Валерий Михайлов - Мастера Книги Страница 24

Я кивнул.

Тень щелкнул пальцами, и я проснулся в своем кабинете. Я спал, положив голову на стол. Чуть дальше работал ноутбук. Несмотря на то, что по моим ощущениям прошло несколько часов, экран еще не успел потухнуть.

Звонил мой мобильник.

– Да, – сонным голосом сказал я, нажав на нужную кнопку.

– У тебя все нормально? – услышал я встревоженный голос Олега.

– Да, а что? – насторожился я.

– Трубку чего не берешь?

– Заснул за работой.

– Бывает, – успокоился он.

– Ага, – согласился я.

– Я тебе скинул заказ. Нужно сделать сегодня. Взгляни, и сообщи, получится или нет. Позвони мне в любом случае.

– Хорошо, – ответил я.

– Заказчик не из простых, поэтому постарайся.

– Ты же знаешь, я делаю все, что могу.

– Знаю, но это особый случай.

– Хорошо, – ответил я и прервал связь.

Новая Глава

В следующий раз меня «вызвали» на чтение, когда мы с Алиной и моими приятелями сидели в ресторане. Один из них рассказывал забавную историю о знакомом таксисте. Есть у нас в Аксае таксист по прозвищу Чучело. Мужику уже лет за пятьдесят. Совершенно бесхребетное существо, чем и пользуются все, кому не лень.

– Несколько дней назад садятся к нему в машину двое военных. Назвали адрес в Ольгинской (станица рядом с Аксаем), он и повез. Привозит, они говорят:

«Подожди нас пару минут».

Ушли. В машине оставили мобильники и какие-то вещи.

Возвращаются минут через сорок, как он решил, укуренные в сопли. Садятся в машину и говорят:

«Ты, брат, нас извини, но у нас с собой денег сейчас нет, но мы тебя потом найдем и заплатим. А сейчас отвези нас в воинскую часть возле Мухиной Балки».

Он, ни слова не говоря, повез.

У КПП до пассажиров доходит, что они угашенные до не могу, и в таком состоянии на КПП идти нельзя. Что делать? Тут им в голову приходит гениальная идея:

«Выручай, брателла, – говорят они Чучелу, – иди на КПП и распишись за нас в журнале. А мы тебя тут подождем, – ну и назвали свои фамилии».

Он без всякой задней мысли поперся на КПП. Приходит, а там двое военных. Он им и говорит:

«Где тут у вас какой-то журнал, я должен в нем расписаться?»

Журнал ему, разумеется, не дали. Вместо этого заломили ему руки и отвели в какую-то каморку. Он кричит, что он – обычный таксист, что его попросили… а им пофигу.

Через какое-то время приходит третий военный и говорит:

«Рассказывай лучше сам, кто ты, и как тут оказался, иначе все равно мы из тебя всю правду повыбиваем».

Он и рассказывает все, как было. Говорит, где машина стоит, все. На его счастье, когда военные пришли проверять, угашенная парочка мирно спала на заднем сиденье. Наверно, это Чучело и спасло от обвинения в каком-нибудь шпионаже.

Вывели его из части, развернули лицом к машине и дали такого пинка под зад, что он всю дорогу на брюхе пропахал.

«Это тебе, – сказали, – на будущее. Чтобы не был таким дураком».

Посреди этой истории меня и выдернули, – по-другому не скажешь. Причем, как и в прошлый раз, я не смог уловить само перемещение из одного места в другое. Еще мгновение назад я был в ресторане и слушал байку, и уже в следующий миг без всякого перехода я ощутил себя в кресле в Зале Посвящения.

Надо было успокоиться, закрыть глаза, погрузиться в транс, но столь бесцеремонное выдергивание из ресторана совсем не способствовало успокоению. Короче говоря, я чувствовал себя извлеченным из центрифуги котом. Наверно если бы не кресло, я вообще не смог бы погрузиться в нужное состояние, но его способность вызывать неподвижность ума и тела была поистине фантастической.

Когда, наконец, тело и ум стали полностью неподвижными, появился чтец.

– Готов ли ты слушать? – спросил он.

– На все воля ее, – ответил я.

– Тогда приступим.

И Чтец прочел мне о зарождении человечества, и зарождение это происходило далеко не в эдемских условиях.

Возможно, если бы у Атлантов было для нас больше времени, все происходило бы иначе, но на все у них было не более пятидесяти лет, а за пятьдесят лет невозможно создать новый вид, отвечающий всем необходимым условиям даже при их уровне развития науки и технологии. Понимая это, они создали автоматическую систему, направляющую чуть ли не каждый шаг человечества на его пути.

