Юрий Андреев - Три кита здоровья Страница 20

В ответ на добрые, конструктивные предложения членов семьи и сослуживцев он декларировал пафосные пионерские слова: «Солнце, воздух и вода — наши лучшие друзья!» — а потом задумчиво смаковал рифму «вода-друзья», чем полностью пресекал дальнейшую охоту к агитации за его здоровый образ жизни.

Итак, подытоживаем состояние здоровья Анатолия Фридриховича, человека с крепким генотипом, живущего в доброй семейной атмосфере, в хорошей квартире, занятого интересной, увлекающей его работой, который никогда не знал никаких дискриминационных унижений. И этот благополучный человек едва ли, во всяком случае с большим трудом, доживет даже до 60 лет.

Не столь давно я осматривал его самого (или его прототип). У него нет ми одного органа в нормальном состоянии — все без исключения так или иначе повреждены. Он благополучно пошучивал надо мной: дескать, время покажет, чья теория выше. Тем не менее наш Анатолий Феликсович Уже дважды отлежал в привилегированной больнице то ли с микроинсультом, то ли со спазмами мозговых сосудов. Второй раз после спазма он пробыл на излечении и на последующей реабилитации в пансионате «Дюны» около двух месяцев, и сколько неотложных дел, требующих его решения, находилось в простое, и какой это принесло экономический ущерб — такими подсчетами у нас никто не занимается, ибо бесхозяйственно-варварски относиться к своему здоровью — святое право каждого.

Я буду искренне грустить, но отнюдь не удивлюсь, когда через несколько очень недолгих лет этот прекрасный специалист, эта голова, которая накопила уникальный опыт, отломится и упадет, подобно подсолнечнику на загнившем стебле, и мы будем читать в черной рамке сообщение за подписью «группа товарищей».

Так что же делать? Чем ему помочь? То есть чем помочь каждому из нас? Я глубоко надеюсь, что тот читатель, кто вместе со мной прошагал вдоль этой типической биографии удачливого человека, неукоснительно прошествует по дороге, ведущей на Океан, на тот океан, в котором плавают три кита, несущих на своих могучих хребтах наше здоровье.

Кажется мне, каждый из нас должен понять необходимость самоличного и постоянного участия в борьбе за его обретение и поддержание на надлежащем, достойном человека уровне. Думается, не все еще утрачено Анатолием Филаретовичем для достойной человека жизни, хотя для разрушения ее сделано немало.

Итак, дорогой Анатолий Филиппович, мы прошли с тобой столь короткий, увы, жизненный путь, но вот мы у Океана, где ждет нас радость знакомства со здоровой жизнью. Что же, давай с тобою и с читателями погрузимся в его благотворные пучины и вплавь возьмем курс к первому из китов. А кто не хочет, то вольному — воля.

А мы — поплыли…

Глава вторая

ДУХ ВЫСОКИЙ, ДЕЯТЕЛЬНЫЙ, ДОБРЫЙ

Что общего увидели сибирская каторжница Анастасия Цветаева на Земле и американский космонавт Эдгар Митчел на Луне, или О высокой цели над горизонтом

Люди, которые завершили сейчас вместе со мной долгий и трудный путь на Океан, прошли его во имя главного — обретения здоровья. И вот уже перед нашим взором плещутся-вздымаются на могучих соленых просторах красавцы киты, и вот мы уже плывем-рулим к первому их них, взбираемся на его крутой исполинский хребет и… Боже ж ты мой, какой взрыв негодования слышу я, какие оскорбительные речения, какие только ни звучат недоуменные вопросы! Если суммировать их, то все это будет выглядеть примерно так: «Мы затратили свои кровные денежки, чтобы узнать что-нибудь конкретное, например методику оздоровления лимфатической системы или освобождения наших косточек от отложения солей, а куда нас завезли?! Что предлагают в первую очередь?! Какие-то абстрактные рассуждения о каком-то совершенно невесомом духе! Очередная трепология!..»

С чего я взял подобную фразеологию разочарования? Ведь наше путешествие-то, извините, вымышленное. Ан нет, не очень-то оно вымышленное, напротив, полностью базируется на ваших, милые читатели, вполне реальных письмах. Когда в феврале 1988 г. журнал «Нева» опубликовал статью «Три кита здоровья», то меня буквально затопил поток писем. О письмах этих можно рассказывать бесконечно долго, ибо они дают удивительный срез и человеческих трагедий, и общего состояния здравоохранения в нашей стране, и разнообразия человеческих индивидуальностей, но я сейчас хотел бы остановиться лишь на одной, по-моему важнейшей, стороне человеческой субстанции в целом, которая возникла из коллективного портрета авторов этих писем.

