Демьян Бедный - Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна Страница 7
- Категория: Фантастика и фэнтези / Фэнтези
- Автор: Демьян Бедный
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 16
- Добавлено: 2018-08-19 21:06:20
Демьян Бедный - Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Демьян Бедный - Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна» бесплатно полную версию:Поэма Демьяна Бедного «Новый завет без изъяна от евангелиста Демьяна», опубликована в 20-е годах прошлого века. Эта поэма представляет собой уникальную в своём роде стихотворную пародию на историю Иисуса Христа, изложенную в официальных евангелиях. При этом автор в основном строго следовал сюжетной линии Нового завета, подчас даже дословно цитируя из него определённые места, но при этом стремился дать описанным там «чудесам» реалистическое истолкование, изображая ход евангельских событий в сатирическом ключе. Сразу предупредим искушённых эстетов, что в этих стихах они не найдут особых поэтических красот: Демьян Бедный писал свою поэму незамысловатым слогом, поскольку обращался прежде всего к читателям из крестьянской среды, составлявшим тогда основную массу православного населения России. «Я взял канонические евангелия, какие они есть, и попытался, придерживаясь этих евангелий, показать, что Иисус выглядит совсем иначе, чем принято изображать, — писал сам автор об этой поэме. — Я настаиваю, что на основании евангелий только такой образ Иисуса и может быть дан: лгун, пьяница, бабник и т. д. Для большей жизненной убедительности я привлёк к делу многочисленных русских «христов» и «мироносиц». Получилось густо, но психологически верно».
Демьян Бедный - Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна читать онлайн бесплатно
Глава 12
Что из Назарета, что из Екатеринослава,
Все Христы одинаково госплава, -
А все апостолы с мироносицами в купе
Толчены в одной ступе.
(Лука, 5:29; 7: 34,36-38;Матфей, 8:14; Марк, 2: 14-16,19; Иоанн, 12:4-5)…Посмотрим теперь, какова была компанияАпостольского звания.-Из тех апостолов, что намИзвестны по именам,
Евангелист Лука проморгал Фаддея,Помянутого у Марка и Матфея,А взамен имеет своего приблуду:Апостола Яковлева Иуду.
Так как мы оснований не имеемСпорить с Марком и МатфеемИли не соглашаться с Лукой,Получается вывод такой:
Означенным та правда обнаружена,Что апостолов была чёртова дюжина! —Собрал их Иисус не как попало:Бедняков что-то было средь них мало;
Настоящим сиротой-бобылём,Не оплатившим апостольства ни одним рублём,Не имевшим никакого материального оплота,Был едва ль не один Иуда из Кариота! —
Дядя Семён, прозванный Петром,Владел в Капернауме постоялым двором,Где Иисус в каждое посещениеИмел для себя и стол и помещение;
За хозяйством Петровым смотрело рачительноБольшое семейство до тёщи включительно.Левий Алфеев, прозванный Матфеем,Был мытарем и огромным богатеем:
Набивши мошну при сборе налогов,Жил он в доме в несколько чертогов,Устраивал постоянно попойки,Не жалея вина и настойки. —
Иисусу был прямой расчётОказать мытарю почёт,Наградив его апостольским саном:Нужен был апостол с карманом!..
Богач Левий, получив апостольское посвящение,Устроил Иисусу роскошное угощение,Созвав на пир своих друзей и приспешников,Таких же, как сам, мытарей и грешников!
Иисус со всей апостольской братвой,Прельстившись обильной жратвой,Возлегли в блестящей мытарской обители,Так как, по свидетельству Луки,
И поесть они были любители,И выпить не дураки. —Все фарисеи знали Иисусовы замашки,Что он был слаб насчёт рюмашки;
Примеров его пьянства — множество!Видя Иисусово «художество»,Когда этот молодой еврей,Будто бы благочестивый назорей,
Безо всякого к себе уваженияХлещет вино до ризоположения —Средь гостей, облевавших подоконники, —Фарисеи и законники
На полном, так сказать, основании,Судили об Иисусе по его компании:«Хорош, дескать, гусь!Экую облюбовал себе гнусь:
Мытарей да купчиков,Да всяких тёмных субчиков,Да распутных гуляк, —Пьяный пошляк!» —
И рече им Иисус, потемнев от злости:«На то и свадьба, чтоб напивались гости,Особ-бливо, когда средь них…Не-бе…бес…ный …ж-жених!» —
Таков был ответ и Распутина Гришки,Падкого на вино и любовные делишки,Когда его кто корил беспутными друзьями —Банкирами да князьями:
«Ет-та… хто-ж рас-путен?.. Я-тто!?..Ик-к-где я-я, там вс-сё свят-то!..Панят-тна, к-кажись!?Ат-вя-жись!!»…
* * *Я помянул двух апостолов видных,Наиболее солидных. —Об остальных говорится в евангельях смутно,Расскажу я о них попутно,
А пока оставлю без внимания,Чтоб не затягивать повествования!..Иисус не только с мытарями «утешался»,Но и фарисеев не гнушался! —
Когда тот или сейРазгулявшийся фарисей,Пригласив его к ужину,Выводил «грешниц» дюжину,
Для ублаженья гостейПосле вина и сластей,Иисус, как гласят евангелия убедительно,Относился к «грешницам» весьма снисходительно
И любил, отягощённый пиром,Когда «грешницы» ароматным мирромМастили ему шелковистые власы,Бороду, и усы,
И прочие части тела(Каждая мастила, что хотела)!..Но в утолении сей ароматической жаждыИисус так переборщил однажды,
Что вызвал чувство негодованияВ простеце апостольского звания:«Да отгони ты, господи, эту холеру,-Она тебя мастит не в меру!
