Габриэль Россбах - Визуальные медитации. От расслабления – к глубокой медитации… Страница 21

Сознание и реальность

Лишь сознание реально.

Медитации этой главы предназначены для расширения сознания. Они связывают нас с внутренним «Я» и таким образом дают импульс к освобождению из конфликтного повседневного мира с его проблемами и эмоциями и установлению более сильной связи с обитающим внутри нас божественным «Я». Когда мы отпускаем наш собственный маленький мирок, мы становимся способны ощутить в себе свободу и божественность.

Развитие сознания

Кундалини – световая медитация

В восточных религиях энергия кундалини означает живущую у нас внутри жизненную силу, которая, как свернутая змея, дремлет в основании позвоночника. Обычно среднестатистический человек почти не пользуется этой изначальной энергией. С помощью медитации и специальных техник эту энергию можно пробудить и поднять по позвоночнику. Это приводит к увеличению жизненной силы и осознанности, вплоть до так называемого просветления. Соответствующие техники медитации, как в индуизме, так и в буддизме, тысячелетиями хранились в тайне, поскольку они могут причинить вред здоровью, если человек не обладает достаточным духовным развитием и стабильными нравственными принципами. Описанное в данной книге пробуждение кундалини очень мягкое, тем не менее обратите внимание: при возникающем чувстве жара следует тут же завершить упражнение. Форсированное пробуждение кундалини может нанести вред нервной системе и вызвать психологические нарушения, поэтому данные упражнения следует выполнять мягко и осторожно. Исключительно безопасное ощущение тепла; при неприятных ощущениях или чувстве жара эти медитации следует сразу же останавливать и завершать их упражнением на заземление.

Я представляю, что на кончике копчика начинает загораться точка света, которая сияет ярко, как маленькое солнце.

Этот источник света начинает подниматься вверх по моему позвоночнику. Позвонок за позвонком, он медленно скользит вверх. При этом он исцеляет и благотворно наполняет энергией внутреннюю часть моего позвоночника, и позвоночник начинает светиться.

Постепенно скользя все выше по позвоночнику, сияющий шарик света превращает позвоночник в сияющий яркий столб света.

От копчика до затылка мой позвоночник сияет белым светом.

Я ощущаю источник света на своем затылке. Теперь он скользит в центр моей головы. Голова сияет изнутри, словно солнце. Мое сознание наполнено ослепительным ярким светом.

Теперь маленький шарик света находится в моем лбу; чистый белый свет сияет через лоб и глаза.

Свет пронизывает также самую высокую точку моей головы, темя. Я визуализирую, как моя теменная чакра светится, словно солнце. Я пребываю в этом наполненном светом, ясном состоянии сознания.

Все мое существо, мое «Я» сияет в чистоте и глубоком покое. Свет этого покоя окружает мое тело с головы до ног.

Мое тело наполнено сияющим светом. С ясным, пробужденным сознанием я мысленно возвращаюсь в свое внешнее окружение. Мягкий покой приятно окутывает меня. Мои побуждения дружелюбны и полны любви. В хорошем расположении духа, освеженный, я снова привожу свое тело в активное состояние.

Дао – круг световой энергии

Следующее упражнение основано на передаче дао через энергетический поток в теле. Согласно этому учению световая энергия ци, или прана, в оптимальном, или пробужденном состоянии течет вверх по передней стороне тела и снова опускается вниз через позвоночник. Так описывают круговорот энергии, который использует данное упражнение. Упражнение можно выполнять от пяти до тридцати минут, оно имеет очищающее, исцеляющее и энергетизирующее воздействие.

Я спокойно отдыхаю внутри себя и ощущаю себя. Мое тело расслаблено и свободно, я облегченно вздыхаю и ощущаю в носу шелковистое течение дыхания.

Через лоб я впускаю в себя солнечный белый свет, который спереди втекает в мое тело. Он пронизывает сияющими ясными лучами и наполняет энергией мою горловую чакру, затем сердечную чакру, чакру живота, сакральную чакру и течет вниз в основную чакру.

На короткое время я задерживаю дыхание.

С выдохом ясный свет, благотворно воздействуя, поднимается по позвоночнику до теменной чакры. Сияющий солнечный свет наполняет мое тело.

С каждым вдохом все больше света входит в это круговое движение, которое все ярче сияет во мне, словно световой обруч.

