Леонид Моргун - Народная ворожба и гадания Страница 12

Сия речь вельми подобная тебе, благая, что еси думал и на что метал.

О том царь Давид рече: «Оболгали все враги мои, бремя тяжкое возложив на меня».

Так и ты, человече, на Бога возложи печаль свою, и будет добро.

Ежели гадаешь о болезни — здрав будет болящий.

Ежели гадаешь о дому своем — в доме твоем Бог опочивает.

Ежели о пути предстоящем — будет он скор и честен.

А недруг твой добре боится тебя.

Молись Богу.

Речи твои и мысли видятся тебе к веселию, а они вельми тяжки и противны, и гадание твое во всем непотребно, и мысль твоя вельми тяжка; аще еси ты гадал о болезни, тяжка, едва восстати, а о пути не добро ж, а недруга поберегись, и он копает яму на тебя, и ты еще о том загадай в другой раз, что скажет вторая меть.

Хочешь ты, человече, оленя взять за рога. А ведь он давно в поля ушел.

Так и ты помышляешь, чтобы продолжить дело твое: мысль та добра, да не скора, и дело твое тебе придется отложить.

Если ли о грядущем пути кости мечешь, то с великою нуждою сей путь будет, и корысти не будет тебе ни в чем, и являет тебе сей бросок — дела весьма непотребные.

Об одну сторону море Тивериадское, дно медное, и видит Господь Петра, утопающего в море, и возопил Петр великим гласом:

«Господи, помоги мне!»

И услышал Господь Петрову молитву, и приступил, взял его за руку и вынул из моря и сказал: «Маловерный, почто смущаешься?»

И возрадовался Петр Господню милосердию.

Тако и ты, человече, возрадуешься: о чем ты мыслил и гадал — вельми потребно; аще гадал о болезни — то здрав будешь.

А о пути и о корысти — здраво и корыстно, а недруга не бойся, он тебя боится.

Под небесем люту и бурну ветру дышущу и велику пагубу, являющую на земли, и на море, и на реках, цветов изобильно, а плода мало и не будет; аще ли еси гадал о пути, путь зол, а корысти нет, а недруга поберегись — и он сам тебе убоится.

Ухватил ястреб воробья, а воробей у ястреба рвется из когтей.

Так и ты, человече: имаши дратися из чужих рук, тако и недруг тебя хощет пожрать, и сия меть весьма непотребна.

И сказал Господь человеку: «Вся мне передана на земли: скот, и звери, и птицы, летающие по воздуху, и тебе в руки твои дана птица. И ты ее держи крепко».

И тебе, человече, сия меть и гадание твое, во всем добро показывает.

Ежели мечешь кости о болезни — по трудам тебе здравие Господь даст.

Ежели о доме волнуешься — дом твой стройно стоит.

Ежели в дорогу собираешься — твой путь чист.

А недруга не бойся — он сам тебя боится.

Враги твои на тебя как лютые звери зело мыслиша, и ты в том поберегись их, а он (недруг) стоит под рукою твоею, и сия меть вельми непотребна ко всякому делу.

Рече Господь человеку, идущу путем: сю страну тебе пропасть, а в другую — бездна, а сзади страх велик; тако тебе, человече, о чем еси гадал, несть пользы; аще еси о домашнем, в дому твоем неисправно, а о болезни, то смерть, а о пути, то зло, а недруга поберегись.

Возопил Иона во глубине морской, во чреве китовом ко Господу:

«Господи, услышь меня, грешного, и помилуй меня!» Тако и ты, человече, о чем бы ты ни гадал, в тебе печаль великая, токмо скоро минует.

Ежели о болезни — мало поболит и восстанет.

О домашнем — то помешкай: исправится, лучше прежнего будет, только сохранит Бог, а недруга не бойся, он сам тебя боится.

Молитва твоя исполнена будет, а дело твое близ конца является. О том царь Давид рече: Подобна благая земля, плодовита, и ветры по воздуху улягутся, тогда и море утихнет, и солнце светло взядет, и всю вселенную осияет; тако и ты, человече, о чем еси мыслил и гадал, вельми добро кажет, а о болезни и о пути или о пропаже, во всем пользуют и радостию совершится.

Святой великомученик Феодор Тирон[14] убил Змия в пещере и мать свою от съедения избавил, и возрадовшася мать его об избавлении своем, и восприя пост, и моли за сына своего Богу.

