Александр Тюрин - Киберпанк как последнее оружие культуры Страница 2

Тягачом современной, сильно буксующей НТР являются информационные технологии. Уцелевшие кое-где оптимисты до сих пор считают, что прогресс в информатике улучшит использование скудеющих ресурсов земного шарика, преобразует "человека разумного" в "человека хорошо информированного" и реанимирует веру во всемогущество науки и техники.

У информационных технологий существует литературный эквивалент, который иногда (и не очень удачно) называют "киберпанком".

Главная его задача - каким-то образом проникнуть в читателя, затем вызвать в нем жгучую любовь к информации и ненависть к энтропии.

Основным противником киберпанка является фундаментальная инертность нашего сознания, его тяга к покою, к информационному иждивенчеству. На самом деле "человек разумный" в массе своей является "человеком потребляющим".

К числу врагов можно отнести и классические антиинформационные идеологии: например марксизм, который переключает людей из сферы обмена информацией и знаниями в сферу черного передела имеющихся материальных ресурсов.

Напомню, что марксистская идеология провозгласила производительные силы, то есть груду железа, hardware, базисом общественной формации. Не дошло до бородатых "классиков" то, что техника является производной от информации, что отношения собственности завязаны на информационные потоки. Жертвой марксистских экспериментов всегда были горизонтальные информационные связи. А все, что не попадало в установленные начальством вертикальные связи, изничтожалось с упорством достойным лучшего применения. Притом отсечение каких-либо информационных ветвей приводило к ликвидации соответствующих групп населения.

Но как сложатся отношения тоталитарных режимов 21 века с развитыми информационными технологиями?

Компьютеры и сети на физическом уровне практически непобедимы.

Чтобы расправиться с ними, надо уничтожить гражданскую телефонную и сотовую связь, а также все, что мало-мальски напоминает интегральные схемы. Этот шаг будет выглядеть первобытным, вдобавок он нанесет серьезный удар народному хозяйству и обороноспособности страны. Окажется это весьма затруднительным и с полицейской точки зрения - компьютеры и модемы быстро превращаются в детали, которые легко зарыть на огороде.

Поэтому можно не сомневаться, что тоталитарный режим не станет бороться с информационными технологиями, а поставит себе на службу. Самые мощные компьютеры и линии связи априорно принадлежат ему. Техника воздействия на органы чувств и сознание "человека потребляющего" в ближайшее время будет отработана до совершенства. Любая ложь будет многократно превосходить правду по силе эстетического и эмоционального воздействия.

Собственно говоря, любой человек, лишенный особой бунтарской жилки, будет в обязательном порядке пребывать в той виртуальной реальности, которую создаст ему режим.

Кибертоталитаризм не придет со стороны марксистов или исламистов ввиду их умственной отсталости. Он придет из среды ведущих корпораций, занимающихся информационными технологиями.

Именно какой-нибудь "Мелкософт", налившись дьявольской гордыней, захочет взять наши души под контроль.

Кибертоталитаризм улучшит использование ресурсов, сохранит и преумножит человеческое стадо. Более того, он создаст кармманную киберпанк-литературу, которая будет воспевать достижения кибернародного хозяйства. Но это только на первых порах. В принципе, люди ему не нужны. Рано или поздно хозяева сетей, Отцы-Операторы, или же сами сети, обретя собственный интеллект, начнут решать собственные задачи и постараются избавиться от всех помех и от всех паразитов - то есть, от нас.

Альтернативой может выступить беспощадный луддитский бунт простонародья во главе с сектантами-антитехнологистами, который сметет компьютерную "заразу" и тем самым приблизит конец нашего мира.

А что же подлинный киберпанк? В принципе, на его стороне человеческий инстинкт самосохранения - поэтому спрос на киберпанк-литературу все же будет расти в соответствии с нарастающими приметами грядущих потрясений.

Но, чтобы киберпанк не оказался дутым пузырем, он должен реально защищать человеческое сознание от виртуального оболванивания и в тоже время придать ему новые информационные и интеллектуальные мощности.

И если эти благодарные задачи киберпанку по плечу, то он не только спасет человеческую культуру, но и выведет ее на ноосферный уровень.

Мекленбург, 1997