Антон Соловьев - Злая сказка Страница 8

2. Всегда носите с собой прибор наблюдения. Некоторые специфические особенности его конструкции позволят вам избежать синдрома «духовной слепоты».

3. Категорически запрещено общаться с ними под любым предлогом. В случае попытки прямого контакта с вами с их стороны сохраняйте полное молчание, даже если речь зайдет о бытовых вещах. (Примеры: просьба прикурить, вопрос о времени.)

Важное замечание для наблюдателя! Невыполнение пункта 3 настоящей инструкции влечет автоматическое исключение сотрудника из штата нашей организации".

Насчет второго пункта инструкции я был полностью согласен. Взяли тебя на работу, дали прибор — так носи его. В конце концов, я ношу с собой паспорт, даже когда в магазин иду или с собакой гуляю. Так и плеер буду таскать. Тем более пора бы все мои диски переслушать, особенно МРЗ, которые я урывками слушал на компьютере.

Что касается пункта 1, то тут мне вспомнились строчки песни английской рок-группы «Iron Maiden»: «Не смотрите в глаза незнакомца. Не смотрите в глаза безумца». К тому же помню из сказок и современных книжек фэнтези, что в глаза дракону лучше не смотреть.

Разобравшись с первым файлом, я с оптимизмом открыл второй. Он был озаглавлен так: «Информация об объекте наблюдения». Я начал читать документ, предвкушая, что наконец-то намечается что-то практическое.

«Объект наблюдения. Паспортное имя. Олег Николаевич Абрамцев».

Далее следовали паспортные данные, из которых я помню, что он 1974 года рождения, то бишь на шесть лет старше меня. Да еще — что регистрации брака у него тоже не было.

«Краткая биография»...

Тут все как у нормальных людей, единственно меня насторожило, что школу он окончил ту же, что и я. Я еще раз посмотрел на паспортные данные: так и есть — живет в соседнем доме. От этой информации мне почему-то стало не по себе...

Дальше было про характер. Не помню, как там точно — общительный, вежливый, внутренне замкнутый, строго дисциплинированный. Типа в порочных связях не замечен. Что ж, и я тоже вроде как.

"Образование. Высшее, экономическое. Место работы. ООО «НИМФ».

Мы с ним, оказывается, в некоторой степени коллеги. Юристы немного знают экономику, экономистам без законов никуда.

Так, что там еще про этого Олега? Далее шла какая-то белиберда, которую я понял лишь со временем. Выглядела она так: «Отметки прошлых наблюдателей».

«Отметки наблюдателей с момента появления объекта наблюдения 11-08. Политическая деятельность. Наблюдатели отмечают активную политическую деятельность лишь в Новом времени. Единожды. Культурная деятельность. Отмечается дважды — в качестве богослова и в качестве общепризнанного поэта. Многократно отмечается деятельность в качестве непрофессионального музыканта (менестреля, барда, трувера). Возможны скрытые от организации свидетельства. Экономическая деятельность. Всегда проявлял себя в качестве подчиненного (вассала). Не стремился к огромной личной выгоде. Зарегистрированы многократные случаи нерационального использования личных материальных благ. Происхождение. Преимущественно из дворянских родов среднего достатка. В Новое время из среды интеллигенции. Зафиксированные основные профессии и ремесла. В большинстве своем, особенно до Нового времени, военное ремесло: рыцарство, воин по найму, регулярная армия. Гражданские специальности: мореплаватель, законник (юрист), купец (зафиксировано несколько случаев в качестве временной работы), бродяжничество (многократно, особенно в Средние века). Личная жизнь. Хаотичная. Без твердых предпочтений. В однополой любви не замечен. Духовная жизнь. Язычник (согласно этносу), мусульманин (суннит, шиит), христианин (католик, ересь различных направлений, протестант, православный). Наблюдатели отмечают повышенный интерес к другим религиозным убеждениям. Объект обладает стойкой религиозной терпимостью. Места наиболее частого пребывания. До Нового времени — Западная Европа, реже Восточная и Северная. Новое время — Америка, Западная Европа, территория, соответствующая на данный момент Российской Федерации. Проживание в наиболее важных экономико-культурных центрах Земли (современный аналог) — Лондон, Париж, Москва, Санкт-Петербург, Нью-Йорк, Венеция, Рим, Дублин, Берлин».

Там было еще много чего интересного. Однако мне, как я понял уже позднее, следовало обратить внимание именно на отметки наблюдателей. Впрочем, я и так сразу догадался, что дело мне придется иметь с человеком разносторонних интересов, любящим путешествия. Только никак не мог понять отметки «Средние века», «Новое время».

