Ирина Бережнова - Йога для начинающих Страница 15
- Категория: Домоводство, Дом и семья / Здоровье
- Автор: Ирина Бережнова
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 15
- Добавлено: 2019-03-04 16:23:56
Ирина Бережнова - Йога для начинающих краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Ирина Бережнова - Йога для начинающих» бесплатно полную версию:Йога для одних – это сложная духовная практика, для других – простая и доступная система поддержания своего организма в прекрасной форме. Книга, которую вы держите в руках, поможет вам, уважаемый читатель, шаг за шагом проникнуть в теорию и практику йоги, освоить асаны и правильное дыхание, научиться расслабляться и концентрироваться тогда, когда это необходимо. Главное – неукоснительно следовать советам автора, и через некоторое время вы ощутите положительные перемены в своем теле и в своей жизни. Здоровья вам и счастья!
Ирина Бережнова - Йога для начинающих читать онлайн бесплатно
Ванапрастхи изучают аранйаки. Само слово «аранйаки» означает «обитатели леса» («аранйа» – «лес»). Ванапрастхи изучают этот раздел, который включает в себя смесь гьяна-канды и карма-канды, то есть это комбинация философии и ритуалов. Гьяна-канда – это философия, предназначенная для аскетов и людей, которые живут в отречении. Ванапрастхи развивают в себе отречение и становятся аскетами. Араньяки содержат более глубокое понимание мантр, находящихся в самхитах и брахманах.
Упанишады (всего их 108) выделяют в особую часть, но они являются частью араньяки. Каждая Веда – Риг, Яджур, Адхарва и Сама – содержит их. Упанишады – это философия относительно Абсолютной Истины – гьяна-канды. Как правило, их изучают санньяси – те, кто ведет отрешенный образ жизни. Упанишады содержат описание духовных бесед между учителем и учеником. Само слово «упанишада» означает, что то знание, которое вы получаете, является очень сокровенным. Считается, что их можно понять, не имея вожделения. Упанишады объясняют философию всех стихов и ритуалов, описанных в араньяках, брахманах и самхитах. Они считаются сливками всего ведического знания, потому что гьяна-канда обучает человека, как превзойти материальный мир и подняться выше гун материальной природы.
Для того чтобы основать какую-то сампрадаю, ее ачарья (основатель) должен был изучить определенную Упанишаду и дать комментарий к ней. Он также должен был комментировать «Бхагавадгиту» и «Веданта-сутру».
Существует 4 авторитетные школы передачи трансцендентного знания (сампрадайи):
1. Брахма-сампрадайа; ачарья – Мадхава; доктрина – муддха-двайта (чистый дуализм), одной из ветвей которой является Брахма-мадхава-гаудия-сампрадая (основатель – Господь Чайтанья Шад Госвами; доктрина – ачинтья-бхедабхеда).
2. Шри-сампрадайа; ачарья – Рамануджа; доктрина – вишишта-адвайта (условное единство).
3. Кумара-сампрадайа; ачарья – Нимбарка; доктрина – двайта-адвайта (одновременное единство и различие).
4. Рудра-сампрадайа; ачарья – Вишнусвами; доктрина – шуддха-адвайта (полное слияние).
Из всех разделов Вед Упанишады являются высшим знанием. Считается, что «Бхагавадгита» содержит в себе все знания всех Упанишад. Просто изучая ее, вы сможете получить все то знание, которое содержится в шрути.
Конец ознакомительного фрагмента.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.