Константин Дадов - Третья сторона (СИ) Страница 3

В третьем и четвертом мирах, мне откровенно не везло, (смерть от рук жрецов местного верховного бога в семнадцать лет, и гибель в глобальной войне в двадцать три года, это не то, о чем хотелось бы говорить). Жители пятого мира оказались весьма миролюбивы, и если бы не тот факт, что их планета погибала от последствий неудачного магического эксперимента, то я с огромным удовольствием оставил бы там своих детей, (пару тройку сотен).

Именно там, я познакомился с несколькими молодыми богами, у которых узнал очень много полезной и интересной информации, а один из них даже пригласил меня в свой собственный мир, (где создавал пантеон), и помог создать свой культ, (сам бы я так ни за что не поступил, но у бога природы, свой взгляд на многие вещи).

В седьмом мире пришлось повоевать, но в итоге меня приняли в "высшее общество", отдав право покровительства убийцам, (не воинам и не маньякам, а именно наемным убийцам), и разного рода мелким авантюристам. Из восьмого же мира, мою хвостатую персону, самым грубым образом "выкинули", (местный бог, не собирался терпеть рядом с собой конкурентов).

В девятом мире я даже не пытался закрепиться, (такие монстры как Ллос, благосклонно смотрели на гостя, путешествующего по их владениям, но сразу же предупредили, что первая попытка создания культа, станет последней). И вот, меня занесло сюда, (в мир где вообще нет богов, не то что пантеонов), и впервые за все время разумного существования, появился шанс самому стать верховным...

"такую возможность, ни в коем случае нельзя упускать.

***

Подгадав момент, когда никто из поваров и прочих работников приюта, не будет смотреть на вход, я прошмыгнул в арку, соединяющую кухню и коридор, (так как двери делали в основном из редко встречающегося в горах дерева, в этой крепости их было очень мало). Пробежав за спиной молодой девушки в длинном сером платье и переднике, подныриваю под рукой разворачивающейся старой кухарки, (комплекцией старушка напоминала бочку на ножках), и схватив с разделочного стола пару булок, (прячась под столешницами, и за спинами взрослых женщин), на всей доступной скорости выбегаю в коридор. В последний момент, приходится резко смещаться вправо, (пропуская грязную тряпку, метко брошенную мне в спину старой кухаркой).

"а ведь почти сумел совершить незаметное проникновение... и как только она меня заметила?".

Что бы добраться до комнаты, (в которой я жил вместе с девятью ровесниками), в общежитии, понадобилась всего пара минут. Проход в прямоугольное каменное помещение, (где на полу в ряд лежали доски, поверх которых были настелены шкуры животных, заменяющие и простыни и одеяла), закрывал кусок грубой толстой материи, верхний край которой был закреплен железными гвоздями, а нижний к полу прижимали обыкновенные камни, (что бы ветер, врывающийся в окна в коридоре, не попадал в спальни).

За время этой жизни, (не такой уж и долгой), я видел несколько бурь, когда ветер срывал с крепежей куски ткани, (заменяющие нормальные двери), и выдувал те крохи тепла, которые скапливались в комнатах. После каждого подобного случая, кто ни будь из детей, (или стариков), погибал от переохлаждения. Однако, нельзя не признать, что здешние "чистые люди", гораздо более выносливы, чем сородичи из других миров, что мне довелось посетить.

Удивительно но факт: долгая жизнь в тяжелых горных условиях, (а может и еще какие ни будь факторы, вроде соседства с драконами), сделала аборигенов живучими и неприхотливыми. Только в самые холодные ночи, обитателей приюта собирают в большом зале, (закрывающимся нормальной дверью), где находится большой очаг.

Завернувшись в пушистые шкуры, мы устраивались вокруг весело потрескивающего дровами огня, и слушали сказки о далеких временах, когда люди были единым народом и жили в больших поселениях на равнине. В эти моменты, меня окутывало ощущение уюта, а все дети и работники приюта, начинали казаться большой дружной семьей, (глупое ощущение для бога, пусть за прожитые жизни так и не вышедшего из категории "младших").

Зайдя в спальню, сажусь на свою постель, (ближнюю к выходу), и не церемонясь пинаю своего соседа чуть пониже спины.

— ммм... за что? - Обижено воскликнул беловолосый мальчик, (ровесник моего тела).

— я пожевать принес. - С этими словами, сую ему под нос половину одной из булок, (вторая половина отправилась в непродолжительный полет до головы еще одного нашего соседа).

— спасибо Фаер. - Радостно произнес парень, (тут же принявшийся рвать зубами жесткую булку), на лице которого не осталось и следа сна.

— не мог бы ты в следующий раз будить нас как ни будь по другому? - Осведомился брюнет, подбирая свой ранний завтрак.

— если тебе что-то не нравится, можешь отдать свою долю кому ни будь другому. - Пожимаю плечами, и отправляю в полет еще одну половинку, (на этот раз оторванную от моей булки). - В конце концов, я никому кусок в горло не запихиваю.

— это да... но все же просыпаться от того, что что-то врезается тебе в лоб, это неприятно.

Пожимаю плечами, медленно пережевывая свою добычу, и лениво наблюдаю за тем, как соседи неохотно выбираются из постелей и натягивают одинаковые серые штаны и рубашки. Зачем я вообще поделился с другими детьми? Уж точно не из-за человеколюбия или жалости, (время лечит от подобного): все дело в необходимости поиска соратников, (которые в перспективе, станут первыми жрецами моего культа).

Знакомые боги, (более опытные и умелые), убедили меня не пытаться в каждом мире, создавать кланы своих потомков. Конечно, паства из них получается преданная, (да и что врать, мне нравится помогать своим детям отвоевывать "место под солнцем"), но это же делает меня, (как бога), уязвимым и ограниченным. Наилучшим вариантом, считается создание небольшого отряда, (от трех до десяти разумных), члены которого пройдут бок о бок все испытания, а те кто выживут, в итоге станут верховными жрецами, (и даже в случае гибели кандидата в боги, оставшиеся соратники сумеют закончить начатую работу). Нужно только привить сторонникам свое мировоззрение, а это проще всего сделать, общаясь с детьми.

Даже в теле, не обладающем магией, (без доступа к сверхъестественным способностям), душа бога, продолжает влиять на окружающих. У сильных, (состоявшихся), личностей, и служителей других божеств, это воздействие вызывает раздражение и агрессию, но у детей, никакой высшей сущностью не защищенных, наоборот появляется желание находиться рядом с источником воздействия. Остается не испортить процесс своими неудачными, (или просто агрессивными), действиями.

В принципе, достаточно было бы просто находиться рядом с человеком, и лет через десять, (самое большее пятнадцать), он станет верным союзником. Однако, процесс сильно ускоряется, если объекты на которые проводится воздействие, считают тебя другом и лидером.