Бинь Чжун - Золотые китайские упражнения для здоровья и долголетия Страница 11

Переход Дерева в Огонь легко увидеть у детей. Вот они необузданны, обижают друг друга, спорят или дерутся, а в следующую минуту – лучшие друзья и вновь играют, как будто ничего и не случилось.

После испытанной радости мы часто задерживаемся в ее объятиях и жаждем ее возвращения. Мы становимся спокойными, задумчивыми и даже немного меланхоличными.

Мы постоянно возвращаемся к романтике и чувствам прошлого. Все это настроения стихии Земли, характерные для осени. Радость, прочувствованная во всей своей полноте, рождает сопереживание – глубокое понимание и связь с тем, кого вы любите и с кем разделили счастье. Благодаря сочувствию, возникшему из разделенного с кем-то сильного чувства, становится возможной конструктивная критика – другая черта стихии Земли.

Меланхолия может перейти в грусть, сочувствие может привести к интуитивному пониманию, что наступит момент, когда придется расстаться с человеком. Так осень переходит в зиму. Тот, кто может почувствовать потребности другого, поймет, когда придет время уйти. Такой человек знает, когда нужно остаться одному, не цепляясь за другого. Тот, в ком стихия Земли плавно переходит в стихию Металла, способен освободиться от прошлого, разорвать старые связи и не держаться за отжившие чувства. Через печаль и освобождение разовьется зрелость.

Если переход от Металла к Воде не завершен, человек будет бояться одиночества и жаждать соединиться с другими. Почти всегда за боязнью одиночества стоит страх оказаться наедине с самим собой. Но именно в одиночестве, ощутив собственную силу, мы осознаем, кем же являемся в действительности. Принадлежащая Металлу способность освобождаться самому и отпускать кого-либо или что-либо необходима, чтобы успокоить Воду и погрузиться в тишину.

Из тишины вырастает новое начинание. Это и есть переход от Воды к Дереву. На эмоциональном уровне мы ощущаем этот переход как внезапное преобразование страха в решимость, агрессивность. Напуганный, загнанный в угол человек может либо онеметь в неподвижности, либо начать действовать – убегать или нападать. Вторая модель показывает здоровый переход от стихии Воды к стихии Дерева. Особенно четко она видна у животных и у детей.

Однако у людей, которых воспитывали так, чтобы они всегда сдерживались и правильно вели себя, доминирует парализующая форма страха. Такой человек не в состоянии найти выход из создавшегося положения. У него утрачено равновесие перехода от стихии Воды к стихии Дерева.

Цикл Разрушения

Точно так же как у каждой стихии есть «мать», которая ее кормит, у каждой стихии есть и «бабушка», которая руководит воспитанием и контролирует развитие и правильный рост «внука». Поэтому другое название цикла Разрушения в китайской традиции – цикл Контроля, или Закон Бабушки и Внука. Выглядит этот цикл так: Вода гасит Огонь, Огонь плавит Металл, Металл рубит Дерево, Дерево истощает Землю, Земля преграждает путь Воде.

Если бабушки и дедушки излишне строги и авторитарны, у внуков не развивается независимость действий, мыслей и чувств. Если же они позволяют внукам слишком много и не наказывают их, когда следует, внуки становятся своевольными, избалованными и неуправляемыми. Такая же ситуация складывается и в цикле Контроля Пяти стихий.

Если Воды слишком много, она гасит Огонь полностью, то есть разрушает его. Такую связь между стихиями Воды и Огня можно наблюдать у тех, кто всего боится, ведь страх – это противоположность любви и решимости. Такая же ситуация характерна для людей честолюбивых, целеустремленных, с сильной волей, но лишенных душевной теплоты и радости.

Если энергия Воды слаба или, в противоположность ей, Огонь слишком силен, он может высушить жизнь и душу человека. Пламя поднимается слишком высоко, а не горит тихим, дарящим тепло Огнем. На эмоциональном уровне это выражается в чрезмерном энтузиазме, маниях, истерии, запоях, которые переходят в депрессию, когда Огонь угасает. Другим знаком дисбаланса стихий является бессонница и частая смена настроения.

