Светлана Чойжинимаева - Худеть по-тибетски просто Страница 12

А главное, Иван Петрович снова обрел уверенность в себе и своем здоровье: улучшился цвет кожи и белков глаз, полностью восстановился сон, появилась такая же работоспособность, какая была у него в молодые годы. «Действительно, вначале я немного не доверял вам. Думал: попытка – не пытка, попробую, – сказал Иван Петрович на прощание. – Но теперь я снова счастлив, полон сил. Спасибо вам, доктор!»

VII. Ветры, не увлекайтесь похуданием!

Жизненное начало Ветер контролирует дыхание, дает силу для движений и работы, ясность органам чувств и ума, управляет телом, перемещает энергию по всему телу. Возраст людей конституции Ветер не ограничен, но особенно активна она проявляет себя в зрелые и старческие годы.

Одной из причин расстройства Ветра является высокая возбудимость, неумение управлять эмоциями. У людей этого типа часто появляются нерешительность, неуверенность в себе, рассеянность, страхи. Если период перевозбуждения является длительным, а стресс силен и при этом не соблюдаются предписанные рекомендации, жизненное начало Ветер расстраивается, и жизненная энергия может иссякнуть. Впоследствии наступает длительная депрессия, нервное истощение, сопровождаемые глубокими нарушениями сна. Люди становятся молчаливыми, мнительными, теряют сон и аппетит.

Второй причиной расстройства Ветра является неправильный образ жизни и питания. Люди с выраженным жизненным началом Ветер склонны есть и спать без всякой системы. Соблюдение режима – это то, что дается им с трудом. И вместе с тем только режим питания и труда позволяет поддерживать жизненное начало Ветер в хорошей форме. Любую жирную, мучную, сладкую пищу они тут же переводят в энергию движений, слов и могут позволить себе не соблюдать никаких диет и при этом не полнеть. Тем не менее людям этой конституции не следует питаться бутербродами, всухомятку, нельзя голодать, так как это все, в конечном счете, приведет к еще большему разбалансированию Ветра, нервному срыву.

Как-то к нам в клинику из Санкт-Петербурга приехал высокий, смуглый, худощавый юноша с лихорадочным блеском в глазах. Он рассказал, что увлекается оздоровлением организма. После того как Алексей (так его звали) прочитал книги Шелтона, Малахова, П. Брэга, он решил следовать всем советам, которые там вычитал. Каждые выходные он стал посвящать теннису, йоге. Одновременно он устраивал себе разгрузочные дни, голодал по несколько дней, пил только воду. В конце концов, у него нарушился сон, стали выпадать волосы, появилась ломкость ногтей. Он стал быстро уставать от занятий спортом. Приходя домой, валился с ног. Вполне логично задавшись вопросом, почему же эти оздоровительные процедуры не идут Алексею на пользу, жена отправила его к нам.

Надо сказать, что жизненное начало Алексея – Ветер. А таким людям ни в коем случае нельзя «перегибать палку»: их нервная система быстро истощается. Для поддержания конституции Ветра необходимо соблюдать правильный образ жизни и питания: употреблять теплые, «янские» элементы или пищу сладкого, соленого, острого вкусов (перец, соль, мясо, мед). Наш же герой их не получал, ограничивая себя преимущественно водой – самым «иньским» продуктом. Тем самым он усугубил нарушение конституции Ветра в своем организме.

Мы дали рекомендации по питанию и образу жизни, провели лечебные процедуры: растирание тела кунжутным маслом, масляные компрессы, прижигание макушки и других биологически активных точек с помощью полынных сигар. Отметим, что иглоукалывание в данном случае противопоказано.

Итак, для людей с выраженной конституцией Ветер проблема лишнего веса не столь актуальна, как для Слизи и Желчи, но и здесь необходимо понимать, что на самом деле нужно вашему организму, и следовать принципу золотой середины.

VIII. Очищение организма

Поскольку проблему избыточного веса в тибетской медицине рассматривают прежде всего с точки зрения здоровья, необходимости привести в равновесие весь организм, его жизненные начала, представляется разумным поговорить и о проблеме очищения организма.

Как театр начинается с вешалки, так и начать заботиться об очищении организма нужно с ротовой полости. Всем хорошо известно, что зубы нужно чистить два раза в день. (Об этом нам каждый раз напоминают в рекламных роликах щеток, паст и жевательных резинок.) Однако не все знают, что в постоянном уходе нуждается и язык. Дело в том, что на верхней стороне языка, ближе к основанию, постоянно скапливаются частицы отмершего эпителия, которые задерживают остатки пищи, некоторые компоненты слюны и другие вещества.