Вот что показала статистическая обработка, проведенная на материале первых трех тысяч писем (последующие письма в принципе ничем не отличались от них). Примерно 98 % всех вопросов, поднимаемых в этих посланиях — а порождены они были, естественно, критическими ситуациями, сложившимися в жизни отдельных людей, или семей, или предприятий, — так вот, абсолютное, подавляющее, практически полное внимание корреспондентов породили вопросы, связанные с проблемами питания и очистки организма. Проблема чистоты внутренних органов, «потрошков», как мы их с моими товарищами и помощниками называем, оказалась для подавляющего большинства читателей наиболее животрепещущей.

Всего лишь около двух процентов писем было посвящено проблемам энергетики, закаливания, общению с природой, системе дыхания. И только исчезающе малое число, всего лишь несколько писем из этих проанализированных трех тысяч, было посвящено духовному настрою человека, принципам приведения в норму как раз главной системы, организующей все остальные системы. Данная статистика означает, что люди полагают, будто с духовным-то здоровьем у них все как раз в порядке, а все неприятности проистекают из каких-то частностей, из нечеткого функционирования тех или иных отдельных систем, скажем, кишечника, почек, печени и т. п.

Базируясь на данных той же статистической обработки, я покажу сейчас, о каком именно «порядке» в области их духовного здоровья идет речь. Стремясь незамедлительно получить ответ, причем как можно более обстоятельный и пространный (в некоторых письмах содержался требовательный перечень ответить на такие-то двенадцать-двадцать вопросов), корреспонденты были столь углублены в личные, собственные заботы и переживания, что им и в голову не приходило в письмо вложить конверт со своим адресом. То есть им и в голову не приходило подумать о том человеке, к которому они столь настоятельно обращались. Они думали только о себе. Всего лишь около двух процентов из этих трех тысяч проанализированных поступлений несли в себе надписанные обратные конверты, или, образно говоря, мысль о том, что забота о другом (т. е. об авторе ответа) обернется скорейшим благом и для них самих.

В самом деле, ведь расшифровка немыслимых подчас каракулей обратного адреса и воспроизведение их на конверте, за которым еще нужно сходить на почту, занимали сплошь да рядом больше времени, чем ответ на содержащиеся в письме вопросы. А ведь время — это сама жизнь. Я уже не смею и упоминать о такой малости, как внушительные цифры рублей, затраченных мною и моими единомышленниками на закупку этих тысяч конвертов, — тут мысль другая. Люди настолько сосредоточены лишь на себе и на своих недугах, что именно здесь, внутри данной сферы, и лежат все их интересы. Скажем так, интересы потребительские, интересы сугубо эгоистические, интересы внедуховные, если судить об этом по совокупности всей корреспонденции, бесчисленных звонков домой и на работу и приездов ко мне даже без намека на предупреждение или хоть какое-либо согласование времени, удобного не только для них. Иначе говоря, передо мной прошел целый парад всевозможных заболеваний физических, порожденных полной глухотой духовной. Вот откуда мое отнюдь не гипотетическое представление о гневной гипотетической реакции читателей на то что путешествие в «страну здоровья» начинается с того кита, имя которому — наша духовность.

Спрашивается: а какое, собственно говоря, отношение все эти статистические данные имеют к проблеме здоровья, ради которой мы и тратим свое драгоценное время на чтение этой книжицы? Ведь сколь угодно мы можем наблюдать налитых силой краснорожих бугаев, совершенно не обеспокоенных чьим-то благополучием, напротив, целиком занятых лишь самоублаготворением во всех его возможных формах! Они живут припеваючи (и припиваючи), в то время как люди совестливые и высоконравственные маются от всевозможных хворей… Я был бы готов согласиться со своими оппонентами, но предварительно вежливо выдвинув при этом два контрдовода. Во-первых, эти приливающие бесшабашно самоуглубленные — сколь долго будут они пребывать в своем счастливом состоянии? Предположим, лет до сорока, до пятидесяти, но разве это срок для человеческой жизни? Впрочем, на означенную тему мы уже побеседовали.

Допустим, однако, что в силу невероятно могучей генетики эти самоуглубленные эгопупы доберутся и до такой отдаленной вехи, как семидесятилетие (что тоже в принципе не возраст, но будем исходить из нынешних убогих критериев). Но вот второй контрдовод: человеческую ли жизнь они прожили? Без заботы о других, без самоотдачи, без любви? В чем, собственно говоря, был смысл их явления на Землю в этом их человеческом облике, коль скоро они жили по законам одноклеточных, простейших: не использовав и тысячной доли тех потенциальных возможностей, которые были заложены именно в их человеческой сущности!