Огонь, плавящий Металл, необходим, чтобы придать Металлу форму и очистить его, а также добавить к душевным качествам Металла – стремлению к чистоте и духовности – огненные энтузиазм, безмятежность, бодрость и радость, определяющие истинно верующего и религиозного человека. Недостаток Огня ведет к фанатизму и догматизму. Но если Огня слишком много, развиваются религиозная истерия и восторженность, рассеянность и помрачение рассудка, теряется понимание смысла жизни. Металл, рубящий Дерево, в зависимости от баланса этих двух стихий, может либо придать ему новую форму, либо разрушить. Люди со слишком сильной стихией Металла кажутся замкнутыми, изолированными от своего окружения, погруженными в печальные размышления. Они предрасположены к сутулости. Пессимизм и боязнь всего на свете не позволяют этим людям приступить к новым начинаниям, лишают смелости действовать. Им трудно посвятить себя новым проектам и даже познакомиться с новыми людьми. Они избегают необходимого риска и не позволяют себе быть агрессивными.

Наоборот, слабая стихия Металла позволяет Дереву буйно разрастись. Такие люди живут, стремясь охватить все, ввязываются во все новые и новые авантюры. В них живет дух предпринимательства и изобретательства, но иногда они теряются среди массы дел, временами у них пропадает даже понимание того, что действительно важно.

Дерево, проникающее в глубину Земли, тоже может нести как благо, так и зло, в зависимости от равновесия стихий. Если лес покрывает почти всю территорию страны, трудно найти место для плодородных полей. Но если леса нет вообще, почва не способна удерживать влагу и земля превращается в пустыню или сухую степь. Люди, в которых слишком сильна стихия Дерева, чрезмерно активны, они разрабатывают множество планов, берут на себя слишком много и принимают массу решений, но большинство их начинаний так и не воплощается в жизнь. Слишком сильное Дерево несет в себе агрессивность, а агрессивность не оставляет места для сочувствия и уничтожает готовность заботиться о других. Кроме того, таким людям нелегко обрести покой. Подобный стиль жизни приводит к раздражительности и незащищенности. Ведь ощущение безопасности дарит стихия Земли, которая слабеет с усилением Дерева.

Но если Дерево слабое и не может контролировать Землю, проявляется состояние Ши селезенки: чрезмерное покровительство, неудержимый романтизм или постоянное возвращение к тому, что не удалось сделать в жизни, так как не хватило настойчивости, коммуникабельности и удачи.

Земля, преграждающая путь Воде, тоже должна находиться в гармонии с «внуком». Правильное взаимодействие между Землей и Водой гарантирует здоровое равновесие между практицизмом и безрассудством, мистицизмом и чувствительностью, ощущением реальности и глубокими, не поддающимися контролю чувствами. Стихия Земли дает понимание того, что является главным в жизни, а стихия Воды несет склонность к мечтаниям, глубоким чувствам и уходу в неосознанное. У человека с очень сильной стихией Земли существуют следующие приоритеты: содержать дом в должном порядке, правильно выполнять обязанности по работе, зарабатывать деньги и добиваться признания через соблюдение моральных и этических норм. Но чрезмерная направленность к вещам материальным не оставляет места для глубинного понимания стихии Воды. Поэтому такие люди часто не принимают и даже осуждают гипноз, медитацию, естественную восторженность чувств. Основой их поведения часто становится боязнь собственных чувств. Если стихия Земли слишком слаба и не может регулировать потоки Воды, душу поглощают наводнения неконтролируемых чувств. При этом человек чувствует себя лишенным почвы под ногами. Возникает чувство зависимости от общества и неспособности контролировать себя. Страх перед жизнью является составляющей наркотической зависимости, шизофрении и психозов.

В цикле Контроля определена связь между Ян и Инь в организме человека. Орган Ян («бабушка») контролирует орган Инь («внука»). Например, Желчный Пузырь контролирует Селезенку, Желудок контролирует Почки и т. д. Соответственно, гипер– и гипофункция Желчного Пузыря неблагоприятно влияют на Селезенку и во многих случаях разрушают ее.

Цикл Контроля обеспечивает поддержание энергетического баланса в природе и в человеке. Этот цикл ограничивает чрезмерное развитие стихий, что благотворно сказывается на взаимодействии сил природы и общества. В приложении к эмоциональной сфере цикл Контроля показывает, что человеческие чувства важны не только для эмоционального равновесия, но и для стабильности физического и духовного состояния. Эти три уровня находятся в непрерывном взаимодействии. Раздражение, гнев, смех, радость, сочувствие, меланхолия, печаль, грусть, желание, страх – все они обладают одинаковой ценностью в нашей жизни, потому что являются выражением энергии Пяти стихий, которые создают наше тело, ум и душу. Человек, стихии которого находятся в равновесии, способен полноценно жить, чувствовать и работать.