Чэнь Цзячжэнь - Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь Страница 5

Тут можно читать бесплатно Чэнь Цзячжэнь - Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь. Жанр: Домоводство, Дом и семья / Дом, семья, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Чэнь Цзячжэнь - Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь

Чэнь Цзячжэнь - Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Чэнь Цзячжэнь - Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь» бесплатно полную версию:
Книга, которую вы держите в руках, весьма знаменита среди знатоков стиля Чэнь. Знаменита она потому, что в ней описываются тонкости «внутренней работы», которые практически не встречаются в других книгах на эту тему. Написанная известными мастерами тайцзи-цюань стиля Чэнь, она предназначена для тех, кто серьезно интересуется этой уникальной практикой самосовершенствования. Перевод: Май Богачихин

Чэнь Цзячжэнь - Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь читать онлайн бесплатно

Чэнь Цзячжэнь - Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь - читать книгу онлайн бесплатно, автор Чэнь Цзячжэнь

1. Отпускание на растяжение корпуса и конечностей

Выше говорилось, что, занимаясь тайцзи, корпус и конечности нужно отпустить на растяжение, чтобы усилить упругость всего тела. Только имея упругость, можно создать усилие-цзинь отражения. Другими словами, усилие-цзинь отражения пэнцзинь рождается в упругости, а упругость рождается в отпускании на растяжение корпуса и конечностей. Ниже рассмотрим растяжения отдельных частей тела в соответствии с трактатами о гимнастиках.

1) «В пустоте ведут макушечное усилие» и «ци погружают в поле пилюли». Первое говорит о том, что макушечное усилие направляется вверх легко-легко. [7] Второе говорит о направлении жизненной энергии вниз до введения в поле пилюли. Объединение их обоих представляет собой сознательное намерение растянуть в двух противоположных направлениях, при этом возникает ощущение, что туловище отпущено для растягивания.

2) «Вобрать грудь и растянуть спину». Вбирание груди требует, чтобы грудь не выпячивалась наружу и не вваливалась внутрь. Она должна образовать опору для растяжения позвоночника и спины, поскольку, согласно требованиям механики, опора не должна быть изогнутой. Спина вытягивается, опираясь на нее. Начинающим не следует полагать, что спину выгибают горбом, т. к. при этом грудь прогибается и теряет свою роль как опоры, а спина теряет упругость растяжения, к тому же это вредно для здоровья.

3) «Погрузить плечи, свесить локти». Главный смысл погруженных плеч в прочном соединении с руками. Это необходимо, чтобы в руках родилась основа. При этом, благодаря свисающим локтям, между плечами и локтями добиваются отпускания на растяжение. Когда руками производят спиралевидное наматывающее движение, свешенные локти образуют центр. В то же время свешенные локти дуйчжоу и посаженые запястья цзовань позволяют отпустить на растяжение промежуток между локтями и запястьями. Так что данное требование вместе с посажеными запястьями приводит к отпусканию на растяжение всей руки.

4) «Вращение с раскрыванием ягодиц и согнутыми коленями». Это отпускание ног на растяжение. Ноги стоят на земле, и можно себе представить, что растянуть их довольно трудно. В связи с этим и выдвинуты указанные требования. Необходимо в этой специфической позе (с округлым пахом) использовать спиралевидное движение для преобразования пустого и полного. Это главным образом проявляется во вращении в коленной области. Так, когда ноги вращаются наружу, то внешняя сторона отпускается на растяжение, а внутренняя сжимается. Подобные вращения ног сочетаются с вращением кистей, рук, туловища, образуя вращение всего тела. И когда оно постепенно поднимается, то можно добиться, чтобы корень находился в стопах, развитие – в ногах, главный канцлер – в пояснице, образуя через пальцы рук целостное усилие-цзинь.

Рассматривая указанные четыре пункта в целом, можно увидеть, что в тайцзи-цюане требуется отпустить на растяжение корпус, кисти, стопы. Так что из-за растяжения рождается упругость, образуя базовое в этой гимнастике усилие-цзинь отражения. Но, помимо этого, можно естественно повысить психическое состояние у людей, не допустить возникновения усилия-цзинь возбуждения ( гуцзинь ) и проявления грубой силы. [8]

2. Физиологическое воздействие отпускания на растяжение корпуса и конечностей

Когда на мышцы воздействует сила, то может возникнуть определенное растяжение, но после того, как внешняя причина растяжения исчезает, они тут же возвращаются в первоначальное состояние, что представляет собой упругость, присущую телу Обычно наблюдаемые движения тренируют и повышают эту упругость. Если рассматривать с позиции физиологии человеческого тела, то подобные сжатие и отпускание на расширение мышц могут оказать следующие четыре вида воздействия.

а) Могут оказаться хорошей закалкой, способствующей подбиранию и отпусканию мышц. Сеть капилляров внутри мышц станет более проходимой.

б) Может усилиться метаболизм в клетках тканей, возбуждая все жизненные процессы в теле.

в) Может усилиться газовый обмен в мышцах и других тканях и органах.

г) Тело может получить больше кислорода, а ткани и органы смогут лучше его использовать.

