Княжич (СИ) - Шмаков Алексей Семенович Страница 3

Но сложилось так, что броши достались Заряне с Любавой. Не иначе как Леля опять решила подшутить над юным княжичем и затмила его разум, толкнув в объятия красавиц юных. Наложив на них свой образ.

Вообще, странные отношения складывались у Казимира с Лелей. Как исполнилось ему четырнадцать годов, да встретил он первую весну, так и начала богиня свои шалости. Причём не оставляла его круглый год. Даже когда прошла уже её пора и сила ослабевать стала.

Что ни день, то новую шалость она норовила сотворить с юным княжичем, толкая его на необдуманные поступки. Из-за чего на весь Китеж пошла молва о его неразумении в делах любовных.

С опаской смотрели на него родители, у которых подрастали невесты на выданье, да и те у кого дочери в девках засиделись. Ведь не смогут они княжичу отказать, а постоянно Мстислава Родомировича дёргать, защиты просить не дело. Он должен заботиться о защите земли Русской от тварей Хаоса-Удгарда, а не девок от сына защищать, честь их отстаивая.

Долго молчали все, но князь всё же прознал о шалостях Казимира и тогда позвал он его к себе. Сперва чаем угощал, да истории разные рассказывал. Как бывал в других странах, видел красавиц заморских, совсем на наших непохожих. Но ни разу не польстился на красоту чуждую, верность храня своим суженным.

— Поладу мне сосватали, когда я в твоём возрасте был и не знал тогда ещё тела женского и ласк их нежных. — начал рассказывать смутившийся князь. — Не люб я, видимо, был Лели. Но это не отменяло того, что с тех пор я всегда верность хранил Поладе. Лишь с её разрешения, и только после замужества на матушке твоей, позволил себе познать ещё одну женщину. А дальше уже с разрешения Палады и Деяна, взял в жены Велену. Труднее всего было с Баженой, не по нраву она Паладе пришлась, но Деяна с Дарьяной её уговорили.

На лице князя расплылась улыбка, видимо, вспоминал те времена. А Казимир всё никак не мог понять, для чего отец ему это всё рассказывает. У самого, значится, четыре жены, красавицы, а ему он хочет запретить на девок смотреть? Или он таким образом хочет сказать, что жениться ему пора?

Князь встрепенулся, поняв, что потерял нить разговора. Да и сын уже не внимал ему с открытым ртом, как это было ещё пару лет назад, а витает в своих мыслях. Прокашлявшись, привлекая внимание Казимира, он продолжил.

— Как ты думаешь сынок, к чему я тебе начал это всё рассказывать?

— Женить меня хочешь? — с опаской произнёс Казимир.

— Женитьба это дело хорошее. И пора бы уже тебе, остепениться. Вот только не так легко найти тебе жену в Китеже, али другом каком городе русском. Девок много, да и родители их только рады будут породниться с княжеским родом. Да вот только не подходят они все для тебя. Боюсь, что не смогут, сделать счастливым тебя. Не смогут быть рядом с тобой в трудную годину. Вот сколько ты уже их перепробовал?

Казимир задумался и начал прикидывать в уме, вот только постоянно сбивался, начиная вспоминать, как с ними было хорошо. Всё тут же из головы вылетало.

— Можешь не отвечать. И так всем понятно, что много. Больше, чем любой муж, проживший долгий срок. А запала тебе хоть одна в душу? Захотел ты вернуться и провести с ней ещё хоть одну ночь?

Эти слова отца заставили Казимира задуматься ещё сильнее. Он даже ни разу не думал об этом. Да и возвращаться ни к одной из девиц не хотел. А зачем? Если он всегда может найти другую.

— А не думал ты, почему они все так скоро соглашаются пойти с тобой?

— Я очень красив. Ладно сложен. Княжеский сын. Умею найти подход к девичьему сердечку. Леля мне благоволит и постоянно заигрывает.

— В общем и целом ты прав. Вот только упустил самое главное. Мне, как князю это отлично видно. На силу они твою слетаются. Чувствуют, что сильнее тебя никого нет. Даже я рядом с тобой выгляжу словно тлеющая лучина, рядом с очагом жарким.

