. Как и все люди его народа, он был патриотом и не принимал того, что эта земля, в которую его страна вложила столько денег, на которую они рассчитывали, теперь принадлежит варварам, а они сами потеряли часть своей территории и вынуждены сражаться за Восточный Туркестан. С другой стороны, он заключил контракт и должен был его выполнить. С третьей стороны, он принял ислам и сейчас находился на дар аль-ислам, земле ислама…

Поглощенный собственными мыслями, он едва не прозевал нападение. Он шел по узкой скальной полке, отделяющей два относительно ровных куска дороги, а тварь… видимо, одичавшая пастушья собака, из-за радиации примерно в полтора раза больше обычной собаки, решила, что идущий по скале человек – самый безопасный способ разжиться мясом…

И просчиталась.

Ликвидатор был настороже всегда. Как и все люди его народа, он был очень неплохим рукопашником… в его стране рукопашный бой был настолько популярен, что его «демилитаризованные» варианты использовались в качестве общей гимнастики, а некоторые виды были запрещены по причине того, что их клубы превратились в сходняки диссидентов. Его страна долгое время была оккупирована, а если и была свободна – то свобода эта была относительная. Феодалы боялись многочисленного «черного» народа и запрещали носить любые типы[92] оружия. На дорогах и в лесах действовали многочисленные банды, выйти за пределы поселка уже было небезопасно. Потому его народ разработал и отточил до совершенства целое созвездие стилей восточных единоборств. И он с детства учился ушу, а потом сменил его на японское айкидо. Ему понравился стиль айкидо – не противопоставлять силу силе, а использовать силу врага против него самого. Он только в армии начал изучать и ставить удары, до тех пор занимаясь лишь бросковой техникой. И в ней достиг изрядного совершенства.

Когда вонючий, мохнатый ком молча бросился на него сверху, первым делом он принял максимально низкую и устойчивую позу, он просто сел на задницу, имея в качестве точки опоры еще и рюкзак. Руки с зажатой в них винтовкой он резко выставил вперед, принимая на них собаку, вес которой был больше его веса. И когда собака ударилась грудью о руки с винтовкой, он не стал отбрасывать ее и готовиться к дальнейшей схватке – не противопоставляй силу силе, а используй силу врага против него самого. Он немного спружинил руками – и резко повел руки влево, прогибая левую и давая максимальный толчок на правую. Собака взвыла, лязгнула зубами впустую и попыталась зацепиться лапами, но не смогла – сила инерции ее же броска действовала против нее самой. Он просто сбросил ее с тропы и собака, издавая нечто среднее между скулением и визгом полетела вниз, на камни.

Яме[93].

На нем не осталось ничего, кроме слюны да немного шерсти от собаки…

Он перехватил винтовку и осмотрел тропу, отметив, что руки болели – все-таки принять на руки удар атакующей твари весом за сто килограммов непросто. Но на тропе больше никого не было…

Тех, кто ему был нужен, он увидел утром…

Конечно же, он их увидел, а они не увидели его…

Моджахеды…

Было время, когда он сражался против них в составе своего подразделения. Было время, когда он сражался вместе с ними, превращал сборища ничего не умеющих, но готовых сражаться и отдавать свои жизни людей в спаянные пролитой кровью джамааты. Все это было.

Сейчас он видел в прицел своей винтовки пять человек и видел, что самому старшему из них лет двадцать пять, не больше. Он видел, что они худы, трое из них не имеют нормального снаряжения. Только у одного есть настоящий автомат, а у одного он не видел оружия. Вообще никакого. Он мог убрать их пятью точными выстрелами и пойти дальше. Будь на его месте любой из его подразделения или из его русского аналога – а у русских к мусульманам кровная месть, – они бы так и сделали и пошли дальше.

Он видел, что чем больше на тех или иных землях «совершенства таухида», тем хуже там воины. В Латинской Америке воины Аллаха передвигаются на машинах, у них есть автоматы, пулеметы, ракетные установки, сами они сыты и могут даже содержать агентуру и давать деньги людям, с тем чтобы те их поддерживали. Но там нет совершенства таухида, там оно только должно наступить. Здесь оно наступило уже давно – и вот они. Воины армии Аллаха. Нищие, голодные оборвыши с одним автоматом на всех. Что они могут сделать против солдата спецназа.

Но он все равно учил их. И был на их стороне. Потому что знал – за ними будущее.

