Леонид Буланов - Здоровый позвоночник. Источник гармонии и долголетия Страница 17

Почувствовал голод? Ешь. Ничего нет под рукой? Грызи кору. Лишь бы насытиться. Услышал гром? Беги. Все равно куда. Подальше. И только много позже, с возникновением центральной нервной системы (ЦНС), люди научились приспосабливаться к окружающему враждебному миру через пять основных чувств: способность видеть (а не просто смотреть), слышать, ощущать, обонять и чувствовать на вкус. Вдруг оказалось, что, соорудив ловушку, можно заманить в нее мамонта. Зачем же тогда искать съедобные корни или грызть ту же кору. И от грозы лучше не убегать, а прятаться в «личной пещере».

До сих пор вегетативная нервная система (от лат. vegeto – «возбуждаю», «оживляю») одинаково дремлет в каждом. Скажем, всем нам свойственно чувство голода. Однако у разных людей различные блюда на столе. В зависимости от возможностей. В большинстве своем они определяются не обстоятельствами, а функциональными особенностями центральной нервной системы, которая является универсальным средством выражения индивидуальности с начала времен. Самый сильный «дикарь» (все условно в подлунном мире) становился вожаком. Самый ловкий соплеменник – лучшим добытчиком. Самый наблюдательный охотник – первым рисовальщиком. Ну а ленивый наверняка был изгоем.

По своей полярности вегетативная нервная система является женской или отрицательной. И хотя появилась первой, у большинства людей она все еще пребывает в непробужденном состоянии. Что делать, если за все надо платить. Опрометчиво положившись только на возможности центральной нервной системы, мы быстро потеряли природное свойство чувственно осязать окружающую среду, разучились интуитивно понимать многие явления и с трудом находим объяснения физическим и психическим процессам, происходящим в собственном организме.

Мы больше не умеем, как далекие предки, отличить на глаз съедобный продукт от ядовитого. По одному лишь запаху ветра предвещать ураганы. По цвету воды предсказывать наводнения. Для всего этого нам нужен не столько мозг с его неслыханными возможностями, сколько «протезы» в виде электронных приборов.

Сегодня редкий врач точно диагностирует заболевание по одному лишь цвету радужной оболочки ваших глаз. Или осанке, особенностям телодвижений. Без диагностической аппаратуры современному медику не обойтись. А вот Авиценна мог сразу сказать и ни разу не ошибиться в определении заболевания по цвету кожи лица, рук и манере ходьбы.

Волшебство? Дар свыше? Ничуть не бывало. У великого лекаря древности помимо прочего была прекрасно развита вегетативная нервная система. Ибн Сина не спрашивал пациентов о недугах. Он бросал взгляд на человека и называл заболевание сам. Потому что целитель интуитивно чувствовал чужую боль как свою. И прекрасно понимал, откуда она исходит.

Правда, не все потеряно. Как полагают многие исследователи духовных возможностей человека, в третьем тысячелетии потенциальная сила нашего подсознания будет постепенно раскрываться.

В целом же ВНС проявляется в ряде нитей или ганглий (нервных узлов). Они переплетены в виде двух «струн», выходящих из черепа и направленных к основанию позвоночника. Обе «струны» начинаются в мозгу у основания носа и имеют три центра активности в нижней части позвоночника.

Один центр расположен в области сердца. Другой – около солнечного сплетения. Третий – в районе таза, там, где обе «струны» встречаются. Это соединение осуществляет нервный узел самого нижнего позвонка.

3. Центральная нервная система (ЦНС)

Особо подчеркну: центральная нервная система, состоящая из головного и спинного мозга, пробудила в человеке сознательное мышление, мужское по природе и положительное по полярности.

У головного мозга – две основные части. Кора, которая как шапка покрывает всю поверхность головы и соединена с шишковидной железой. И мозжечок. Он расположен у основания головного мозга и соединен с гипофизом или женской железой. По мнению эзотериков, именно в головном мозге находятся двенадцать духовных центров, соответствующих двенадцати парам черепно-мозговых нервов. Они проходят под поверхностью мозга через отверстия в костях черепной коробки, чтобы «дотягиваться» до органов чувств в физическом теле.

