Леонид Ашкинази - Стругацкие - комментарий для генерации NEXT Страница 38

"Ему никогда еще не приходилось видеть кактусы ночью. Кактусы испускали ровный яркий ИНФРАСВЕТ." - ПДВВ.

"Лампы дневного света под потолком были погашены, и тем не менее Урм отлично видел комнату в ИНФРАСВЕТЕ и в импульсах локаторов." - УР.

ИН-ЯД - имеется в виду ИЯФ - Институт Ядерной Физики в Новосибирске, директор в описываемое время - академик Г.И.Будкер; одно из мест относительного свободомыслия - стране нужна была Бомба, поэтому тем, кто косвенно ею занимался, позволялось чуть больше; тем, кто занимался ею прямо, обычно ничего позволять не требовалось - то ли отбор был строже, то ли конкретность мышления отрицательно коррелирует с размышлениями о том, о чем не положено:

"Серию "Позавчера" он позволил себе оставить. Эту серию года два назад Жека Малахов привез из Новосибирска - сочинение тамошних ребят из Будкеровского ИН-ЯДА: маленькие, по двадцать-тридцать строчек, рассказики, каждый из них начинался словом "Позавчера" и описывались там события совершенно современные, но как бы происходящие в царской России.

ИОНОЛЕТ - ракета с ионным двигателем; Бадер от растерянности ошибся - у ионолетов недостаточна тяга для таких операций, а вежливый Горбовский не стал его поправлять при всех (см. также звездолет, иначе см. Энциклопедию):

"- Что же, - неторопливо сказал Бадер. - Я вам дам импульсную ракету. Или ИОНОЛЕТ. - Дайте, Август, - сказал Горбовский. - Дайте, пожалуйста, нам ионолет или импульсную ракету. И дайте мне поесть кто-нибудь." - ПДВВ.

"Ах, каких только кораблей не было на главном космодроме Планеты Негодяев! ИОНОЛЕТЫ, атомолеты, нейтронолеты, гравилеты, летающие тарелки, летающие кастрюли, летающие бидоны, летающие самовары, большие и малые, новенькие с иголочки и изрытые метеоритными шрамами, корабли нападения и корабли защиты, откровенно грозные космические линкоры, ощетиненные смертоносным оружием, и притворно беззащитные корабли-ловушки, упрятавшие смерть в глубоких трюмах..." - ЭВП.

ИРАНИ - см. девани

ИСПОЛИН ДУХА - кадавр (см.), воплощающий, по мнению говорящего, максимально высокую концентрацию духовного:

"Модель универсального потребителя, заключенная в этом автоклаве, или, говоря по-нашему, в самозапиральнике, хочет неограниченно. /.../ И она не будет ждать милости от природы. Она возьмет от природы все, что ей нужно для полного счастья, то есть для удовлетворенности. /.../ Она не будет знать ни голода, ни жажды, ни зубной боли, ни личных неприятностей. Все ее потребности будут мгновенно удовлетворяться по мере их возникновения. Простите, - вежливо сказал Эдик, - и все ее потребности будут материальными? - Ну разумеется! - вскричал Выбегалло. - Духовные потребности разовьются в соответствии! Я уже отмечал, что чем больше материальных потребностей, тем разнообразнее будут духовные потребности. Это будет ИСПОЛИН ДУХА и корифей!" - ПНВС.

ИСТИННЫЙ МУЖЧИНА, НАСТОЯЩИЙ МУЖЧИНА - мужчина, по мнению окружающих, являющийся воплощением поведенческих черт, приписываемых мужчинам и дифференцирующим их от женщин; в психологии - обладатель высокой маскулинности; в зависимости от культуры страны, культурной страты, норм конкретного круга и возраста могут приниматься во внимание: ношение оружия, владение собственностью, умение ездить на лошади, угрожающее и конфликтогенное поведение, употребление нецензурной лексики, работоспособность, верность, количество любовниц, применение или неприменение предохранительных средств при половом акте, нежность или грубость в отношениях с женщиной, курение, употребление алкоголя и прочих наркотиков и многое другое:

"Хинкус не стал спорить. Он выплеснул в рот зелье, поставил рюмку на поднос и сел за стол. - Ах, какой мужчина! - восхищенно прозвенела госпожа Мозес. Господа, вот ИСТИННЫЙ МУЖЧИНА!" - ОУПА.

