Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга 2 Страница 16
- Категория: Домоводство, Дом и семья / Здоровье
- Автор: Наталья Степанова
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 31
- Добавлено: 2019-03-04 12:57:55
Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга 2 краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга 2» бесплатно полную версию:«Много лет подряд я получаю письма от знатких людей, от знахарей, мастеров своего дела, с просьбами разъяснить, как делать ту или иную работу, научить тому, что им пока неизвестно. Конечно же я отвечаю им и в письмах, и в книгах, и в газете, но время показало, что этого недостаточно. Вопросов накопилось так много, что я решила подготовить специальную серию пособий для тех, кто желает овладеть знахарством в совершенстве, так и назвав ее, „Мастер – мастеру“», – пишет Наталья Ивановна Степанова в предисловии. Книга включает советы, заговоры, обережные слова, разъяснения, как помогать в особо сложных случаях. Основные разделы книги – «Для удачи, для успеха, от беды», «Для любви, семьи, детей», «От порчи, от проклятия, от слова злого» и другие.
Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга 2 читать онлайн бесплатно
И в сердце (такой-то) вложите.
На ныне, на века, на все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
На любовь и верность жены
Стану я, не благословясь,
Пойду, не перекрестясь,
Из избы не дверями,
Из двора не воротами.
Пойду в чисто поле, широко раздолье.
В чистом поле стоит
И три, и два, и один бес:
Бес Сава, бес-колдун, бес Асаул.
Подойду поближе, спущусь пониже.
А вы слышите или нет?
А вы видите или нет?
Я стою и сказываю,
Я стою и приказываю:
Вы, тридевять бесов,
А с вами три, два, один,
А над всеми над вами есть я – господин.
И как все вы служили Ироду-царю,
Так исполните вы, бесы, волю мою.
Пойдите вы, бесы, по селам, по городам,
Сослужите мне службу, которую вам дам.
Сыщите вы, бесы, рыб, зверей и людей,
Соберите вы, бесы, с них
Тоску-печаль для жены моей.
И вживите вы их в ее лик, в ее очи,
Чтоб я стоял перед ней
Во все дни и во все ночи.
Она бы чтоб ко мне благоволила,
По жизни всей руки моей не отпустила,
Очами бы меня всюду искала
И телом бы своим угождала.
И будьте вы, мои слова, все сильны,
И будьте вы, мои дела, все быстры.
На ныне, на века, на все времена.
Аминь.
Как отворожить и остудить
Если любовница приворожила вашего мужа, то это с него следует убрать. Встаньте между двух гор или между двух холмов. Возьмите из-под правой ноги землю и смешайте ее с собачьей или кошачьей шерстью. Если есть возможность, добавьте туда же измельченные когти медведя или волка. Заговорите этот подклад и унесите его туда, где живет соперница. Заговаривают подклад так:
Первым разом, лепшим часом.
Ручей с ручьем сбегается,
Гора с горой не сходится.
Лес с лесом срастается,
Цвет с цветом сливается.
Цвет возьму – пойду на долину,
А в долине возьму землину,
Сяду у пня лицом на осину,
Погляжу на прокляту лесину.
Ты, осина, растешь высоко,
И верхушка твоя глядит далеко.
Выгляди, высмотри рабов
(имена мужа и соперницы).
И как горы не сходятся,
Как они не слипаются,
Так и эти пусть двое
Никогда не сживаются.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Отворот «Разлей вода»
Для этого отворота потребуется взять землю с двух противоположных берегов, меж которых протекает вода. Землю заговаривают на девять раз и относят к тому месту, где живет разлучница. Не делают этого в посты и в святые праздники. Когда пойдете брать землю (или песок), по дороге ни с кем не говорите. Не едят в дни этой работы мясного. Заговор читают так:
Стану я, не благословясь,
Выйду я, не перекрестясь.
На груди моей три креста,
А в руках моих три листа.
В листах писано:
Кто землицу меж речкой возьмет,
У (таких-то) рабов весь пыл отберет.
Вода берега разделяет,
Землю-матушку остужает,
Так и (такие-то) пусть разойдутся,
Остынут и никогда не сойдутся.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
На разлад между мужем и соперницей
Первым словом открываю,
Ключом аминем закрываю.
Что нужно развязываю,
Что нужно завязываю.
Пойду из дома я, не спросясь,
На свят икону не помолясь.