Это что же, паспорт у него, как у героя фильма «Горец», липовый? А я типа наблюдатель за бессмертными. Полная фигня, если подумать. Когда мы с отцом смотрели фильм, он сказал, что криминал с поддельными документами легко отслеживается, а бессмертных аналогов героя «Горца» уничтожили бы еще до того, как начали давать им паспорта. Так что я имею дело вообще с чем-то очень и очень загадочным. Но у меня теперь есть хотя бы объект наблюдения. Некто Олег Абрамцев, экономист, 1974 года рождения.

Еще раз перечитав оба файла, я спохватился: а где же фотография объекта? И заметил среди прочих пришедших мне писем сообщение с незнакомым адресом и темой «фото». Я тут же открыл его. Само сообщение было коротким: «По этому адресу вы будете посылать свои отчеты о наблюдениях в произвольной форме. Объем отчета и его форма ограничений не имеют. График наблюдения вы должны составить сами, исходя из вашего личного мнения о важности того или иного события в жизни наблюдаемого объекта. — В свою очередь точный адрес объекта мы уже сообщили. Для отправной точки наблюдения рекомендуем вам воспользоваться временем выхода объекта из дома — в будние дни 8:00 утра по московскому времени».

Ага, понятно! Короче, свою основную работу я не брошу, поскольку везде у меня получается свободный график. Да, ничего не скажешь, лафа полная! Только ой как мне все это не нравится. Ну да ладно.

К письму была прикреплена фотография в полный рост, сделанная около подъезда дома. (Кстати, мимо этого дома я каждый раз прохожу на пути к метро.) Олег вышел из подъезда, судя по одежде, в начале лета. Выглядел он вполне буднично: светло-зеленая рубашка, черные брюки и пиджак, на плече сумка. Высокий, где-то метр восемьдесят с лишним, как и я. Блондин, волосы почти до плеч. Что ж, фигура вполне запоминающаяся. Такого трудно с кем-либо перепутать. Ладно, с завтрашнего дня начнем. Тем более в плане работы и института у меня выдался наконец-то свободный денек.

Неожиданно я вспомнил о самом важном. Ведь я до сих пор так и не проверил свою кредитную карточку. Сбербанк был в двух шагах, кстати, тоже по дороге мимо, дома Олега. Я распечатал пакет с кодом и пошел в Сбербанк и, сделав в банкомате распечатку, очень удивился: денег на карточке хватило бы на приличную машину.

Взять всю сумму сразу у меня не хватило духу. Поэтому я решил ограничиться эквивалентом двух сотен долларов. Денежки перетекли в мой карман. Такого аванса я, честно говоря, ни разу в жизни не получал и решил не разбазаривать деньги на ерунду, тем более фактически их еще и не заработал. Завтра предстоял сложный день — первое свидание с Олегом Абрамцевым. В который раз я удивился, что меня вообще ничему не учили. В смысле не учили хотя бы азам слежки. Или «хвост» для объектов наблюдения не более чем формальность? Честно говоря, я сам запутался во всем этом. Единственное, чего мне сейчас хотелось, так это влезть в свою электронную записную книжку с женскими именами. Зачем? Я толком и сам не знал, но природа, как известно, требует свое.

Круг земной. Святой

Он сидел и смотрел, как ветер перемешивает песок, создавая причудливые узоры. Он знал этот ветер и знал этот песок. Он был плотью от плоти их. И его загоревшая кожа знала их, его длинные седые волосы тоже знали. Его первая жизнь в новом мире. Он решил прожить ее отшельником. Но люди все равно приходили к нему.

Почему-то здесь любого отшельника почитали за святого. Это было немного странно. Да, он творил то, что местные могли назвать чудесами. Он мог изгонять из людей нечистых духов. Мог лечить. Этот дар у него открылся почти сразу, как он вспомнил, кем был на самом деле/ И в первую свою жизнь он отдал этот дар людям. Ему очень хотелось, чтобы этот мир его принял, сделал бы своим, хотя бы на время.

"В кувшине еще оставалось немного воды. В кувшине его жизни тоже осталось немного. Совсем немного, на один глоток. Он прожил по меркам этого мира очень много. Сто лет. Дряхлый старец, вечно смотрящий на пустыню. Они приходили к нему за советами. Он давал их щедро, от души. Они приходили к нему за благословением. Он благословлял. Он бродил по селениям, разговаривал с людьми. Был даже в пирамидах, где обитали демоны, привлеченные запахом смерти. Он изгнал их оттуда. Так просили люди, и он сделал это.

Он участвовал в собраниях первых христиан. Говорил и спорил о вере, которая стала стремительно распространяться по Земле. И уже сейчас он видел, как много людей видят в ней очередной способ наживы. Голый песок. Голый песок, и больше ничего не останется от таких желаний. Ему хотелось в это верить. Но на самом деле здесь будет все так, как и в других мирах. Походы во имя веры. Убийство, смерть.