Ирина Белашева - Королевы, дикарки, бродяги и другие розы. История одной земной любви Страница 2

Ботаники рассказывают, что многие сорта парковых махровых роз ведут своё происхождение от розы галльской (Rosa gallica), названной так за своё широкое распространение во Франции (Галлии). Ее ещё называют «французский шиповник». Культура этой розы и созданных на её основе сортов ведёт своё начало от Древнего Вавилона, затем Древней Греции и Древнего Рима. С XIII-го века она выращивается во Франции и является целой эпохой в истории роз, вплоть до XVIII-го века. Галльскую розу активно скрещивали с другими видами. Именно так появились на свет роза дамасская, роза столистная (Rosa x centifolia) и роза белая (Rosa alba). Есть, кстати, версия, что именно розы Альба изображены на картине «Рождение Венеры» Ботичелли – они рождаются из дыхания Зефира.

В России же первое упоминание о выращивании роз относится к началу XVI века, предполагается, что они пришли с Балкан. А уж массовое распространение в русских садах и усадьбах розы получили только при Екатерине II.

До девятнадцатого века розы были не старинными и не новыми, а просто розами. Пока на рубеже восемнадцатого и девятнадцатого веков в Европу (сначала в Англию, а затем во Францию) из Китая не завезли виды вечнозелёных теплолюбивых роз с чайным ароматом лепестков. Известно даже, как они туда попали! Для Европы Rosa odorata (другое название чайной розы – душистая) открыл агент Британской Ост-Индской компании, который в 1808 году получил растения из питомника в Кантоне и отправил их в Англию сэру Абрахаму Хьюму. Тот получил их в 1810 году и дал им название «Hume’s Blush’, в честь своей жены, леди Amelia Hume.

Листья этих роз уже совсем не напоминали листья шиповников, были гладкими и блестящими. Цветы были тоже необычной формы, а главное – цвета. Если прежде в розах фигурировали оттенки белого, розового и красного, то среди чайных роз встречались уже растения с жёлтыми лепестками (второй источник жёлтого цвета для селекции будущих садовых роз, как мы их знаем, – это жёлтый шиповник Rosa Foetida).

И даже не это было самым необычным! Дело в том, что культивируемые в Европе розы, и столистные, и дамасские, и французские, и портлендские, и бурбонские цвели пышно, но только один раз. А китайские вечнозелёные розы могли зацветать снова и снова.

Селекционеры принялись за работу. Усилия были направлены на то, чтобы совместить ремонтантность азиатских и морозостойкость европейских роз. Вечнозелеными чайные розы, конечно же, остаться не могли. Но уж хотя бы не погибать зимой! Долгое время нескрещиваемость этих двух групп роз казалась непреодолимой, но, в конце концов, в 1867 году ее удалось преодолеть французскому селекционеру Жану-Батисту Гийо с розой La France. Создав первую чайно-гибридную розу – розу с совершенно новой декоративностью, уже абсолютно не похожую на шиповник, изменившую сады на десятки, если не сотни лет, Жан-Батист не только совершил настоящий переворот в мире роз, но и основал династию их селекционеров, которая сейчас насчитывает уже шесть поколений.

И это были те самые розы – бокаловидные, разнообразные, яркие, крупные – которые поселились в садах и розариях на много-много лет, вплоть до конца двадцатого века.

Магический язык

«Однажды утром, подрезая розы в своем саду, Флорентино Ариса испытал искушение – отнести розу Фермине Дасе. Пришлось поломать голову, какую розу следует отнести недавно овдовевшей женщине, сообразуясь с непростым языком цветов. Красная роза, символ пылкой страсти, могла оскорбить ее траур, жёлтые розы, некоторыми считавшиеся знаком удачи, на распространённом языке цветов означали ревность. Он слышал о чёрных розах из Турции, и, наверное, они более всего подходили к случаю, однако ему не удалось вывести таких у себя в саду. Вдоволь поломав голову над проблемой, он рискнул остановить выбор на белой розе, они ему нравились меньше других, казались пресными и немыми: ничего не означали. В последний момент, опасаясь, что Фермина Даса все-таки заподозрит тайный смысл, он срезал с розы все шипы».

Габриэль Гарсиа Маркес

«Любовь во время чумы»

Говорят, красота в глазах смотрящего. Beauty is in the eye of the beholder.

И ещё говорят – не только ты читаешь книги, но и книги читают тебя, когда твои неосознанные идеи, мысли и эмоции откликаются на прочитанное и становятся явными для тебя самого, осознаются, проявляются озарениями.