Он помнил деда. Его дед еще верил в революцию и в равенство людей на земле. Отец – уже нет, хотя был членом той же партии и, более того, членом ее Центрального Комитета. Дед однажды сказал, что у них была мечта – но их же собственные дети извратили ее и стали худшими ревизионистами из всех, каких он только видел и с кем приходилось бороться. Он сказал, что как только молодой человек стал мечтать не о справедливости, а о машине «БМВ» – революция умерла.

Сказав это, дед заплакал.

Дед позволил ему увидеть тупик. А он сам – Ликвидатор – был очень умным, он получил отличное образование – он нашел выход. Современный потребительский мир не подлежит изменению, его надо опрокинуть во что бы то ни стало. И для этого можно использовать кого угодно. Нищие и угнетенные массы – орудие истории, и неважно, что их ведет к цели – вера в справедливость или вера в Аллаха Всевышнего. Раз вера в Аллаха Всевышнего – так тому и быть, он сам принял радикальный ислам и встал на джихад. Неважно и то, как называется борьба: джихад так джихад. Важно то, что новый мир можно построить лишь на обломках мира старого. И чтобы строить с гарантией – надо было снести старый мир до основания. Чтобы все были равны и различий не было. Чтобы не было ничего старого, за что могли бы цепляться. Если это называется совершенством таухида – пусть называется, так тому и быть. И только тогда, на пепелище, когда все равны – и начинать строительство нового, справедливого мира…

Он, получивший классическое школьное образование, иногда задумывался над тем, что такое Россия. Именно из-за России совершенство таухида до сих пор не воцарилось на территории всей Европы. Россия встала на пути истории, как делала это всегда – от Чингисхана до Гитлера. Россия не дала истории совершить свой замысел, стала преградой на пути вод разлившейся ее реки. Он знал русских, участвовал в совместных учениях с ними, тренировался с ними – их отряд спецназа посылали в Россию перенимать опыт. Он помнил русских – угрюмые и жестокие люди, не имеющие и не желающие иметь никакой исторической миссии, но имеющие звериное чувство собственности к своей земле и такое же чувство свободы – они могли покориться одному из своих, но никогда не покорились бы чужому. Почти что варварское племя. Они были и цивилизованными, и варварами одновременно – так стоять в бою, как стоят они, мог только варвар, они готовы были умереть все до единого, но не отступить. И их было много – слишком много, чтобы перебить до последнего человека и идти дальше. Иногда Россия казалась ему камнем, лежащим на теле всего континента, и положил этот камень сам шайтан.

Но и этот камень рано или поздно будет изгрызен текущей водой и стерт в пыль. Планы шайтана ущербны, усилия кяфиров – тщетны. Религию Аллаха невозможно остановить. И вот эти вот голодные бачата – именно они сокрушат камень. Потому что их много. И им – нечего терять. Пусть погибнут миллиарды – но камень будет сокрушен в пыль.

Он поднялся из-за камня.

– Эй! Эй, эй!

Его заметили. Один упал на колено.

– Мир вам именем Аллаха!

Ферганская долина. Медресе. 23 сентября 2037 года

О том, что на патрули вышел и, похоже, что сдался неизвестный, амир Ильяс узнал между первым и вторым намазом.

Как и обычно, он проснулся потемну, по сигналу будильника часов и отстоял первый, ночной, самый благотворный намаз – и начал готовиться к очередному дню в медресе, как вбежал Булавди, чеченец, выходец из семьи сосланных, оставшихся в Средней Азии, и сказал о том, что патруль поймал кого-то.

Амир Ильяс пробормотал ду’а, приличествующее случаю, и отправился посмотреть.

Через несколько минут он уже стоял в здании, используемом как лекционный зал для лекций по шариату, и задумчиво держал в руках автомат «Вихрь». Он знал, что это такое – его использовал русский спецназ для ближнего боя, очень опасная штука. Добавляло беспокойства и другое – пистолет с глушителем, плейт-кэрриер, в нем плиты из высокомолекулярного полиэтилена, профессиональное снаряжение, рюкзак. Он уже видел все это, когда начался всеобщий джихад, русские были очень хорошо подготовлены, они воевали много лет, имели хорошее снаряжение и знали, что делать. Из моджахедов хорошее снаряжение имели афганцы, если афганец погибал – его снаряжение старались забрать другие, это было предметом склок и иногда даже разборок, потому что шахида полагалось хоронить в том, в чем он был на момент смерти. По этому поводу – допустимо или нет брать снаряжение шахида – выпускали фетву.