Н. Иванова - Золотые рецепты очищения Страница 10

Шаг пятый: очистка печени.

Для процедуры использовать 300 г оливкового масла и 300 г лимонного сока.

1-й день – сделать утром натощак клизму. Весь день питаться свежим яблочным соком в любом количестве;

2-й день – сделать то же самое;

3-й день – то же самое, но питаться свежим яблочным соком до 19 часов (в это время, согласно суточному биоритму, печень расслабляется). Потом лечь в постель, грелку положить на область печени и пить через каждые 15 минут масло и сок в следующей последовательности: 3 ст. ложки масла и затем сразу 3 ст. ложки сока.

Когда начнет работать кишечник, пойдут зеленые билирубиновые камни, пробки холестерина и т.п.

В первый год процедуру можно проводить раз в квартал, затем – раз в год. Такая профилактика вашей печени необходима, чтобы полностью и с высоким качеством очищать кровь.

Шаг шестой: очистка почек.

Лучше всего ее проводить летом в арбузный сезон. Для этого следует запастись арбузами и черным хлебом. Это станет вашей диетой на неделю. Если в почках или мочевом пузыре имеются камешки, то наиболее подходящим моментом для их выведения следует назвать два-три часа ночи. В это время надо принять теплую ванну и постараться совместить с едой арбуза. Процедуру можно повторить через две-три недели до получения результата.

Шаг седьмой: очистка лимфы крови.

Тут могу рекомендовать по методу доктора Уокера смесь: 900 г сока грейпфрута; 900 г сока апельсина; 200 г сока лимона; 2000 г талой воды, приготовленной в холодильнике.

С утра приготовить раствор столовой ложки глауберовой соли в 100 г воды. И выпить его. В процессе сильного потоотделения через каждые 30 минут выпивать по 100 г соковой смеси. Процедура займет три дня.

Шаг восьмой: очистка сосудов.

По указанным этапам очистки тела надо идти последовательно. Проведение, например, очистки суставов при засоренном кишечнике может вызвать сильную аллергию.

Многие, какая болезнь ни случись, уповают на русскую баню. А ведь процедуры в парной тоже следует начинать только после очистки кишечника. К вашему сведению, тепловой удар является причиной лавинообразного поступления шлаков в организм через кишечный барьер при нагреве тела.

Очистив тело от накопившихся годами шлаков, каждый сможет узнать, что такое радость обладания здоровым телом.

Общая чистка организма

Очистить организм в целом, а не отдельные его органы, можно несколькими способами. Самым распространенным является очищение с помощью бани и ванн. К глобальным очищающим процедурам относятся также голодание и пост.

Общие противопоказания к проведению очищения организма. Противопоказана чистка организма беременным (на всех сроках беременности), людям с хроническими заболеваниями (язва желудка и двенадцатиперстной кишки, астма, диабет и др.), больным, имеющим онкологические и инфекционные заболевания (гепатит, дифтерит, менингит, туберкулез), а также ослабленным истощенным людям.

«С поста не мрут...»

«Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды, с пятницы 18-20 часов до 12 часов воскресенья. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки».

(«ДЕТКА» ПОРФИРИЯ ИВАНОВА).

Да, так гласит народная мудрость: «С поста не мрут, а от обжорства дохнут». Грубо, но справедливо. Справедливо, потому что выверено тысячелетней человеческой практикой.

Выжить, сберечь здоровье и духовность – в настоящее время это сделает чистый пост.

«Пост есть узда, спасающая человека от страстей».

«Голод, пост или воздержание в пище необходимы для излечения болезней: умеренные посты, смотря по климату, летам и другим обстоятельствам, превосходно способствуют сохранению здравия; действию ума; ибо поистине можно сказать, что душа, задыхающаяся в жиру и крови, не может стремиться мыслями к высокому, изящному; людей убило более объядение, нежели меч; оракулы повелели иметь посты во время общих бедствий» – это заповеди прадедов сегодняшнему дню.

«Кроме постов, пища християн состояла в том, чтоб жить сухоядением – не есть ничего вареного на огне и не пить вина».

«Надобно есть не много, а работать много, чтоб быть здоровым», – по мнению Гиппократа и Аристотеля. «Искусство быть здоровым, – говорит Гален, – состоит в том, чтоб не пресыщаться пищею».

«О воздержанность, богиня благодетельная, сколь ты достойна, чтоб мы воздавали тебе полное наше уважение: ибо ты отвращаешь веселость и удовольствие; ты заставляешь благоденствовать в трудах, сохраняешь наш разум, приводишь в совершенство все наши добродетели!».

