Виктор Орлин - Учение Порфирия Иванова - "Детка" Страница 10

Научитесь превращать будничную свою жизнь в «оздоровительную гимнастику» для тела и души. Стоит только захотеть, и вы в повседневных делах найдете поводы «поупражнять» свои мышцы, чувства и интеллект.

«На все должна быть победа. Человек должен жить в победе; если ее не получишь, грош тебе цена в базарный день...»

Делитесь своей победой, своей радостью с людьми. Побольше улыбайтесь — солнышку и деревьям, соседу и встречному незнакомцу, начальнику и подчиненным. Но не забывайте, что здоровый смех отличается от убивающего здоровье высокомерного смешка.

* * *

Учение П. К. Иванова дает различные рекомендации в отношении многих сторон жизни человека. Но и к мудрым советам нельзя относиться бездумно, их надо осознанно «примерять» к своей индивидуальности.

«Спать излишне очень вредно, следует находиться как можно больше на ногах, а не лежа и сидя, поддерживать высокий уровень активности».

«Спать лучше открыв ступни — это «хорошее будило».

«Не носите металла — отнимает силу».

«Волосы питают мозг, поэтому стричь их нежелательно. Я боюсь потерять даже один волос, чтобы не потерять энергию».

«Если загорать с апреля до середины мая, то солнышко станет тебе другом».

* * «

При закаливании у большинства людей рано или поздно возникают временные обострения. Может заболеть горло, заложить нос, повыситься температура, появиться кожная аллергия, ломота в суставах и т. д. Причиной этого могут послужить и начавшие выходить из организма шлаки, и принятые когда-то лекарства. Но чаще всего — недостаточно добросовестное выполнение тех или иных правил «Детки». Что же делать при ухудшении самочувствия? Вот несколько советов.

1. Прежде всего надо задуматься, почему это произошло.

2. Ужесточите гигиенический режим «Детки» с помощью «голодных» условий природы:

обливайтесь (или купайтесь) на природе, но ни в коем случае не допускайте переохлаждения, длительного озноба;

как можно больше находитесь на ногах, постарайтесь по возможности увеличить физическую активность (бег, работа по хозяйству), но не перегружайте непосильно организм;

ходите босиком — «земля принимает болезни»;

почаще выходите на свежий воздух, чтобы делать «пробуждающие» вдохи;

откажитесь от пищи и питья на 1—2 дня, а затем перейдите на легкую вегетарианскую пищу до полного восстановления сил;

никаких лекарств не принимайте.

3. Для преодоления болезней и кризов таким способом нужно окончательно бросить курить и прекратить употребление спиртного.

При соблюдении всех этих рекомендаций, как показывает опыт сторонников «Детки», болезнь отступает намного быстрее, чем при любом медикаментозном лечении.

СЛОВО К «ДЕТКАМ»-РОДИТЕЛЯМ

Уже само название системы П. К. Иванова «Детка» показывает, что подход к оздоровлению детей и взрослых в данной методике един. Все мы равны перед Матерью-Природой (хотя она дарует нам разные возможности). Поэтому и отношения между родителями и детьми должны быть «на равных». Задача взрослого — помогать ребенку в том, в чем нуждается, но не может пока еще выполнить несформированный детский организм. Задача ребенка (пусть и неосознанная) — пробуждать в родителях высокие чувства.

Нелегко осознать себя «деткой» рядом с собственным ребенком. Нелегко признать, что он во многом здоровее, потенциально мудрее, ближе к естественной природе, чем мы, взрослые. Непросто это — по необходимости. Признав такое равенство, мы исключим из отношения к ребенку насилие, сделаем принципиальной основой наших воспитательных действий личный пример и просьбу.

«Мы не применяем к ребенку самого главного — просьбы. Мы его заставляем, и он делается психически ненормальным,— говорил Порфирий Корнеевич.— Без просьбы мы не воспитатели». Родителям надо именно просить ребенка совершать простые, посильные действия, необходимые для физического и духовного оздоровления. «Надо приучить себя с вежливостью обслуживать дитя, чтобы оно знало, что его просят». Ответные реакции и поступки ребенка покажут, насколько здоровые складываются в семье отношения.

Нужно честно признать, что причины детских болезней надо искать в неправильном образе жизни родителей и мире всех нас, взрослых. Только избрав для себя подлинно здоровый образ жизни и воспитание детей в тех же правилах, родители могут надеяться вырастить своих сыновей физически и психически здоровыми людьми.