В этом смысле роза может многое рассказать о вере и страхах, надеждах и мечтах человечества. В течение сотен лет этот цветок наделяли тайными смыслами, он становился символом, который объединял и разъединял людей, он обозначал цели, идеалы, мистические ритуалы.

С древнейших времен роза являлась религиозной эмблемой. В Древнем Египте роза была священным цветком Исиды. У греков она была символом восхода солнца, любви и страсти, цветком богини любви Афродиты, а у христиан символизировала сердце, духовную любовь.

Как знак духовной любви роза символизирует триаду Любви, Терпения и Мученичества Богоматери. Не случайно Деву Марию называли Волшебной Розой, Розой Небес, а поскольку в ней не было греха – «розой без шипов». Роза также означает небесное вознаграждение за святость. Венки из роз на головах ангелов, святых или умерших означают небесную радость.

Если красная роза означала милость, духовность, очищение и освобождение от грехов, мученичество, то белая – чистоту, добродетель, девственность и любовь к Богу.

В средние века от любви и святости акценты переместились в сторону мистики, секретных шифров и избранничества. Роза стала символом ордена розенкрейцеров – тайного мистического общества, чье учение основывалось на доступных только посвященным древних эзотерических истинах. Эмблемой братства стала роза – то ли распускающаяся на кресте, то ли распятая на кресте. Объяснялось это так: из тёмного креста времени и материи расцветает истинно духовная жизнь розы.

Примерно в то же время роза стала политическим символом: в Англии разгорелась «война Роз». Белая роза на знаменах Йорков против Алой розы Ланкастеров. Война завершилась победой Генриха Тюдора из дома Ланкастеров… и появлением новой розы, двуцветной. В конце войны Генрих VII объединил два символа враждующих фракций в единую красно-белую Розу Тюдоров, розу с красными лепестками и белыми тычинками.

Заглянем в «Энциклопедию тайн и суеверий». «У алхимиков роза означает трансмутацию материи в дух и отсутствие желаний… В Каббале роза выступает неким мистическим центром, сердцем творения всего сущего. В мистике ислама она – символ космической силы. Сердцевина цветка ассоциируется с солнцем, а лепестки – с лунами… „Роза Мира“ Даниила Андреева задумана как универсальная религия будущего, корни которой находятся на небе, а лепестки расцениваются как мировые религии, исходящие из единого центра… Роза обладает психологическим и космологическим символизмом: например, у К. Г. Юнга она символизирует целостность личности, баланс между сознанием и подсознанием.»1

Вся эта метафизика и оставалась бы уделом серьёзных алхимиков, мистиков или политиков. Но у простых людей были свои аллегории и ассоциации. За розой закрепилось не только множество малопонятных посвященным мистических значений и смыслов. Ещё в те куртуазные века рыцарей и прекрасных дам, королев и пажей, когда цветки роняли, дарили, хранили, засушивали, родился легкий язык цветов.

Красная роза означает любовь.

Чёрная, то есть, темно-красная – печаль, грусть.

Тёмно-розовая – благодарность.

Светло-розовая – симпатию.

Белая – чистоту, скромность, невинность.

Жёлтая – вообще-то радость, но иногда в зависимости от настроения, ещё и неверность, безответную любовь.

Оранжевая – желание.

Причем, язык роз может использоваться не только в общении влюбленных. В сериале «Вариант «Омега» советский разведчик передает условный сигнал в Центр о том, что он работает под контролем врага, купив на прогулке у связника три красных розы.

В этом цветке, украшающем сад, люди видели и источник вдохновения, и магический талисман любви, и мистический символ времени, смерти и воскрешения, торжества жизни.

Разве что начало двадцатого века дохнуло свойственным тому времени декадансом: «Я послал тебе чёрную розу в бокале золотого, как небо, аи…»

Почему роза?

Конечно, есть и другие цветы, которые люди рисуют на гербах своих стран. Например, дикарь-чертополох является символом Шотландии, и шотландцы им очень гордятся.

Но, наверное, ни у одного другого цветка весь жизненный цикл не представлен в такой красоте и выразительности. Вот трогательно зарождается почка из невидимой складки стебля, просто волшебство! Вот выстреливают нежные побеги. Вот побег рождает бутон, вот зародыш бутона через положенное время разворачивает свою зеленую оболочку и оттуда появляется цветок (просто невозможное волшебство!), как бабочка из кокона.