Многие, наверное, замечали, что в разные периоды жизни язык бывает не таким красным, как обычно: он покрывается каким-то белым или даже желтовато-коричневым налетом. В таком налете размножаются бактерии, образуются токсины, впитывающиеся в кровь, появляется плохой запах изо рта. Поэтому в восточной медицине придается большое значение систематическому удалению налета (если он есть).

Чтобы очистить язык, нужно ногтями указательного, среднего и безымянного пальцев сделать несколько скребущих движений вдоль языка от корня к кончику, затем промыть пальцы и ополоснуть рот. Процесс повторить несколько раз до тех пор, пока язык не будет очищен. После этого рот обильно промывается водой. Вся процедура занимает не более минуты.

Периодичность очистки зависит от скорости образования налета. Одни это делают каждый раз при чистке зубов, другим достаточно это делать раз в два-три дня или еще реже.

Далее, поговорим об очищении желудочно-кишечного тракта. Многие сейчас увлеченно занимаются колонотерапией, попросту говоря, постановкой клизм. Нужно заметить, что этой процедурой не следует особо увлекаться, поскольку это чисто «иньская» процедура, которая способна серьезно нарушить равновесие в организме.

В то же время не следует допускать запоров, поскольку они способны привести к серьезным последствиям. Для этого врачи тибетской медицины рекомендуют выпивать по утрам стакан теплой кипяченой воды и делать дыхательную гимнастику. Установлено, что правильное дыхание, скоординированное с мышечными движениями, помогает достичь хорошего самочувствия, бодрости, чувства комфорта и тепла. Хотя упражнение и направлено на определенные части тела, оно оказывает терапевтическое воздействие на весь организм: снимает стресс, улучшает циркуляцию крови и энергии в организме, выравнивает артериальное давление, регулирует стул и функции мочеполовой системы.

Для проведения дыхательной гимнастики не нужно ни специальных навыков, ни отдельного помещения, ни особых условий. Это упражнение можно выполнять, пока человек чистит зубы, готовит еду, едет в машине, метро (в зависимости от конкретных целей гимнастики: чтобы устранить запор, необходим «под рукой» туалет, а чтобы улучшить самочувствие, не имея проблем со стулом, ее можно проводить где-нибудь в пути).

Итак, на счет «один, два, три, четыре, пять», произнесенные на едином дыхании, как бы втягиваем в себя всю нижнюю часть тела (живот, ягодицы, анус, промежности), напрягаем бедра и находимся, не дыша, в этом состоянии 5 секунд. В следующие 5 секунд выдыхаем и расслабляемся, делаем паузу в 1–2 секунды, затем начинаем все сначала. Упражнение длится не более 1–3 минут. При запорах или нерегулярном стуле после проведения процедуры человек неизменно ощущает позывы к дефекации.

При очищении организма превосходно помогают тибетские фитопрепараты, которые изначально наполнены энергией Инь и Ян. При очищении печени, кишечника, крови людям с преобладанием конституции Желчь хорошо помогают препараты, травы которых собраны ночью, в полнолуние (например, «Гургум»). Препараты с Ян («Дали-16», «Куркум-13», «Джубрил») всегда насыщены теплом, солнечной энергией, поэтому они хороши для людей с конституциями Ветер и Слизь.

Существуют также универсальные препараты, которые эффективны при смешанных конституциях. Например, это легендарный «Шижид» – лекарство от 404 болезней, известное со времен Петра Бадмаева, личного лекаря императорской семьи.

Заключение

Таким образом, в классической восточной медицинской традиции не существует методик, специально воздействующих на организм человека, страдающего ожирением. Нельзя избавить человека от избыточного веса без учета его психического, физиологического и, конечно, конституционного типа, назначив только диету или сократив потребление сладостей.

Безусловно, это связано с тем, что окружающий мир, как и мир внутри человека, на Востоке всегда воспринимался как единая неделимая сущность. Думается, что и сегодня тибетская медицина со всей ее накопленной глубиной знаний ответит добром на проявленный к ней интерес со стороны цивилизованного человека, отблагодарит здоровьем и подарит ощущение гармонии и естественной взаимосвязи всего, что окружает человека.