«Для детей самое главное — холодная вода. Их сознание раскрывается через нее». Холодная вода — это первое, что должны предложить для оздоровления своему ребенку родители, и чем раньше, тем лучше — с первых минут после рождения. (В идеале — даже еще до рождения, до наступления и на протяжении всей беременности через закаливание матери.) Если у родителей нет скрытых страхов и в своих действиях они соблюдают разумное чувство меры, то дети очень хорошо воспринимают закаливающую процедуру. Если же ребенок боится холодной воды, значит, в родителях таятся неуверенность и страх. Тут есть над чем думать.

И вот что еще важно. Замечено, что только при выполнении самими родителями всех правил «Детки» у них исчезает страх — и за себя, и за ребенка. Отнюдь не случайно система предлагает перед обливанием ребенка облиться самим родителям. Только так можно пробудить у него здоровое отношение к ледяной воде.

А вот такие советы дает московский педиатр Н. М. Быкова, около 10 лет использующая систему П. К. Иванова в своей лечебной практике:

«Если ваш ребенок боится холодной воды, лучше закаливать его постепенно: обливать холодной водой сначала ножки до колен, используя игровые моменты, или обливать все тело тепловатой водой, но обязательно заканчивая процедуру холодной. По мере привыкания ребенка надо перейти полностью на холодное обливание. Не останавливайтесь на достигнутом, идите вперед. В дальнейшем приступайте к обливанию на природе: когда — решают строго индивидуально. Спешить нельзя, надо почувствовать «момент перехода». Хождение босиком по снегу и земле — тоже без насилия, продолжительность — по желанию ребенка. Но определяющим фактором будет настрой родителей и уверенность в полезности и необходимости данного дела».

По мере «раскрытия» сознания и физическою развития ребенка родители могут предлагать ему другие правила системы. Ребенок сам подскажет, когда он будет к этому готов. Язнаком с семьей, в которой давно дружили с холодной водой. Совершенно неожиданно 10-месячный грудной сын стал громко кричать во время обливания. Родители долго недоумевали, но затем решилаобливание все же продолжать, но не держа ребенка на весу,а поставив его ножками на землю, и тогда все сновавернулось на свои места.

Наступит время, и ребенок сам захочет пропустить в субботу завтрак, а потом и обед. Родители ничего здесь не должны форсировать. Их задача — не мешать ребенкуразвиваться, помогая ему лишь в том, чего он сам пока не может сделать. И, конечно, целенаправленно оздо-равливать самих себя, стараясь быть в этом примером детям.

«СЛАВА ЖИЗНИ»

Учась у Порфирия Корнеевича Иванова, нельзя сводить все лишь к старательному, но механическому выполнению рекомендаций «Детки». Создатель удивительной системы оздоровления подчеркивал единство физической и духовной сущности человека и всех явлений, с которыми мы сталкиваемся в окружающем мире. Обнаружив в природе три, как он говорил, источника «неуми-раемой» жизни (воздух, вода, земля), П. К. Иванов стремился отыскать и «живое» слово, пробуждающее людей к жизни.

Познакомившись с фольклорными, бытовыми, религиозными и народными традициями, Порфирий Корнеевич написал гимн «Слава жизни».

Воздействующий ритмом и мелодией стиха, звуком и словом, этот гимн пробуждает в людях стремление жить. В нем всего два четверостишья, нет знаков препинания (исполняется на мотив «Марсельезы» с повторением второй половины каждого стиха):

Люди господу верили как богу

А он сам к ним на Землю пришел

Смерть как таковую изгонит

А жизнь во славу введет

Где люди возьмутся на этом бугре

Они громко скажут слово

Это есть наше райское место

Человеку слава бессмертна!

На первый взгляд, текст гимна не совсем логичен. По мнению же последователей Иванова, гимн полон той живой естественности, от которой мы, к сожалению, стали отвыкать.

Необходимо подчеркнуть, что в слово «бог» П. К. Ива новвкладывал отнюдь не религиозный смысл: «Бог пребывает не на небе, а на земле — в людях, кои сумели одержать победу над собой, над своими слабостями». Но,если атеистов отталкивает обращение к богу, фанатичные верующие возмущаются, услышав о возвеличивании не бога, а человека. Что ж, видимо, одно из назначений гимна — расшатывать «любые» закостеневшие представления ума.