Воздушный покой приятно окружает меня. Мои побуждения дружелюбны и полны любви. Посвежевший, бодрый и полный энергии, я снова привожу в активное состояние свое тело.

Раскрытие «Я»

Интуитивное постижение находящегося внутри божественного «Я»

Находясь в приятном расслаблении, я чувствую себя спокойно и тепло. Область лба и глаз расслаблена и наполнена приятной свежестью и прохладой.

Все мысли ускользают прочь, и во мне открывается бесконечно широкое пространство. Я чувствую это пространство, наполняя его осознанным присутствием.

Благодатная тишина и ясность наполняют мое внутреннее пространство, и я полностью пробужден. Я отдыхаю в себе самом, как в широком сияющем оазисе тишины.

В себе самом нахожу я пространство и ясность, чтобы узнать себя. Я ощущаю свое «я-есть» – свое сознание. Я не воспринимаю больше ничего, кроме своего собственного сознательного «Я».

Я наслаждаюсь своим присутствием.

Я снова отчетливо ощущаю форму и вес своего тела. С бодростью и свежестью я привожу в активное состояние мышцы и потягиваюсь. Я полон сил и уверен в себе. При этом все мои побуждения дружелюбны и полны любви. В хорошем расположении духа и посвежевший, я снова привожу свое тело в активное состояние.

Внутренний мир света

Интуитивное постижение находящегося внутри божественного «Я»

Мое тело наполнено приятным теплом, мое сознание бодрое и ясное.

Мое внимание направлено на мое «внутреннее пространство», пространство, которое я ощущаю не только своим телом, но и своим сознанием и умом.

Есть ли цвет, который соответствует моему внутреннему миру и состоянию психики?

Я исследую протяженность, широту и высоту пространства своего сознания. Каковы размеры этого пространства?

Я пытаюсь расположить в этом внутреннем пространстве свое «Я». Где сильнее всего воспринимается мое чувство «я-есть»?

Еще я пытаюсь локализовать свое чувство «Я» в своем теле.

Теперь я отдыхаю в себе, как в сияющем оазисе тишины.

Мой дух заполняет мое внутреннее пространство ясностью и пробужденностью.

В ощущении тепла, защищенности и в самоосознании я продолжаю отдыхать в себе самом, когда мои мысли снова входят в повседневность. Мои побуждения дружелюбны и полны любви. В хорошем расположении духа я снова привожу в активное состояние свое тело.

Голова как солнце

Интуитивное постижение находящегося внутри божественного «Я»

Сейчас я воспринимаю только свою внутреннюю тишину и собранную воедино силу своей концентрации. Эту силу концентрации я направляю точно в центр своей головы.

Я представляю этот центр внутри головы как маленькую искру света. Эта искра света очень маленькая, но сияет ярко, как солнце, и освещает лучами внутреннее пространство головы.

Постепенно искра света становится все больше и дорастает до размера горошины, затем до величины камушка. В глубоком покое я визуализирую, как этот ослепительно сияющий шар света расширяется дальше до размера теннисного мячика.

Сияющий ясный свет заполняет мою голову. Маленькое солнце растет все дальше, пока не заполняет всю голову.

Я воспринимаю свою голову как солнце, распространяющее сияющий свет. При этом я наслаждаюсь удивительно ясным, сияющим состоянием своего сознания.

Ясным и бодрым я внутренне возвращаюсь в ситуацию «здесь и сейчас». Мои побуждения дружелюбны и полны любви. В хорошем расположении духа, освеженный, я привожу свое тело в активное состояние.

Созерцание «Сознание» (по Рамана Махарши)

Осознание внутреннего «Я»

Я уютно погружаюсь в глубокий покой, словно в теплую ароматную пенную ванну.

Я чувствую себя благостно и полностью освобождаюсь от своей личной ситуации.

Лоб и область глаз наполнены прохладой и свежестью. Во внутренней тишине я становлюсь все более бодрым и ясным. Теперь я концентрируюсь в центре лба.

Все мое внимание направлено на вопрос: «Кто я?» Я постоянно повторяю этот вопрос. Я непоколебимо ищу ответ и стремлюсь познать свое «Я».

Когда мое внимание отклоняется, я снова направляю самоисследование на свое «Я» и спрашиваю: «Кто ищет?», «Кто концентрируется?», «Кто наблюдает?», «Кто хочет это знать?»

Мое состояние становится все тише, в то время как наблюдатель во мне стремится созерцать наблюдаемое.