Тайцзи-цюань – не просто физкультура для конечностей и корпуса. Вовне гимнастика проявляется в виде колебаний состояния, позиции крайне сложны и переменчивы, а скрывающееся внутри – это собранность психики и подбирание энергии. Выражение «сердцем ведут ци» уже подробно рассматривалось в первой особенности. Кроме того, в тайцзи не только тренируют внутреннее и внешнее, но и в состоянии отпускания на растяжение всего корпуса и конечностей проводят возвратно-поступательные спиралевидные наматывающие движения, что не только закаливает упругие качества мышц тела и повышает скорость циркуляции крови, но и позволяет избавиться от болезней, вызванных застоем крови. Это одно из важнейших воздействий тайцзи-цюаня, вызванных отпусканием на растяжение корпуса и конечностей и активизацией нервов.

Помимо этого, упругие движения в тайцзи оказывают заметное влияние и на понижение давления крови, поскольку в процессе растяжения-сжатия мышц могут возникнуть соединения трифосфорной и аденозиновой кислот, расширяющие кровеносные сосуды. В то же время в движениях нанизывания звена за звеном в мышцах во много раз увеличивается количество открывающихся капилляров крови, и таким образом увеличивается общая площадь их поперечного сечения, приводя к понижению кровяного давления. Кроме того, во время тренировки мышцы растягиваются и сокращаются попеременно, что не допускает возникновения склероза кровеносных сосудов, и особенно при возвратно-поступательных скручивающих движениях. Те, кто занимается много лет, могут почувствовать, как в спине и конечностях кровеносные сосуды как бы расширяются, двигаться легко и приятно, а если же устроить перерыв в занятиях, то может возникнуть ощущение закупорки. Эти ощущения возникают из-за увеличения или уменьшения количества открытых капилляров.

3. Восемь усилий-цзинь и упругое усилие-цзинь отражения

В тайцзи-цюане требуется использовать мысль, но ни в коем случае не использовать грубую силу, однако не сказано, чтобы, используя мысль, не пользоваться усилием-цзинь, поскольку эта гимнастика состоит именно из восьми усилий-цзинь. Все эти восемь усилий-цзинь обладают упругостью отпускания на растяжение, поэтому и называются усилием цзинь, а не силой ли. Называют эти усилия по-разному, однако фактически это одно усилие отражения пэнцзинь, а остальные семь названы в зависимости от направления и воздействия. Следовательно, тайцзи-цюань можно назвать гимнастикой усилия отражения. Теперь рассмотрим эти восемь усилий-цзинь, чтобы лучше разобраться со второй особенностью.

1) Когда в условиях полного движения центр ладони «наматывает нить» изнутри наружу, это называют усилием-цзинь отражения.

2) Когда в условиях полного движения центр ладони «наматывает нить» снаружи вовнутрь, это называют усилием-цзинь откатывания люйцзинь.

3) Когда обе руки одновременно отражают наружу, скрестившись, с усилием-цзинь отражения, это называют усилием-цзинь сдавливания цзицзинь.

4) Направленное вниз усилие-цзинь отражения, при котором центр ладони идет вниз (кольцевым перениманием) в точке, но без отрыва, называют усилием-цзинь толкания ань-цзинь.

5) Усилие отражения, при котором руки скрещивают слева или справа, спереди или сзади с двойным разделением, называют усилием-цзинь срывания цайцзинь.

6) Усилие-цзинь, при котором усилие отражения, скрутившись, резко встряхивается на коротком расстоянии и упруго выбрасывается, называется усилием-цзинь расчленения лец-зинь.

7) Когда воздействуют вовне усилием отражения, и при этом запястье выходит за кругло-квадратное кольцо, и используют локоть по двум оборонительным линиям – это называют усилием-цзинь локтя чжоуцзинь.

8) Когда воздействуют вовне усилием отражения, и при этом локоть выходит за кругло-квадратное кольцо, и используют корпус по трем оборонительным линиям – это называют усилием-цзинь опирания каоцзинь.

Обобщая, скажем, что, возвращаясь к корням и соединяя основы, во внутреннем главное, что тренируют, это усилие отражения – пэнцзинь, представляющее собой «усилие упругой пружины», мягкое и непрерывающееся. Именно это надо уяснить в первую очередь.

4. Овладевание упругими движениями (усилием-цзинь отражения)

а) Чтобы тренировать усилие отражения, в первую очередь необходимо разрушить жесткую закрепощенность, ранее имевшуюся в теле. Все движения, например, поднимание какой-то тяжести, всегда совершаются с использованием силы и со временем, по мере вырастания от детского состояния, вырабатывается привычка напрягаться, нося или поднимая тяжести. Это напряжение представляет собой насилие. Его ещё называют грубым усилием чжоцзинь. Однако в тайцзи-цюане необходимо усилие-цзинь, подобное упругой пружине, при отпускании на растяжение всего тела. В связи с этим тренировки разделяют на два этапа. Прежде всего, избавляются от стимулирования усилия, а затем взращивают новое усилие упругой пружины. Не избавившись от старого усилия-цзинь, не родишь нового. В связи с этим в трактатах о гимнастиках сказано: «Движения усилия-цзинь напоминают сталь, сто раз переплавленную: как не старайся, не сломаешь». «Ведение движений выявляются сердцем». Теоретическая работа о выполнении комплексов, но не руководство о принципах «толкающих рук».

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.