К чему на мирро такая трата?Лучше бы вспомнить про бедного брата,Продавши мирро за триста динариев —Скольких бы ты накормил пролетариев!?..
Пошла вон отсюда, паскуда!» —Это возмутился Искариот Иуда,Единственный честный человекСреди этих буржуйских прихлебателей,
Про которого врут двадцатый век,Что он был предатель из предателей.Нет человека более охаянного:Оболгали Иуду, как неприкаянного!
Оболгали самые лживые уста —Остальные сподвижники Христа.
Глава 13
Брак в Галилейской Кане ,
Или «чудо в стакане»:
Раз — два — три, и чудо готово -
Старое вино лучше молодого!
(Иоанн, 2: 1-11)Итак, православные христиане и христианки,Я уж говорил насчёт Христовой пьянки.Что это всё были не пустые слова,Подтвердит от Иоанна вторая глава:
Сей четвёртый евангелист божий,На первых трёх совсем непохожий,Он, как бы это православных трезвенников ни огорчало,Насчёт пьянки подтверждает сам,
Что именно ею положено началоВсем Христовым «чудесам»! —Очутившись на свадьбе еврейскойВ Кане Галилейской
У какой-то родни, похоже,(Так как Марья Акимовна была там тоже),Иисус с апостольской братвой и «мироносными жёнами»,Гуляками прожжёнными,
Так там вино хлестали,Что всю посуду опростали!Иисус пил да пил без отказу,Не сказав ни разу:
«Да минет меня сия чаша!» —Не выдержала Иисусова мамаша,Стала она сынка упрекать:«И не стыдно ль так винище-то лакать!?
Хозяева ведь люди небогатые, —А ты и твои спутники патлатыеОсушили все кувшины до дна.Свадьба осталась без вина!» —
Иисус сказал, решив «выкинуть колено»:«Что мне и тебе, жено!?Не суйся, мамаша, не в своё дело!Не свадьба вином оскудела,
Оскудела гостеприимством родня:Поскупилась для такого-то дня! —Ну да только уж дудки,Знаем мы эти шутки!
Пока гости всухомятку беседуют,Мои ребяты подвалы обследуют:Сколько женишок винца утаил!? —Псс-псс! Филипп! Нафанаил!» —
(Нафанаил был не апостольского чина,Но тоже выпить молодчина.Будучи «накрыт» Христом под смоковницей,Где он целовался с любовницей,
И боясь Иисусова разоблачения,Нафанаил держался его «учения»И пьянствовал с ним не только в Кане).-Так вот, узнав об Иисусовом плане,
Бросилась его мамаша с испугомК хозяйским слугам:«Я вас, голубчики, молю:Мой сын во хмелю
Будет тащить вино из подвала, —Так вы не поднимайте скандала!..» —У хозяев через полчасаВстали дыбом волоса:
Ватага Иисусовых учеников пламенныхПриволокла к столам шесть водоносов каменных! —Распорядитель пира, весёлый тамада,Кричал им: «Куда, куда!?
На кой нам леший вода?» —«Ты попробуй!» — ватага учеников огрызалася:Вода, всем на диво, вином оказалася,Старым вином высокого качества…
После такого чудачества,То бишь «чуда», свершённого столь замечательно,Ученики возлюбили Христа окончательно:Пётр Андрею, Андрей Ивану,
Старики и молодёжь,Восхваляя учителя, орали спьянуНа всю Кану,-Далеко разносился весёлый галдёж:«Вот так да! С таким не пропадёшь!»…
Глава 14 — ???
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.