Анатолий Шиян - Выбор Страница 19

Успешное становление анонимного тоталитаризма возможно лишь только в том случае, когда он сумеет обеспечить эффективный контроль за информацией. Организовать это возможно лишь при осуществлении отбора нужных ему людей, — и прежде всего координаторов. Необходимость в привлечении координаторов для нужд анонимного тоталитаризма обусловлено также и требованиями безопасности такой организации власти, так как лишь только координаторы могут не только распознать („вычислить“) наличие такой структуры власти, но также разработать и реализовать весь комплекс мер, необходимый для уничтожения анонимного тоталитаризма.

Поэтому для реализации устойчивого состояния анонимно-тоталитарная структура власти должна обеспечить условия для возможности отбора ВСЕХ координаторов и обеспечения им условий для работы лучших, чем при иной организации власти.

Суммируя, приходим к следующим выводам:

бурное развитие теневой экономики в странах, обладающих высокими информационными возможностями создает информационно — экономическую базу для появления и развития нового вида тоталитаризма, основанного на контроле над информационными потоками общества — анонимного,

современное состояние науки позволяет разработать способы управления социально — экономическими объектами разного уровня иерархии (включая и уровень государства как целого),

современное состояние информационных коммуникаций позволяет осуществить эффективный отбор координаторов — людей, способных синтезировать-создавать новую информацию, — и создавать им оптимальные условия для работы практически в любом уголке планеты (например с помощью Интернет могут быть реализованы обе эти задачи).

в случае захвата власти на всей планете (впрочем, — достаточно лишь только в экономически развитых странах) анонимный тоталитаризм приобретает абсолютную устойчивость.

Мы не напрасно уделили столько внимания анонимно — тоталитарной организации власти. Фактически, анонимный тоталитаризм — это сегодня единственная реально возможная альтернатива пирамидам управления оптимального строения в государстве.

Формирование анонимного тоталитаризма на общепланетном уровне (что придает ему, как минимум, устойчивость на СОТНИ лет!) способна существенно затормозить развитие Цивилизации, что приведет к огромным человеческим жертвам и страданиям большей части населения планеты. Эта ситуация неоднократно обыграна во многих фантастических романах и антиутопиях (достаточно вспомнить Дж. Оруэла и его роман „1984“), — но лишь только сейчас получены средства и методы для ее осуществления на практике (!) сейчас, уже сегодня.

Теперь положение становится настолько серьезным, что требует немедленного создания специально ориентированных инфраструктур, которые имели бы своей задачей не только разрабатывать научные вопросы, но и осуществлять непосредственную практическую деятельность, — например, в направлении распознавания попыток „неоптимального (жестче — преступного!) влияния на Цивилизацию (или на конкретное государство)“. Наиболее оптимальна организация международной структуры, способной осуществлять такую деятельность, при ООН.

Наконец, общепланетное значение имеет необходимость организации специальных инфраструктур по обеспечению специфической информационно — психологической безопасности организации власти и государства — прежде всего это важно для экономически развитых стран мира. Необходимость в этом созрела уже сегодня: действительно, как следует из результатов этой книги,

„ИЗОЛЯЦИЯ“ ОТ ИНФОРМАЦИОННЫХ ПОТОКОВ ПОРЯДКА 500(1000 КООРДИНАТОРОВ ВЫСШЕГО УРОВНЯ ОТБРАСЫВАЕТ ГОСУДАРСТВО НА ДЕСЯТОК ЛЕТ НАЗАД…»

Очень опасно для Цивилизации в целом оставлять координаторов «без работы»!

Василий Степанович аккуратно ел шашлык, приготовленный на костре. Прошло уже два дня его отдыха, сегодня мясо он замариновал собственноручно, — и результат получился просто великолепным. На какую-то минуту он даже пожалел, что не может угостить им кое-кого из своих друзей. Да хоть бы даже и жену, — она всегда восхищалась его кулинарными способностями!

Но это длилось только одно мгновение.

Он вытер руки о полотенце, пододвинул к себе чашечку кофе, взял тоненькую папку и разложил ее на маленьком столике, который сам вытащил из дома и поставил под деревом.