"Я взял рюмку, выдохнул воздух /.../ и вылил настойку в рот. Я содрогнулся./.../ Хозяин крякнул. Симонэ тоже крякнул. Госпожа Мозес произнесла хрустальным голосом: "О! Это НАСТОЯЩИЙ МУЖЧИНА". - ОУПА.

"- Морда у него мерзкая, - ответила Диана. - Белокурая бестия. Знаю я таких. НАСТОЯЩИЕ МУЖЧИНЫ. Без чести, без совести, повелители дураков." - ХС.

ИСТОРИЯ - в широком смысле слова - все, что было в прошлом; различные философии и идеологии придают различное значение истории вообще по отношению к настоящему и будущему, а также в разной степени считают важными историю общества в целом и историю людей; идеологии, как правило, "переписывают", т.е. фальсифицируют историю посредством цензуры (см., см. также Дж.Оруэлл), восстановление истинной картины событий - вторая, после прямой борьбы за власть, область столкновения социальных систем:

"...Жилин, сказал Римайер. ИСТОРИЯ - это история людей. Каждый человек хочет прожить жизнь недаром, и слег дает тебе такую жизнь... Да, знаю, ты считаешь, что и без слега живешь недаром, но сознайся, ты никогда так ярко и горячо не жил, как сегодня в ванне. Тебе немного стыдно вспоминать, ты не рискнул бы рассказать об этой жизни другим? И не надо. У них свои жизни, у тебя своя..." - ХВВ.

ИТЭДЭШНИК - см. жилконтора

К

К ЕДРЕНЕ ФЕНЕ, ЗАШКАЛИЛО - к едрене фене (употребляется только в такой форме) эвфемизм, замена "к ебене матери", выражение, означающее доминирование говорящего по отношению к собеседнику - он-де, говорящий, имел половой акт с его, собеседника, матерью и поэтому является его, собеседника, отцом, т.е. заведомо старшим и главным (В.И.Жельвис); в данном случае, как и всегда, когда оно не направлено на человека, это словосочетание просто заменяет слова "очень сильно"; зашкалила - технический жаргон, прибор показал, что величина больше той, которую он может измерить, стрелка дошла до конца шкалы:

"Машину, конечно, К ЕДРЕНЕ ФЕНЕ ЗАШКАЛИЛО, на такой уровень, сами понимаете, никто у них там не рассчитывал, ну и теперь Сашку на ковер." - ХС.

КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ЗНАК - каббала - мистическая ветвь иудаизма, как визионерство - христианства или суфизм - ислама; каббалистическими знаками обычно называют буквы ивритского алфавита (также см. Энциклопедию):

"Только теперь я заметил, что вокруг порога проведена толстая магическая черта, расписанная корявыми КАББАЛИСТИЧЕСКИМИ ЗНАКАМИ." - ПНВС.

КАБЫЗДОХИ - см. бобики

КАЖДЫЙ ИЗ НАС, СТО ДЕВЯНОСТОЙ-ОДИН - жестокость советских и российских законов вместе с их несоблюдением с одной стороны, питала патерналистский миф о добрых властях (могли бы посадить всех, а не сажают), с другой стороны, при необходимости позволяла властям посадить если и не каждого, то, по крайней мере, многих; причем законов никто не знал - многие подзаконные акты, применявшиеся как законы, не публиковались, а независимой адвокатуры не было; поэтому бояться мог каждый; статья 190-1 Уголовного Кодекса 1960 года - "Распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй":