Мертвы изначально - Усманов Хайдарали Страница 33

Тут можно читать бесплатно Мертвы изначально - Усманов Хайдарали. Жанр: Фантастика и фэнтези / Космическая фантастика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Мертвы изначально - Усманов Хайдарали

Мертвы изначально - Усманов Хайдарали краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Мертвы изначально - Усманов Хайдарали» бесплатно полную версию:

Кровожадность… Желание кого-нибудь убить… Эти странные для кого-то понятия всегда преследовали людей. И даже если их лишить всех технологий, возможностей и знаний, они всё равно будут искать возможность убивать и калечить. В лучшем случае – ранить. Но они никогда не откажутся от возможности пролить чужую кровь. Ведь даже знание о многочисленных кровопролитных войнах в прошлом, никогда не останавливает их. Словно память о подобных ужасах просто стирает… Кто-могущественный и очень жестокий. Кто проводит над Человечеством жуткий эксперимент.

Мертвы изначально - Усманов Хайдарали читать онлайн бесплатно

Мертвы изначально - Усманов Хайдарали - читать книгу онлайн бесплатно, автор Усманов Хайдарали

Сейчас же получалось так, что все эти дворяне, да и простолюдины тоже, категорически не желают каким-либо образом нести свои сбережения в Церковь. В последнее время в этих территориях храмы вообще практически не собирали денег. И это всё вполне естественно изрядно злило архиерея? Он даже некоторое время назад решил, что пора бы призвать самого этого герцога де Мирд к ответу! А что же это сейчас получается? Мало того, что эти разумные, по какой-то глупости, теперь категорически отказываются содержать храмы… Что дело не дешёвое, как ни крути… Так они теперь ещё и смеют требовать с церквей какой-то застарелый долг? Это вообще никуда не годится!

Именно поэтому архиерей Варфоломей сейчас просто не находил себе места от злости. Он бы с радостью сейчас всё это высказал даже королю Ивану Пятому? Но тут основная проблема была в том, что в последнее время король был очень болен. А с учётом того, что Церковь заставила его участвовать в одной своей авантюре, из которой не получилось ничего хорошего, можно было понять, что и его отношение к этой религиозной организации на данный момент стало категорически отрицательным. И это было достаточно плохо. Теперь же эти высокородные дворяне вылезли из своих щелей и принялись что-то требовать…

Каким бы заплывшим жиром не был бы разум самого архиерея, привыкшего жить в своё удовольствие, и ни в чём себе не отказывать, и даже в посещении столичных борделей, что особо не приветствовалось нигде, Варфоломей всё-таки понимал, что вслед за этим герцогом, и его дворянами, и другие представители дворянства королевства Китеж начнут требовать то же самое. А стоит сейчас только одному дворянину выплатить этот долг, который исчисляется сотнями тысяч золотых, как тут же появятся и другие желающие погреть ручки на подобных святых деньгах. Конечно, сам архиерей прекрасно понимал, что, если сильно постараться и поскрести по сусекам, Церковь найдёт и не такие деньги? И всё только по той причине, что всегда существовало правило пятой части. Именно пятую часть каждой священник старался откусить себе от общего сбора средств. Вот, например… В том же храме, расположенном в какой-нибудь деревне, священник собирает, к примеру, пять золотых в неделю со своих прихожан. Такое золота в деревнях, конечно, редко бывает? Но представим себе такой праздник у него. И из этих пяти золотых такой священник один золотой кладёт себе в карман, а четыре передаёт в региональное отделение Единой Церкви. То есть, в тот самый храм, который считается главным на территории, к примеру, какого-нибудь графства… В храме графства священник таким образом не только с прихожан, но и со всех близлежащих церквей, собирает, к примеру, в неделю пять сотен золотых. Из этих пяти сотен золотых он откладывает сотню в свой карман. Всё-таки он и рангом повыше, и место занимает солиднее… А значит, и жить ему куда сложнее. Нужно же соответствовать сану? А оставшиеся четыре сотни золотых он передаёт дальше. Например, в главный храм в этом герцогстве. Соответственно, старший священник в храме герцогства тоже забирает пятую часть всех доходов. Точно так же и сам архиерей Варфоломей, когда собирались деньги со всех церквей королевства Китеж, забирал себе пятую часть. В эти деньги входили, кстати, и те самые средства, которые местные дворяне выделяли на содержание церквей. И тут, как ни крути, именно по его карману… По личному карману архиерея Варфоломея сейчас и собирались бить эти дворяне! Ведь если они прекратят свои выплаты на содержание храмов, то тогда его личный доход упадёт в десятки раз.

