Елена Асеева - Середина. Том 2 Страница 41

— И, что моя малость, ты хочешь от меня? Я тебя не совсем понимаю.

— Хочу, чтобы ты не дал пролиться крови, — отозвался Яробор Живко.

Он, сидя на коленях у Атефа, нежданно резко подался в бок, и заглянул прямо в узкие и, как оказалось, густо черные очи, имеющие так много общего с цветом глаз кыызов и аримийцев.

— Ты же повелеваешь камнями, — принялся вновь говорить юноша, зримо волнуясь и теребя кожаную грань пояса Бога. — Создай меж нами и аримийцами гору. И тогда поутру не будет битвы. А я уговорю влекосил и кыызов и мы уйдем, уйдем отсюда. Не хочу, чтобы умирали люди. Да и из-за чего…кого… Одни из-за какого-то императора, другие из-за меня. Людям очевидно присуща жажда проливать кровь, убивать. Потому они прикрывают те свои желания молвью об истинности веры, али сохранении границ своих провинций. Вроде им мало земли, бескрайне долгой. Словно ее, эту землю, можно унести, продать али оставить за собой на бесконечный срок владения… Люди, кажется, забывают, что и вера, и земля занимательны, поколь ты жив. И сразу перестанут тебя интересовать, как только ты сомкнешь очи и умрешь.

— Люди созданы такими нарочно, — пояснительно протянул Велет, не умеющий говорить как Димурги недомолвками, и ежели начинал чего сказывать выдавал и вовсе удивительные вещи.

Потому при общении с ним мальчика Перший почасту его речь осаживал. Днесь же подле Атефа не находился старший Димург, аль Мор, умеющий его вовремя остановить, а посему он сказывал все, так как было на самом деле.

— Созданы умственно, нравственно несовершенными, — продолжил свои степенные рассуждения Бог. — Вернее даже сказать, они сотворены куцыми, чтобы не могли достичь определенного развития, как в нравственном, духовном так и материальном отношении, ибо имеют определенное назначение и поколь с ним прекрасно справляются. У каждого, Ярушка, есть своя роль в системе Вселенной, в том числе и у человека. И если даже люди при каких-то особых условиях али помощью делают в собственном развитии рывок вперед, то погодя сызнова начинают откатываться назад. И тот откат особенно связан с их как таковой численность. Чем больше живет на планете людей, тем более значимо вмале станет их нравственная ущербность и желание отступить в собственных знаниях к примитивности, при том единождым приоритетом поставить всего-навсе материально-вещественное достижение. И как итог добиться извращенности и гибели на духовном, нравственном и физическом уровне.

— Тогда зачем создан человек? — резко дыхнул вопрос Яробор Живко толком и не дав смолкнуть Богу.

Однако вельми занятый разглагольствованием Велет нежданно вроде пробудился, ибо на данный вопрос не то, чтобы не мог… не смел отвечать. Он стремительно качнул головой, и, переведя взор с медлительно ползущего по его оголенным ногам, хоронящегося во впадинах мышц, лунного луча на мальчика слегка хмыкнув, тем верно переводя разговор, отозвался:

— Впрочем, гору созидать меж вашими воинствами не имеет смысла. Ведь ее всегда можно перейти. Да и Кали завтра поутру не разрешит тебе отправится в путь, оно как видения у тебя усиливаются и надобен отдых. И почему — то уверен я влекосилы и кыызы, людям каковым верно нужно дать какое-нибудь общее величание, не станут бежать с места боя… Понимаешь, милый мой, порой люди обладают весьма неординарным мышлением и духовными качествами, и умирают не просто за землю, веру и человека сколько за идею кою холят и чтят внутри себя превыше всего. И твои люди из таких.

— Их можно убедить… убедить, — тревожно зашептал Яроборка, чувствуя от отказа Атефа разливающееся по плоти болезненное разочарование, и потому тягостно дыхнул. — Как сделали марухи… Ведь когда я вернулся никто вроде и не приметил апсарас аль моего долгого отсутствия. Все сразу стали кланяться, величать меня рао и признавать сыном Бога. Ведь так марухи воздействовали на людей.

Мальчик не столько спрашивал, сколько утверждал. Одначе дрожь в его теле не уменьшалась, а вспять многажды усилилась и днесь затряслись уже и руки, и ноги, суматошливо качнулась голова и судорожно сжалось естество…не Крушец… А то самое естество, называемое людьми душой и, что на самом деле есть совокупность пережитого, накопленного опыта, чувств и ощущений таившаяся в источнике самой жизни… в человеческом мозге.

Велет не просто заметил сие дрожание юноши, он, будучи родственен ему чрез лучицу, данное состояние ощутил. И торопко обвив руками тело мальчика, нежно прижал его к своей мощной, выпуклой груди, одновременно прикоснувшись ко лбу губами. Да той мягкостью и лаской стал ближе к нему, вернее родственно — сопредельней, быть может даже единым. И тихий, напевный наигрыш, иноредь подпеваемый в Яроборке Крушецем, наново возник. Легким мотивом он соприкоснулся с плотью, сутью Атефа и плавно перетек в его могутное тело, заполнив его и вызвав волну трепетной, ответной любви…

Той, что почасту испытывают старшие братья в отношении младших…

Старшие сестры в отношении младших…

Той, что иногда дарует значимые поступки и деяния, кои люди величают и пишут с большой буквы.

Тихо звучала та погудка, изредка сиянием золотого и смаглого света выбивающегося соответственно из Бога и человека, озаряя покатый, усеянный галькой склон горы. И чудилось тем переливам света подпевал ноне одинокий, покинутый своим младшим сродником спутник Месяц, оставивший о нем как напоминание только величание, днесь ставшее вторым его именем, близким и неотделимым.

— Дорогой мой Ярушка, моя малость, — немного погодя произнес Велет, когда стихла их общая мелодия родственности. — Марухи не обладают такими способностями. Они не умеют воздействовать на людей. Да и в тот раз на людей влияние оказывалось по-иному. Его осуществляли блазни, так я назвал тех существ. Даже не существ, а сущностей, оные могут показаться в любом месте и влиять на мозговую деятельность человека через зрительные, слуховые и обонятельные восприятия. Проще говоря, через галлюцинации, посылаемые в основном ночью в процессе сна.

— Блазня, я думал это марухи, — молвил мальчик и много степеннее выдохнул в грудь Атефа.

Бог, неспешно опустив Яроборку из своих объятий, опер его спину о свою грудь и крепко обхватив могучей рукой за правый бок, создал тем самым плотный навес, скрывающий от ветра.

— Нет, сие блазня, точнее блазни, — вновь пояснил Велет и нежно улыбнувшись, живописал на своих устах сияние золотого света. — Ибо их достаточно много. Уж дюже часто плодятся, особенно в теплое время. Однако также сильно подвержены гибели в холодную, пасмурную погоду. Блазня, это значит блазить, мерещиться, чудиться. Видение вельми неясное, туманное, которое показываясь людям глубокой ночью пробуждая их, передает определенные картинки несуществующих людей, вещей, действ выдавая за реальные события, али вспять приглушает видимое и пережитое, изображая несуществующим или сном. Блазни есть у Димургов и Расов. — Атеф на малость смолк, полюбовно провел указательным перстом правой руки по лобику и носику мальчика, очерчивая тем касанием точно прямую линию, и добавил, — когда-то я подарил их Отцу Першему. А погодя он поделился теми удачно сотворенными созданиями с Расами. Отец всегда уступает просьбам братьев.