Не дверьми пойду, а дымным окном
Да сухим еловым бревном.
Положу шапку на-под пяту,
Положу на землю сыру.
Ведут меня чоботы в темный лесище,
А в том лесу лежит озерище,
Плывет по нему челнище,
В том челнище сидят черт с чертищей.
Швырну я из-под пяты шапку в чертище:
– Что ты сидишь в челнище с чертищей?
Пойдите вы, черти, к людищам,
Устройте на их любви пепелище,
Чтоб муж мой (имя) (такую-то) ненавидел,
Меня (такую-то) не обидел.
Они бы меж собою ругались,
Дралися в кровь, а затем бы расстались,
Не виделись и не говорили,
Не спали вместе, детей не плодили.
Опротивела бы ему (такая-то) красотой,
И ходил бы он по всей жизни за мной,
За своей женой (имя), Божьей рабой.
Ключ моим словам,
Замок моим делам.
Аминь.
Первым словом открыла,
А аминем закрыла.
На полную остуду
Берут ледяную воду – раньше в реке делали прорубь и брали оттуда. Воду несут домой и как только занесут ее в хату, тут же заговаривают:
В чистом поле стоит черная прорубь,
Вода в ней не шевельнется,
Не побежит, не прольется.
Она как лед холодна.
Возьму я облик бревна.
Пойду я не дверями,
Пойду я не воротами,
Выйду вон окладным бревном
Да от сажи черным, дымным окном[1].
Подойду я к черной проруби
С левой ноги, положу для чертовки
Гостинцы и пироги и скажу:
– Гэть ты, чертища,
Распусти свои волосища.
Пойди и (таких-то) найди
И сердце друг к другу их остуди.
Пусть они остывают,
Не любят друг друга, не знают,
Вместях не бывают,
Не думают, не страдают.
Он – лед к ней, она – ледище.
Разведи навек их, чертище.
Губы. Зубы.
Ключ. Замок.
Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Приворотное зелье
Это зелье не для питья, а чтобы смазывать им подошву обуви у того человека, которого вам хочется видеть весь век подле себя. Ночью варят зелье из трав: петров крест, тирлич-трава, одолень-трава, сон-трава, иван-да-марья и кукушкины слезки. Пока варите зелье, нужно двадцать один раз сказать:
Одолень-трава, одолей
Раба Божьего (имя),
А кукушкины слезы
Заставят его страдать
И меня, рабу Божию,
На уме, на разуме держать,
С головы, из памяти не спускать.
И как имена в траве
Иван с Марьей неразделимы,
Так и мы с (таким-то)
Пусть будем неотделимы
На ныне, на века,
На все времена.
Петров крест нас благословит,
А сон-трава разлуку-мать усыпит.
Тирлич-трава мое слово закроет
И силой земли мое дело укроет.
Ключ моим словам,
Замок моим делам.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Для всех зелий брать траву следует в Иванов день (7 июля).
Чтобы у мужа в постели с любовницей не получалось
Если мужчина зачастил к любовнице с ночевкой, можно сделать так, чтобы он с ней терпел фиаско. Скажите его жене, чтобы она при удобном случае взяла из-под его ноги траву, которую он при ходьбе помял. Эту траву нужно высушить в печи или на солнце, а затем завернуть ее в черную тряпку и положить этот узелок под кровать, под тем местом, где он спит. Как пройдет три дня, заварите эту траву кипятком и подлейте этот взвар ему в чай. Наливая чай, нужно трижды сказать:
Как я (имя) эту траву примял,
Так ты силу в своем х… потерял.
Не ко мне, к своей венчанной жене,
А к моей сопернице,
К (такой-то) Божьей рабе.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы муж любил жену больше своей жизни
Попросите у женщины, которая просит вас приворожить к ней мужа, чтобы она исполнила ваш наказ. Пусть она договорится с людьми, которые держат в хозяйстве кур, среди которых есть черные куры. Вам потребуется яичко, снесенное черной курицей в Пасху. Это яичко в третий день Пасхи нужно будет разбить и смешать с тремя каплями крови той, что желает приворожить. Заговорите яйцо, и пусть жена накормит им мужа, сделав омлет, или что-нибудь испечет. Заговор такой:
Пусть раб (имя) яишенку поедает,
На (такую-то) не залезает,
Как увидит ее, так … опадает,
Со своею бедою не совладает
Ныне, завтра, всегда,
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.