«…Общественное Движение „Черные Мусульманские Христиане“ возникло в США в ближе к концу 1990 годов в штате Джорджия. Несколько лет базировалось преимущественно на город Олбани. Это движение существовало вначале в рамках общего экуменического (объединительного) религиозного процесса. Первоначально оно состояло преимущественно из христиан — баптистов и католиков (вследствие последнего обстоятельства на первых порах получало финансовую и организационную поддержку от Ватикана). В начале XXI века в этом общественном Движении резко возросло количество мусульман. Точнее бывших мусульман, принявших НОВОЕ крещение, — к тому времени в рамках Движения уже была разработана довольно изощренная религиозная доктрина и имелись в наличии КАНОНИЧЕСКИЕ религиозные тексты общим объемом более полутора тысяч страниц.

Новый этап в развитии Движения начался с приходом Вашингтона Мюррея, молодого и крайне амбициозного адвоката. Вследствие усиления его влияния Движение в течении 5 лет быстро приобрело статус Общественного и Общегосударственного. Штаб-квартиру перенесли в Вашингтон, департамент Колумбия.

Сегодня Движение насчитывает около 200 тысяч активистов, — с семьями это будет даже более 1 миллиона человек! Уже давно Движение перешагнуло также и расовые рамки.

Движение весьма хорошо структурировано, соблюдается четкая иерархия — разумеется, с В. Мюрреем во главе. Отделения Движения сегодня имеются в каждом из больших городов во всех штатах США…»

Василий Степанович задумчиво листал папку. Фотографии, сведения… О самом Мюррее, об элите этого Движения…

Но все это никак не помогло бы в Операции, если бы не был известен тип личности Мюррея! Его определил сам Василий Степанович.

«До чего же все люди одного и того же типа личности походят друг на друга, — особенно, когда они стоят во главе общественного движения и занимаются политической деятельностью!» — подумал Орешкин. Поневоле ему вспомнилась характеристика, которую Леонтий дал этому типу личности именно как политическому лидеру. Конечно, Леонтий писал его для Украинского политического лидера, даже называл конкретную фамилию, — но тут же подчеркивал, что речь идет именно об описании всего того общего, что характерно для всех Лидеров этого типа.

Фрагмент из статьи доктора Л. Кожухаря «Социально — психологические портреты политиков: А. Мороз, Н. Витренко и В. Горбулин». Журнал «Новая политика» (Киев, Украина).-1998.-№ 4.-С.24–28.

«…Свою деятельность Политический Лидер, имеющий тип личности <С-Отн(П-Топ> — РАЦИОНАЛЬНЫЙ, ЭТИЧЕСКИЙ, ИНТУИТИВНЫЙ, ЭКСТРАВЕРТ (Н. Витренко — именно она принадлежала к этому типу личности) направляет на изменение существующей организации структуры власти — причем интерпретирует это через сохранение соотношений между конкретными социальными структурами или институтами (уже существующими, — либо имевшими место). Он неуютно чувствует себя при изменении „правил игры“ — и реагирует на них либо попыткой свести дело „к хорошему доброму старому“ (например, — к „доброму старому времени“, „истинным ценностям“, классикам, и тому подобное), либо ищет людей, которые помогут ему разобраться в этом. Он не умеет самостоятельно разрабатывать логические цепочки и системы доказательств. Этот тип все сводит к „конкретному“. Не любит и не умеет доводить дело до конца (это его утомляет), но легко прерывает свою деятельность для того, чтобы перейти к новому занятию. Умеет удерживать в своем внимании много дел (вопросов, задач) сразу. Сосредоточен на „планах на будущее“.

Не любит, когда обращают внимание, когда выделяют — его: но зато ему очень нравится, когда обращают внимание на его чувства, когда их щадят и когда их учитывают в процессе деятельности. Всегда правильно видит реакцию собеседника и знает, что думают о нем и как воспринимается другими сделанное им. Умеет „зажечь“ людей, воодушевить их. Любит и умеет проявлять свои эмоции, — более того, в публичной деятельности он именно к эмоциям и сводит весь свой анализ ситуации и все свои предложения; при этом все его эмоции касаются „общего дела“ и не носят личностного характера („за Державу (народ, людей…) обидно!“). Умеет просить (не за себя — за других), но сам — требует от обращающихся к нему доказательств. Не делит людей на „своих“ и „чужих“.