Тако и ты, человече, о чем гадал, то всё по твоей мысли, сия меть твоя ко всякому делу потребна и радостию совершится.

Путь тебе честен и корыстен, только грешен; о чем еси гадал, то по твоей мысли; пожди мало, добро тебе будет; а скоро станешь делать, велика зла дойдешь, и ко всякому делу худа и корысти мало, о том же еще загадай сызнова, что та меть скажет.

Град каменной, вереи железные, врата медныя, крепко заключены.

И ты, человече, о чем еси мыслил и гадал.

Не ступай на остёр меч, не погуби души своей, потом отступи от зла и сотвори благо, не послушай того совету.

Ежели гадаешь сейчас о болезни — смерть будет.

Ежели гадаешь о домашнем житии — как сейчас есть, так и будет.

Ежели о предстоящем пути — так в путь не ходи, в пути много нужды примешь.

А к тому же и недруга бойся.

Святый мученик Трифон[15] взял с собою сокола и поехал на лов, и тот сокол поймал птицу, и принес, и возрадовался святой Трифон соколову лову.

Тако и ты, человече, возрадуешься; о чем мыслил и гадал, Бог тебе на помощь и святый Трифон, аще ли гадаешь о болезни — минется, о пути — добро, долг свой возьмешь, только потому и врата твои одолеют во всем.

Авгарь[16], венгерский царь, тридцать лет на одре своем в расслаблении лежал, потом его Бог помиловал и послал к нему свой образ, и возрадовашася царь вельми о своем исцелении от болезни; тако и ты, человече, чем еси мыслил и гадал, возрадуешься; аще ли о болезни — здрав будешь, а о домашнем и о продаже — сыщется; в нов дом пойди и в путь поезжай, во всем добро и корыстно кажет.

Что если, человече, думал и гадал, то все совершится, и возрадуешься сердцем; аще о болезни — минется; а о дому — все радостно; а о пути — добро кажет; и недруг твой хочет с тобой мириться; а о пропаже — сыщется и ко всякому делу добро.

Странен путь идет к Престолу, а Престол славы Господни примет свеча и конун, и молитва его неприятна Богу; тако и ты, человече, о чем еси мыслил и гадал, не видал и не будет тебе Благодати Божией — аще ли о болезни — и болезнь вельми тяжка, некому учинити помощи, кроме Бога; в дому — помешка есть, и в нов дом не ходи, смерть кажет, а кто у тебя друг, и ты его поберегись, он тебя обманет, в очи льстит, а зло мыслит, а недруга поберегись: весьма зло мыслит на тя.

Заутра рано прииде Господь к жене самаряныне и дал ей воду живу. Возрадовашася жена Господню милосердию. Тако и ты, человече, возрадуешься, если о чем мыслил и гадал радостию.

Однако в мыслях твоих греха много, а корысти мало, ты от этой мысли удаляйся и не слушай себя — и будет добро. Ежели станешь помышлять — будет погибель, и многого ты лишишься от нее. Нехороша эта мысль. Ежели гадаешь о болезни — то смерть будет. Ежели гадаешь о домашнем — бросок этот отнюдь не добрый.

В мысли твоей греха только много, а корысти никакой нет нимало, и от своей мысли удались и впредь такова зла не начинай, и вельми непотребно, и не гадай — зло будет; по всякому делу вся сия меть непотребна и зла, и погибель кажет.

Родился Христоос в Вифлееме-граде, и в тот день явися звезда светла на востоке, и освяти всю вселенную, и возрадовашася все православные християне Христову Рождеству, та-ко и ты, человече, вельми порадуешься, о чем еси мыслил и гадал; аще о болезни — минется вскоре, в нов дом мало пожди, вскоре не ходи, а в дому твоем все полно будет, а в пути — радость и корысть кажет, и ко всякому добра сия меть.

Не добро есть сребру свинцом быти, також и добрые мысли с недобрыми слагати, а гадание твое, человече, вельми непотребно и корысти ни в чем нет, только убыток на конец, а от недругов зло явится, и ко всякому делу сия меть непотребна, и ты вели кинуть снова, что другая меть явит тебе.

Прииде Господь в Кану Галилейскую со ученики своими на брак, по прошении Матери Своей Пресвятые Богородицы, повел наполнити водоносы воды и благослови и сотвори вино; и возрадовашася ученицы Господню милосердию, тако и ты, человече, о чем еси мыслил и гадал, возрадуешься, и во всем тебе потребно, и корыстно, и радостно вельми.