Из семи желудочков («впадин») в головном мозге самым важным является третий, что в середине мозга. Здесь храм Высшего, место размещения Души, Сострадания и пирамида Посвящения. По обе стороны этого своеобразного святилища находятся шишковидная железа и гипофиз.

Представители эзотерических школ издавна полагали, будто шишковидная железа, окруженная двенадцатью мозговыми извилинами, символизируют самого Мастера и его двенадцать Апостолов, а также Бога-Солнце, окаймленного двенадцатью знаками Зодиака или «солнцами».

Современные последователи оккультного понимания анатомии человека этого не отрицают. Однако считают, что на нынешнем этапе эволюции действуют лишь несколько из двенадцати духовных центров. На повседневную жизнь они оказывают незначительное влияние. Пока. Потому что по мере нашего духовного развития эти крошечные клапаны, направленные вниз к позвоночнику, постепенно открываются.

Так, в настоящее время открыты три центра, а точнее, последние три пары нервов, которые в дальнейшем раскроют мощные энергетические центры в головном мозге. Сначала они наполнят физическую форму человека преобразующей и образующей энергией, а затем превратят в настоящего Мастера.

4. Блуждающий нерв не заблудится

С точки зрения аллопатической медицины его вообще-то нельзя отнести к нервной системе. Однако с эзотерической точки зрения блуждающий нерв играет в повседневной жизни почти такую же существенную роль, что и вся нервная система в целом. Особенно если речь идет о духовном развитии человека.

Блуждающий нерв поднимается с боков medulla oblongata и идет вниз подобно дереву, ветви которого достигают уха, глотки, зева, трахеи, пищевода, сердца и брюшной полости. Кстати, у этого нерва есть и другое название «пневмогастрический». Слово «pnevmo» древние греки понимали как дыхание жизни, «душу» или «жизнедающую основу души». Ну а слово «gastria» означает брюшину или кишечник.

Что касается мистиков, то в их представлении «пневмогастрический» или блуждающий нерв являет собой сакральный проводник, а точнее, канал для внутреннего дыхания или дыхания души, которое заменяет обычное функциональное дыхание.

В определенной мере такое явление наблюдается у людей, регулярно занимающихся йогой. Они отмечают, что уже после нескольких начальных упражнений обычное дыхание временно выполняется внутренней дыхательной системой. Причем результат достигается не усилием воли практикующего человека, а автоматически! При этом не возникает недостатка кислорода или потребности в глубоком вдохе. Через некоторое время внутреннее дыхание незаметно переходит в обычное.

У блуждающего нерва есть еще одна удивительная функция. Соединяя сердце и голову, он становится энергетическим каналом или магическим проводником, через который в момент смерти душа вместе с тремя постоянными атомами покидает физическое тело. Иными словами блуждающий нерв это часть «пуповины», которая соединяет физическую форму человека с его Духом.

Когда сердце становится активным центром света, его излучения поднимаются к голове именно через блуждающий нерв. Как только человек начинает осознавать великий смысл тотальной любви и совершать соответствующие поступки, эти чистые порывы и излучения вызывают повышенную активность головного мозга, стимулируя шишковидную железу и гипофиз. Таким образом, блуждающий нерв образует своего рода мост между центрами сердца и головы, создавая новый тип тонкой энергии, которую я рискну назвать Вселенской любовью.

Историческое досье остеопата

В трактатах Древнего Востока отмечается, что, с одной стороны, «Древо познания добра и зла» уходит корнями в мозг (центральная нервная система – ветвь Древа), получая энергию от космических лучей ментального плана. В человеке это Древо расположено корнями вверх, а ветвями вниз. Через корни в головном мозге третий желудочек посылает вниз энергию мышления по ветвям, охватывающим все физическое тело. С другой стороны, «Древо жизни» уходит корнями в основание позвоночного столба – корневую чакру. Вегетативная нервная система представляет собой ветвь «Древа жизни». Внутри ветви лежит, свернувшись, вековечная змея кундалини. При этом сами ветви направлены вверх по всей системе.

Обе фигуры образуют двойной треугольник в человеке. «Древо жизни» легко представить как треугольник с острием, направленным вверх. А у «Древа познания добра и зла» острие треугольника направлено вниз. «Древо жизни» с вершиной, устремленной вверх, означает материальность человека. «Древо познания добра и зла» вершиной вниз есть проявление божественного начала личности или ее духовности.