Система состояла из нескольких типов устройств:

И прежде всего это были своеобразные ящики Пандоры, содержащие искусственно созданные вирусы. Выпущенные в строго рассчитанные моменты времени эти вирусы обрушивались эпидемиями на наших предков, изменяя тех, кто уже готов был к следующему шагу мутации и убивая всех остальных.

Кроме этого по всей Земле, работали и продолжают работать влияющие на наше сознание излучатели, прямо как на Саракше в «Обитаемом острове». Кстати, именно результат этого излучения люди воспринимали как встречу с богами, ангелами, демонами, многими НЛО и так далее. Это воздействие заставило людей употреблять растения силы и есть себе подобных. Причем массовый каннибализм имел место столетия назад и не в какой-нибудь там Африке, а в христианской уже Европе.

Во многом благодаря тому, что наши предки в больших количествах ели человеческий мозг, особенно некоторые из желез, которые надо есть сразу же после убийства человека, наш мозг, а следовательно и интеллект сумели развиться до современного уровня.

Конечно, я читал о чем-то подобном у Диденко, Слышал о теории Поршнева, а позже я случайно нарвался на статью Absentis «Христианство и спорынья», в которой освещалась и эта тема (цитирую с сокращениями):

Нетрадиционный ответ на такой вопрос был представлен немецким (псевдо) ученым Оскаром Киссом Маэртом еще в 1971 году в книге «Начало было концом» (Am Anfang war das Ende). Эволюция человека по Маэрту началась благодаря каннибализму. Основываясь на доказанном факте, что каннибализм был распространен во всех частях мира, Маэрт предложил искать истоки этого каннибализма среди обезьян – предков человека, которые, якобы, поедали мозг своих жертв, что делают некоторые охотники и сегодня. Маэрт считал, что мозг человека ценился из-за того, что усиливал сексуальную потенцию, причем эта тяга остается на всю жизнь и передается по наследству, а вместе с тем оказалось, что поедание мозгов положительно влияет также и на умственные способности. По Маэрту, такая специфическая диета увеличила размер мозга, сексуальную активность и психические возможности обезьян, хотя часто сопровождалась безумием. При этом чрезмерный рост мозга, вызванный каннибализмом, приводил к его неустойчивой работе, что проявлялось в недостаточности логики, галлюцинациях, ненадежности суждений и боязни размышлений. Таким образом, мысль о том, что человеческая история в немалой степени зависит от того, что этот человек ест, порой принимает совершенно, казалось бы, неожиданные формы.

На чем именно основывались утверждения как Поршнева, так и Маэрта? Только ли на больном воображении?

Первый их общий постулат – распространенность каннибализма в доисторические времена – сомнений не вызывает. Не найдено не одной стоянки древнего человека, где бы не было разделанных для вынимания мозга костей – в том числе и человеческих. За последнее время таких археологических находок добавилось очень много – в Испании (нагорье Сьерра Атапуэрка – Eudald Carbonell), Франции (П. Вилла), Англии (Dr. Mark Horton) и в России – (грот Еленева – Тернер, на Валдае и в Прикарпатье – Русанова) и т. д. Считается, что наши прямые предки – кроманьонцы, придя в Европу, решили проблему уже живших там неандертальцев быстро – их попросту съели. Пока это еще гипотеза, но разделанные кости неандертальцев были обнаружены, например, командой испанских ученых во главе с Антонио Росасом из Национального музея естествознания в Мадриде. На костях, найденных в подземных пещерах Эль-Сидрон, имеются надрезы, сделанные острыми предметами – явное свидетельство того, что и 43 тысячи лет тому назад практиковался каннибализм.

Тезис Маэрта о том, что «поедание мозгов положительно влияет на умственные способности», тоже, по крайней мере, не случаен. Станислав Лем в «Summa technologiae», отмечая, что «сейчас каннибализм признают иногда творческим фактором антропогенеза» (отметьте: книга Лема вышла в 1967 году, до работ Маэрта и Поршнева, а Лем ссылается на уже существующие взгляды), объяснял такие теории так: «Итак, «изобретение каннибализма» явилось ускорителем умственного прогресса, поскольку из-за внутривидовой борьбы выживали только особи с наиболее сообразительным умом». Но Маэрт вкладывал другой, куда более биохимический смысл в свое выражение «Разум можно съесть!»»

Подтверждением этому служат эксперименты Джеймса Макконнелла из Мичиганского университета с червями-планариями. Макконнел и его сотрудники вырабатывали у планарий условную реакцию на включение лампочки, которое сопровождалось электрическим ударом. В качестве обучения плантарий ученые кормили необученных плантарий массой из тел обученных собратьев, в результате чего рефлекс у них формировался значительно быстрее.