Сергей Шведов - Страсти Вокруг Мечети Айя Басилай Страница 2
- Категория: Фантастика и фэнтези / Социально-психологическая
- Автор: Сергей Шведов
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 2
- Добавлено: 2018-12-02 18:29:57
Сергей Шведов - Страсти Вокруг Мечети Айя Басилай краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Сергей Шведов - Страсти Вокруг Мечети Айя Басилай» бесплатно полную версию:Сергей Шведов - Страсти Вокруг Мечети Айя Басилай читать онлайн бесплатно
Вторая, но не менее важная тема — закон о безбрачии православных рабов. Нам не нужно столько русских православных евнухов. Никто не посягает на законное право мусульман обладать всеми русскими женщинами. Но и поощрять мужеложство мы тоже не можем. В мире достаточно язычниц в Чёрной Африке, среди аборигенок Австралии, диких туземок в Латинской Америке. Почему меджлис не может обязать рабовладельцев закупать там жен для своих рабов? Отсутствие логики в рассуждении улемов наносит финансовые убытки самим же рабовладельцам. Рождённый рабыней ребёнок это раб, доставшийся ему бесплатно. Важен и религиозный аспект. Аллах сотворил Адама и Хавву из грязи земной со словами: «Плодитесь и размножайтесь!» Мы не смеем нарушать эту заповедь. Православные рабы — заблудшие овцы Аллаха, а не криминальные преступники. А если кого–то беспокоит мифический демографический взрыв рождаемости православных, то этим невеждам следует напомнить о вариативности семейного права. Единобрачие, многоженство и многомужество по закону имеют одинаковые права на существование. И если православный священник обвенчает чернокожую гяурку с пятью или десятью русскими православными мужчинами, то такая полиандрия никак не вызовет взрыв рождаемости.
И последнее — о журналистской этике. Сейчас Москвабад не имеет ни сил, ни обыкновения вмешиваться во внутренние дела суверенных ханств и султанатов. Единственная дозволенная тема для москвабадских журналистов — это нарушение прав человека в суверенных вилайетах бывшей советской державы, этого творения Иблиса. Но уж если самаркандский султан позволяет себе непростительные речи в адрес Москвабадского халифата, не стоит ли политикам напомнить, что падение последнего Арабского халифата Аббасидов удивительным образом совпало с Ордынским нашествием? Никто не приглашал османов в страны Магриба, Сахеля, Леванта и малой Азии. И именно их соплеменники–османы в Блистательной Порте ввели обычай посылать неугодным пашам золотой шнурок на блюде. Может, и Москвабадскому халифу стоит применить практику османов по отношению к зарвавшимся султанам Бухары, ханам Пешкека, бактрианским бекам и ходжентским пирам с Памира? Это стало бы полезным уроком для этих троюродных братьев безобидных монголов, на которых они самым бессовестным образом возложили ответственность за геноцид других народов, веками практиковавшегося ордынцами в Европе, моголами в Индии, сельджуками и османами на Ближнем Востоке.
А что касается государств, обделенных при разделе «русского наследия», им стоило бы прекратить практику взращивания в своих медресе русских диссидентов. До сих пор среди аррусийской Уммы прячутся еретики, которые не считают Казанский священный родник, озеро Чебаркуль и Тюменский утёс святынями, равноподобными Мекке и Медине. Доколе мусульманская Аррусия будем терпеть насмешки арабских братьев по вере и трепетать перед фетвами улемов из стран Леванта, Магриба и Сахеля? Наша практика сажать опасных преступников на кол ничуть не кровожаднее их практики усекновения головы или отсечения руки.
КОНЕЦ
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.