Александр Аразин - Нуб (СИ) Страница 46

15. О законах победы.

      Я проникся этим местом, его атмосферой. Для нпс монастырь – не тихая гавань, не место отдыха, а поле боя. Духовная, невидимая брань - протекает здесь обострённо. Все скрытые недостатки, тёмные стороны души, со временем проявляются, выходят на поверхность, становятся заметны. Начинает казаться, что ты сам стал хуже и в целом люди вокруг – ещё хуже, чем в миру. На самом деле это не так, хотя, как и на всяком поле боя, здесь ход битвы может быть разным. Однако, кто победитель, а кто побеждённый, определится в конце каждой индивидуальной битвы, т.е. в конце жизни.

      Сейчас была прекрасная осенняя ночь, небо, усыпанное звёздами, казалось бесконечно-глубоким и чистым, стараясь не нарушить покой обители, я аккуратно прошёл в сад и присел у ручья. Холодный воздух звенел чистотой, вода сливалась с  небом, от чего узкий ручей превращался в таинственно-манящее озеро. Воспоминания о встрече с убийцами, а точнее моя реакция на предложение главаря, навевала грусть. Разглядывая небо над головой, я не сразу заметил учителя.

      - Почему ты печален, Сергей Инок? – тихий голос азиата, заставил вздрогнуть от неожиданности.  - Что тебя тревожит?

      - Я в сомнениях, брат, - непроизвольно сам перешёл на шёпот, - смогу ли я осилить те знания, которые ты даёшь мне?

      - Если ты будешь без конца сомневаться в своих силах и колебаться от страха, потерпеть поражение, - ответил наставник, - то ничего не достигнешь.

      Я перевёл взгляд на еле различимый в темноте силуэт учителя и замер, в ожидании.

      - Чтобы достичь чего-то,  - продолжал тот, - нужно победить страх перед самим собой, поверить, что для тебя нет ничего невозможного.

      - Но сомнения не уходят и делают меня рассеянным, порождают неуверенность. Как с ними справится? Как победить страх?

      - Ты всё время повторяешь слова: «Я не могу или не хочу!»  Но если ты в любых обстоятельствах будешь делать то, что нужно, то только тогда  ты победишь свою привычку всего бояться.

      «Что-то слишком разговорчив сегодня азиат, а вообще интересная трактовка. Сомнения порождают страх и для победы над ним надо делать то, что нужно. Кому нужно? Да конкретно мне в данный момент. Надо тренироваться».

      - Спасибо брат, – я поклонился наставнику, – ты помог мне лучше себя понять.

      - Ну что же, если ты действительно понял, то можешь задать ещё вопрос.

      Я не стал ёрничать и выдумывать способы избавится от учителя. Возможно, последние события и его слова или просто атмосфера, царящая в ночном саду, заставила меня спросить то, о чем действительно хотел узнать.

      - Как побеждать? – Да глупый вопрос, да он сродни «что было вначале курица или яйцо?», но я почему-то уверен – азиат ответит.

      - На южном материке искателям Истины принято ходить по всей стране и бросать вызов известным мастерам. Это не враждебный вызов, а дружеский. Например, когда Махан ин Диб начал беседовать с Гураном Бришной, он прикоснулся к его ногам и попросил его благословения на то, чтобы победила Истина. Когда Махан нанёс поражение Гурану, тот немедленно встал, прикоснулся к его ногам и попросил посвятить его.

      В философии чатра есть знаменитое изречение: «Истина должна победить; не имеет значения, кто проиграл».

      Эта традиция перешла на наш материк и теперь, когда мы видим двух бойцов, перед началом поединка они кланяются друг другу с огромным уважением. Нет места враждебности. Если проявится личная неприязнь, то поражение предопределено потому, что выигрывает не личность, а искусство. Как в философии побеждает истина, так здесь побеждает искусство. Если нет эго, то ты не можешь проиграть. Если тебя там нет, если ты полностью отсутствуешь, тогда никакой меч не поразит тебя. Даже на одно мгновение боец не должен подумать о себе, о своей личной победе, поскольку это мгновение обернётся поражением.

      То же самое относится и ко всем аспектам человеческой деятельности. Такова наука побеждать!