Сама суть их женская хочет близости с тобой. Хотят они все ребёнка от тебя. Вот только не в силах они справиться с естеством твоим. Не могут их чресла удержать в себе и выносить дитя от тебя. Тебе суждено стать Великим князем и навсегда освободить земли наши и друзей наших, от Хаоса-Удгарда. Закрыть для него Явный мир и принести покой ему.

Мощь в тебе сын великая и жена тебе нужна под стать. Но в наших землях нет таковых.

Поэтому после обряда инициации приглашу я князей чужеземных и пребудут с ними дочери их. Выберешь себе жену или жён среди них. А до той поры остепенись. Ежели поймаю тебя за охальством очередным наказывать буду нещадно. Ну а ежели не поймаю, так то на твоей совести останется. — сказал Мстислав Родомирович, подмигивая сыну.

Вот и дал тогда отец ему вольную. Поставив условие не попадаться. И было это больше года назад. И вроде всё шло хорошо, а сегодня не свезло.

Что-то в последнее время слишком нервным стал Мстислав Родомирович. Видимо, волнуется из-за предстоящей инициации.

Да и Казимир сам волнуется, чего уж греха таить. Всё же сейчас его умения — это так баловство. А после инициации он получит настоящую силу. И тогда начнётся его полноценное обучение.

* * *

P.S. В конце каждой главы буду немного рассказывать о славянской мифологии, о традициях и обычаях наших предков.

И первым о ком я хочу рассказать будет бог Род.

Бог Род — славянский Бог-Творец

Некогда все сущее состояло из Хаоса-Удгарда — неупорядоченного Нечто. Время, события, материи, пространства — все было смешано в одно.

К такому месту был послан всевышним Род, Бог Творец с тем, чтобы творить там порядок и образовывать из Хаоса что-то определенное. Род осознал себя внутри Вселенского яйца, что обретался посередине Хаоса-Удгарда, сгустков великой силы.

Тогда Род разделил один сгусток на два слоя. Так началось взаимодействие между Светом и Тьмою, появилось Чёрное и Белое, разделились сутки на день и ночь. Без разделения такого не будет столкновения, ничего не будет двигаться, не будет развития и роста.

Род создал мир таким, каким мы его знаем. Он создал небо, землю, горы и реки. Населил его животными, рыбами и насекомыми. Род поделил мир на три части: Правь (вышний мир), Явь (мир земной) и Навь (мир подземный).

Род посадил Мировое Древо (Дуб) который кроной своей обуял вышний мир, стволом своим пронизал мир земной, а корнями ушел глубоко в мир подземный.

Чтобы порядок поддерживался и управление созданными Мирами продолжалось исправно, Род создал себе главных помощников — темных и светлых Богов, сделанных из черных и белых частиц Хаоса-Утгарда. Каждый из них должен выполнять свою задачу и поддерживать свою часть Мироздания. Всеми качествами, которые необходимы для выполнения главных задач, Род наделил каждого Бога и Богиню по-своему.

Светлые боги должны были созидать, а темные разрушать. Темные Боги должны разрушать то, что уже отжило, не нужно, не должно существовать. Этот подход крайне важен, когда на смену старому должно приходить что-то новое.

Не ладили между собой светлые и тёмнные боги. Споры между ними разгорались и всё не утихали. И тогда решил Род разделить детей своих.

В Прави поселил Род светлых богов. В Нави темных. И был между этими мирами мир Яви заселённый людьми и стихийными Богами, да малыми духами, что помогали человеку. Нет между Навью и Правью путей прямых, поэтому противостояние так и затихло, образовалось равновесие.

Все мы часть Рода. А мир, который для нас создал Род — Это Родина.

Глава вторая

Мстислав Родомирович

Ох и утомился Мстислав Родомирович сына голозадого через весь город гнать, да вениками колючими по заду голому хлестать. Уже собирался разворачиваться, да к терему направляться. Всё же негоже это, чтобы правитель земель здешних вот так сына охальника по городу гоняет.