Эти эпиграфы книги «Продолжение человеческой жизни, или Домашний лечебник» 1825 г. поддерживают многовековую практику постов и дают путь спасения от недоедания при голодоморе, от переедания при ожирении и от бездуховности, которая их сопровождает.

Философ-материалист Лукреций Кар в свое время выразил эту мысль более деликатно: «Если первобытные люди часто гибли от недостатка пищи, то мы гибнем теперь от ее изобилия». А что говорить о нас, когда голод стучится в наши с вами двери. Но, видимо, аппетит далекого предка дает о себе знать каждый день (наесться впрок – про запас). Человек ест нередко в 1,5-2 раза больше, чем того требует его природа. Переедание и, как следствие, ожирение стали, к сожалению, постоянными спутниками человека, причинами его преждевременной смерти. И, рассматривая сегодня этот совет «Детки», примем его как способ восстановления естественной потребности в воде и пище. И, опять же, путем закалки, тренировки, которая разбудит нашу истинную природу.

После ряда дней питания отказ от пищи и воды подобен переходу из «теплого», «хорошего» состояния в состояние «холодное», «плохое». Сознательное воздержание – это не голод, во время которого все равно думаешь о еде, а разумное терпение “во имя диалектического единения двух противоположных свойств: «теплого» («сытого») и «холодного» («голодного»), аналогичного процессу обычной закалки холодом.

Академик И.Г. Тарханов отмечал: «Лишения, испытываемые при этом (воздержании), особенно сильные вначале, становятся все слабее и слабее, человек начинает ощущать сытость там, где прежде, при привычке к перееданию, он чувствовал лишь сильный голод... Человек как бы закаливает себя к голоду».

Дозированное воздержание от еды с оздоровительными целями применялось еще в Древнем Египте, в Хорезме, Индии, Греции и Риме, и, конечно, у нас на Руси. В отечественной медицинской литературе эти идеи находят свое отражение уже начиная с середины XV века. Петр Вениаминов, профессор Московского университета, в своей книге «Слово о постах, как средстве предохранительном от болезней» (1769) писал: «Люди слабого сложения находятся тогда в хорошем состоянии в рассуждениях своего здоровья, когда, почувствовав слабость, мало-помалу от обыкновенной своей пищи убавляют, а еще и в лучшем бывают состоянии, когда они совсем через несколько времени по своей возможности оной не принимают, и делают с желудком некоторый образ перемирия, который после такового отдохновения получает лучшие силы и для принимаемой впредь пищи, а переваривание оной делается удобнейшим».

Высокую оценку лечебное голодание получило и в наше время. Лучшие врачи страны съезжались на конференции и симпозиумы, где делали удивительные доклады о том, насколько эффективен этот метод лечения самых разных заболеваний.

Профессор Ф.Н. Ромашов считает, например, что успешно бороться с гриппом можно только одним путем – очищая организм, уничтожая питательную среду вируса.

Профессор Ю.С. Николаев дает такой совет: «Правильное питание, движение, близость к природе, минимум теплой одежды, пребывание на солнце, свежий воздух, положительный настрой (обязательно разгрузочные дни – хотя бы один-два в неделю) – вот надежное средство продлить свою молодость, сохранить работоспособность, отличное надежное здоровье до преклонного возраста, избежать многочисленных тяжелых недугов, которыми так богат наш век, век цивилизации, урбанизации».

Писатель В.Черкасов, испробовавший многие ортодоксальные и обычные методы лечения, утверждает, что «нет ничего по эффективности более надежного, более безопасного, более простого, чем короткое голодание».

Доктор медицинских наук Н.А. Агаджанян и кандидат медицинских наук А.Ю. Катков считают, что «в настоящее время уже существуют необходимые предпосылки для широкого использования дозированного голодания не только с лечебной, но и с профилактической целью».

Итак, многие специалисты-практики, к сожалению, пока не очень успешно призывают нас к соблюдению природного энергетического баланса. Но мы неумолимы. Может быть, еще и потому, что много и вкусно есть очень приятно? Причем нас не убеждают, как опыт людей, так и опыты на «братьях меньших». Присмотритесь к животным. Ведь они во время болезни инстинктивно не принимают пищу и воду до тех пор, пока не наступит выздоровление. Вообще наблюдения за животными дали массу интересного материала в плане лечебного голодания. Так, немецкий конюх Шрот, заметив однажды, что лошади тяжело заболели и не выздоравливают, решил напоследок ездить на них до тех пор, пока не подохнут. Ездил день, другой, третий, а непоенные и некормленные лошади не только не подохли, но и выздоровели. Кончилось тем, что возникла достаточно эффективная система лечения, прогремевшая на весь мир.