К тому же, на этом суде сейчас те же самые дворяне очень хотели узнать о том, на каком основании при входе в храм служки чуть ли не силой собирают со всех деньги? Ведь, согласно правилам самой Единой Церкви, это должно быть добровольное пожертвование самих верующих? А не обязательная плата за право помолиться Господу. Ко всему прочему, некоторые из дворян вдруг вспомнили о том правиле, которое было в ходу ещё на Земле. Когда те же простые жители и крестьяне могли молиться в собственном доме, всего лишь обзаведясь каким-нибудь святым ликом. Иконой, проще говоря. Всё это было прямым ударом по интересам Единой Церкви в королевстве. А ведь сам архиерей прекрасно понимал сейчас, что если так пойдёт и дальше, то не только он пострадает. И смеяться тут просто не над чем. Ведь такой удар будет весьма неприятным для всех архиереев, и даже Вселенский Патриарх ощутит его на себе. Тем более, что те самые деньги, которые требуют у Единой Церкви эти сверх наглые представители дворянства королевства, придётся возвращать всем. И Центру Веры тоже. Вы что же думаете, что всё это дёшево им обходится? Содержание всех этих монастырей и храмов… Одеяния для святых отцов… То, как они питаются… А ведь они питаются не за свои деньги? А за то, что собирают с прихожан. И в последнее время с этим возникли определённые сложности.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

Кроме того, уже возникли конфликты с теми самыми служками, когда они на рынках пытались взять что-нибудь бесплатно. А раньше местные жители терпели подобное поведение со стороны служителей Церкви? Однако теперь, с учётом всех происходящих событий, судя по всему, их терпение банально закончилось? И ситуацию осложнял именно тот факт, что все торговцы начали требовать с представителей Церкви деньги в оплату товара. Точно так же дело обстояло и на постоялых дворах. Их хозяева стали требовать деньги за прокорм и ночлег представителей Церкви.

– Такого никогда не было! А теперь что происходит? И всё это из-за чего? Из-за какого-то мальчишки? – В конце концов не выдержав всех этих обвинений, архиерей Варфоломей завопил так, что казалось бы у всех присутствующих сейчас из ушей потечёт кровь, из-за его тонкого и визгливого голоса. – И что такого произошло? Он был обязан отдать свою жизнь на благо Единой Церкви! А он ещё и сопротивляться вздумал? Вы что же думаете, что инквизиторы зря приехали за ним? Ваш король сам позволил им забрать его. А если так поручил Вселенский Патриарх, то вы все обязаны…

– Кажется, архиерей Варфоломей совсем немножко забыл древние законы? – Решительно выпрямился старый дворянин, который выполнял в данном случае роль того самого судьи, который должен был сейчас рассматривать это дело. – Так я напомню… Решать судьбу дворянина даже король, без явных доказательств его вины, не может. У вас были доказательства вины молодого графа де Арн? Нет… К тому же, сам Вселенский Патриарх потом заявил о том, что всё это была ошибка. Так в чём вы сейчас обвиняете этого ребёнка? Это получается, что Единая Церковь может, вот так вот, запросто прийти в любой дом, к любому дворянину, высокородному или не очень, и банально забрать у него детей? Вы это сейчас нам хотите сказать? А кто вам дал такое право, решать судьбу благородного? Без решения королевского суда, без предъявления доказательств вины, вы не имеете права кого-либо обвинять подобным образом. Я уже не говорю о том, что вы не имеете права кого-либо как-то задерживать или принуждать к чему-либо. Уже только поэтому, уважаемый святой отец… Будьте добры подбирать слова. Иначе мы будем вынуждены выпроводить вас отсюда под конвоем стражников! Который, кстати, и проследит за тем, как вы будете возвращать то, что требуется. Вы же не забыли о том, что по законам королевства, когда мы примем решение, а мы его примем, вы обязаны будете выплатить не только по сто тысяч золотых каждому из дворян, которые подали против вас свои иски? Но и по пятьдесят тысяч золотых компенсаций за то, что оскорбляли их сейчас и здесь… А дополнительно, ко всему прочему, ещё и минимум двести тысяч золотых в казну королевства за то, что побеспокоили нас тем, как вы рьяно отказываетесь возвращать долги согласно ваших же обязательств. Насколько я знаю, когда какой-нибудь дворянин задерживал вот эти вот самые ежегодные выплаты на содержание храма, вы буквально на стенку лезли с воплями и требованиями наказать нерадивого дворянина? И чуть ли не на костёр его отправляли. А у дворянина в тот момент просто денег не было. Например, засуха приключилась? Или вообще, война какая-нибудь была? Но вас это никогда не интересовало. Так почему нас сейчас должны беспокоить проблемы Единой Церкви? Если вы хотите и дальше продолжать оскорблять представителей дворянства королевства, то в данной ситуации я вынужден сообщить вам о том, что с каждым дополнительным оскорблением цена штрафных санкций против вас будет только увеличиваться. Так что подумайте, прежде чем открывать рот в следующий раз…

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.