Александр Синицин - Запрещённый космос Страница 16

Мы знаем Пифагора, Гиппократа, Сократа, Платона, Аристотеля, Джордано Бруно, Парацельса, Рериха, Чижевского, Циолковского, Королёва и многих, многих других великих людей, благодаря которым свершились и продолжают свершаться великие открытия. Но в то время их не принимали, замалчивали, высмеивали, делали изгоями общества и даже сжигали на кострах. Жизнь, в которой мы, создавая самые современные и удивительные инструменты познания окружающего материального мира и достигнув впечатляющих результатов, ни на шаг, ни на сантиметр не продвинулись в своём нравственном развитии.

Сегодня многие учёные, да и не только учёные, задаются вопросом: Существует или не существует для человека таинственное и сверхъестественное: БОЖЕСТВЕННОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА? Для одних – да, для других – нет. Существует для тех, у кого развито и развивается восприятие, кто стремится к познанию, кто открыт для него, и не существует – у кого этого нет. Если человек не слышит, не видит, не чувствует, то ему ничего не стоит сказать, что этого нет.

Следует отметить, что человечество развивалось хаотично, когда отдельные районы Земли не имели прямых коммуникационных связей. В разное время на нашей планете создавались и существовали различные типы цивилизаций. Некоторые из них шли по прогрессивному пути эволюционного развития. К сожалению, различные цивилизации не смогли сосуществовать мирно, когда в процессе развития и распространения появились возможности прямых контактов между ними. Как правило, грубая и примитивная и, в силу этого, более жестокая цивилизация уничтожала более разумную и гуманную, чтобы в свою очередь оказаться уничтоженной ещё более грубой.

Необходимо оговориться, что ранее локальные цивилизации гораздо более соответствовали потребностям человечества, чем современная техническая цивилизация.

Уже в течение нескольких тысяч лет на нашей планете идут практически беспрерывные войны, ведущиеся народами и государствами между собой, и при естественном течении исторических процессов на Земле такие войны могли бы пойти на убыль только через 12 000 лет [14].

Но мы должны учитывать всё же ускоренное развитие сознания хотя бы у отдельных учёных, политиков, руководителей отдельных государств и иных личностей, и это соображение позволяет нам считать небезнадёжным настоящее положение человечества.

Мы вправе скептически относиться к настоящему положению человечества также по двум причинам, порождённым, впрочем, всё той же примитивностью логики, а именно: отношением к технической цивилизации и страхом перед смертью человека.

К вышесказанному необходимо добавить также то, что наша наука, как естествоиспытатели, так и гуманитарии, редко учитывают мудрость философии и в порыве всё ускоряющегося научно-технического прогресса ринулись на освоение новых полей неразработанных знаний. В результате этого к настоящему времени не существует единых взглядов на Вселенную, солнечную систему, нашу планету, человека, жизнь, их происхождение и эволюцию, а также дальнейшую судьбу.

В науке нет целостной системы взглядов, позволяющих рассматривать человека и жизнь на Земле как составную часть всего окружающего мира – видимого и невидимого.

К основным недостаткам существующих теорий материи, поля, пространства, времени и Вселенной следует отнести:

– отсутствие системного подхода в плане всеобщности Мироздания;

– пренебрежение бесконечным характером Мира;

– пренебрежение вечностью Мира;

– восприятие Времени в форме линейной категории;

– утверждение об исключительности жизни на Земле и превосходстве человеческого разума над другими разумными существами, другими формами обработки информации.

Ещё одним недостатком современной науки следует считать чрезмерное увлечение доказательством очевидного и категорическим отрицанием того, что хотя и очевидно, но с позиций современной науки недоказуемо. Очевидное намного удивительнее вымысла!

Системный подход отсутствует ввиду имеющегося отрыва наук друг от друга, не учёта результатов исследований в одних науках и приложения их к другим, отсутствие не только единых взглядов на Мир, но и сколько-нибудь существенных тенденций к разработке этой системы взглядов. Отсутствует понимание того, что конкретная наука является небольшим элементом общей системы взглядов, поэтому она должна укладываться в эту систему.

Конец ознакомительного фрагмента.