      Азиат замолчал, а я попытался проанализировать его рассказ. «Бред какой-то. Не испытывай ненависти, побеждает искусство! Маразм. А что я собственно хотел от нпс да к тому же монаха? Хорошо ещё не выслушал лекцию о потоках энергии, мировой гармонии и прочей ерунде. Надо вежливо поблагодарить и валить в реал». Но наставник не дал мне совершить сей малодушный поступок, за что ему искренне благодарен. Возможно, мои мысли отразились на лице, или по какой иной причине, но он решил продолжить беседу.

      - Когда я был ребёнком возле нашего дома жил знаменитый мастер меча по имени Яне Кумаро. Однажды к нему в курятник повадился ходить лис, каждую ночь рыжий уносил одну курицу, не замечая расставленных ловушек. Кумаро обратился к своему знакомому, разводившему и дрессировавшему собак, попросив на время его лучшую собаку-охотника. Тот одолжил ему очень сильного пса, быстрого и опытного в искусстве ловли лисиц. Но, когда собака встретилась с этим лисом, ей пришлось сразу же бежать, поджав хвост. Очевидно, было в этой лисе что-то очень необычное.

      Тогда Кумаро взял другого пса - рыжего, самого здорового и обладающего агрессивным характером. Этот пёс вступил в бой с лисом, но потерпел поражение и бежал.

      Третий, черно-белый пёс, хотя и был прекрасно подготовлен, также не смог ничего сделать с лисой.

      Кумаро взял четвёртую собаку - чёрную, старую и неглупую, хотя и не такую сильную, как трое предыдущих. Когда пёс зашёл в курятник, лис некоторое время смотрела на него, а затем двинулась вперёд. Но чёрный пёс продолжал сидеть очень сосредоточенно и абсолютно неподвижно. Тень сомнения мелькнула в глазах лисы, но она продолжила потихоньку подходить. Внезапно пёс кинулся, схватил её за шею и убил.

      Тогда Кумаро отнёс его назад и обратился к дрессировщику собак.

      - Я много раз пытался достать этого лиса своим мечом, но безуспешно. Более того, ему даже удавалось царапать меня. Как же так получилось, что твой чёрный пёс смог мгновенно одолеть его?

      - Почему бы нам не созвать совещание и не спросить самих собак? – Отвечал ему дрессировщик - Ты - мастер меча, и я уверен, что они тоже неплохо разбираются в воинских искусствах.

      Было созвано собрание собак, председательствовал на котором тот самый чёрный пёс, который был самым старым из всех. Вначале он дал слово первому охотнику.

      - Я действительно очень силен, я знаю сотни различных приёмов борьбы с лисами. У меня острые клыки и крепкие мышцы. Но это была необычная лиса.

      - Получается, что твоя техника и сила уступали лисе, - ответил чёрный. - Может быть, у тебя и много мускулов, и ты владеешь многими приёмами, но одной лишь техники явно недостаточно.

      - Я необычайно силен. – Слово дали рыжему псу. - Я всегда упражняюсь в повышении своего здоровья и духа. Я ем только овощи и рисовый суп и поэтому во мне столько энергии. Но я также не смог одолеть этого лиса. Почему?

      - Твоя энергия действительно велика, но эта лиса была выше твоей энергии, поэтому ты оказался слабее её. Если ты привязываешься к своему здоровью, гордишься им, оно становится слабым. Твоя сила подобно внезапной волне, которая быстро спадает и все, что остаётся, это разъярённая собака. Твоё здоровье можно сравнить с водой, текущей из крана, но энергия лиса была подобна большому фонтану. Так что, даже если ты сильнее, на самом деле ты слаб, потому что чрезмерно самоуверен.

      Следующей наступила очередь черно-белого пса, он был не очень силен физически, но умён. Он уже достиг просветления, оставил физическое развитие и посвящал все своё время объединению тела, сознания и духа. Но у него не было желания или цели, поэтому ему и пришлось спасать свою жизнь.

      - Ты очень умён и силен. Но ты не смог победить лису, потому что твоё сознание было связано и в результате интуиция лиса оказалась сильнее твоей. В то самое мгновение, как ты зашёл в курятник, он понял твоё состояние духа. Ты не смог гармонизировать свою силу, технику и сознание они были разделены, вместо того, чтобы быть одним целым.