В. Бирюк - Вляп Страница 12

   Пушкин, однако! Ну так он же гений... Короче, по-пролетарски:

   "Чужих мозгов мы не хотим ни пяди,   Но и своих вершка не отдадим"

   Дурдом - это не дом для дур, это дом где разбивают и сердца, и головы.

   Вот из этого поворота со стороны этого дома, около 5 утра вылетел трейлер с одиноким морским контейнером на платформе. И встал поперёк. У меня было где-то под 180. Дистанция приличная, я начал тормозить. Крепко, но без фанатизма. Что б ни в кювет, ни -- в оверкиль. Оно мне надо? Даже если сам без последствий - а во что ремонт станет? А побегать по "слугам народа"? Да одного ОСАГО с его процедурами... По встречке шла колонна бензовозов. Коротенькая - 2 или 3. В разрешённом скоростном режиме. Профи. Первый чётко положил себя в правый от себя кювет. А вот второй пошёл влево, уклоняясь от столкновением с трейлером, но не дотянул до съезда в поворот и врубился цистерной в платформу. От удара платформа наклонилась мне навстречу. Контейнер (незакреплённый! Придурки...) поехал, дверки распахнулись и оттуда хлынула какая-то мутно-зелёная жидкость. Я еще успел удивится - жидкие отходы из дурдома в морском контейнере? Или там еще какая-то тара была? И по мокренькому врубился в створ полуоткрытых дверок полупустого полу-упавшего контейнера. Последняя картинка: ранее утро, солнышко такое ласковое, нежаркое встаёт, воздух чистый, мне навстречу вал жидкого дерьма серо-зелёного цвета, а за ним поднялась и разрастается в обе стороны стена пламени. Все.

   Вывод?

   Вывод проще некуда: Я - УМЕР.

Глава 4

   Некоторое время я обкатывал эту мысль. Как там по Беллману: "если не использовать наилучшим образом то, чем мы располагаем сейчас...". А чем мы располагаем? В предположении состоявшейся собственной смерти. Взгляд бездумно скользил по окружающей обстановке. Лучина прогорела и потухла. На дальнем её конце сидел здоровенный таракан, шевелил усами и внимательно разглядывал тонкую струйку дыма. "Местный пожнадзор не дремлет". Ещё два таракана поменьше забрались на край оставленной на столе миски с моим недоеденным силосным бульоном. "А вот и бабы по воду пошли". Как-то это не совмещается с понятием "загробная жизнь". Ни в каком известном варианте.

   Понятно, люди придумали большую, туеву тучу разных теологических схем. "Камасутра", например, описывает чуть больше сотни способов взаимодействия мужчины и женщины. И все. Поскольку все варианты должны соответствовать набору реально существующих ограничений. Анатомия, физиология, земное притяжение, наконец. Количество вариантов взаимодействия человека и бога существенно больше. Поскольку ограничено только человеческой фантазией. Тоже множество и счётное, и ограниченное. Но - сильно по-мощнее.

   "Прибегает апостол Пётр к Господу:

  -- Господи, к тебе опять атеисты.

  -- Надоели. Скажи им, что меня нет."

   Опять ёрничаю? Боюсь?

   Боюсь... Но -- надо. Работаем. Надо строить "букет гипотез" и произвести их "обрезание". Для оставшихся правдоподобных гипотез строим "деревья вариантов". До получения очевидно абсурдных последствий. И снова обрезаем. Под корешок. Основные инструменты - "бритва Оккама", здравый смысл (в небольших дозах), логика, результаты натурных наблюдений. Ну и метод "мозгового штурма". В исполнении одного "пикирующего мозгового штурмовика".

   Я умер. Попал в загробный мир. Ну и? Свалка работает, молотилка молотит. Следовательно я мыслю. Egro? - Egro sum. "Мыслю, следовательно существую". Вот так-то. Это тебе не "смертью смерть поправ". Это одной фразой перевести вообще любую смерть в ряд обыденных жизненных явлений. Что, впрочем, не ново. Во всех традиционных системах человек за время своей жизни переживает несколько смертей. Что такое белое платье невесты как не саван? Девочка умерла - родилась женщина.

   И наступает следующая жизнь. В каком варианте - земном, небесном, внутриутробном - не существенно.

   В материнской утробе один плод другому: "Неужели ты веришь в жизнь после родов? Ведь ни один еще не вернулся."

   Конструктивные выводы? Существенны характеристики окружающего мира, а не факт собственной смерти. Твою дивизию! Не фига себе! Как-то раньше я до такого не додумывался. Хотя... повода серьёзно поразмыслить на эту тему не было.

   Дополнительной информации нет, сверхъестественные сущности не наблюдаются, такие же явления - аналогично. Теологическая система (как возможный источник данных) не идентифицируется.

   С одной стороны - иконка, кресты позволяют отсечь массу вариантов. Ну не Вицлипутли это, и не древние ацтеки. Хотя холодно как в ихнем аду.

   С другой стороны - как-то не совмещаются те же тараканы ни с райскими кущами, ни с кругами ада. Хотя опять же... я что, богослов-харонист?

   Практический вывод. Признать факт собственной смерти - ничтожным. Ввиду сохранности свалки и молотилки. Смотреть, думать.

   Это ты, Ваня, несколько... заелбантурил. "Признать факт собственной смерти - ничтожным"... Собственной мозгой придумал. Но такая идея в этот же мозг -- не влезает. А -- надо. Ладно -- признаем.

   Дал дуба, в самом расцвете сил, оставил безутешных вдову и сирот... А вот это не надо. Это в самом деле больно. Мне нужны мозги действующие, а не всхлипывающие. Хотя бы пока. "Об этом я подумаю завтра". Если это "завтра" наступит...

   Выглядит логично. Особенно с учётом места автокатастрофы. Вынули живым, ближайшее медучреждение - Кащенка. В реале лежу на койке, а сестрица "санитарка, звать Тамарка, в белых тапках" - "колет мне второй укол".

   Все наблюдаемое есть иллюзорные аберрации, самопроизвольно возникающие в полуразрушенных мозгах.

   Плохо. Любое сумасшествие внутри себя абсолютно логично и последовательно. Выйти из качественного глюка чисто изнутри - невозможно. Надо изначально иметь реперные точки. Воспитать в себе устойчивый рефлекс: увидел зелёных человечков - дай в морду. Поскольку это белая горячка, а не послы с Альдебарана. Хотя возможны варианты. Не дашь в морду - упустишь редкий шанс излечится от запоя. Дашь - примерно столь же редкую возможность установить контакт с внеземной цивилизацией. "Выбирай - или проиграешь". В смысле - и алкашом останешься, и с альдебаранами не поговоришь.

   Изнутри глубокий глюк ломается только выявлением внутренних информационных противоречий. Например: "Гай Юлий Цезарь закончил свою речь перед легионерами и отошёл за колонну перекурить". Если память помнит, что табака в Европе не было, а интеллект может вытащить этот конфликт данных на поверхность сознания - можно сделать предположении о собственном глюконавстве.