А Степанов - Основы медицинской гомеостатики Страница 21

С точки зрения теории гомеостатики, цитированные выше результаты исследований указывают на создание новых динамических функциональных образований коры головного мозга, которые производят качественно по иному обработку поступающей информации и, соответственно, формируют новые ответные физиологические реакции индивида. Высшие функции коры и подкорки мозга состоят не в жестко (морфологически) закрепленных цепях обработки поступающей информации, а формируются квазипостоянными (т.е. временными), соответственно целевым установкам взаимодействия организма с физической и социальной средой. Таким образом для создания новых механизмов обработки поступающей информации (осознаваемой и неосознаваемой) необходимо:

1 - сформировать целевую установку;

2 - научить индивида формированию у себя функционального гомеостата, соответствующего целевой установке (т.е. подобрать систему методов специального тренинга).

Целевая установка может формироваться неосознано и сознательно.

Неосознанная целевая установка формируется в результате глубокого шока организма, связанного с восстановлением его функционирования как целого. При восстановлении здоровья гомеостаты организма работают в неустойчивом переходном режиме, происходят перестройки обратных и прямых связей между большим количеством гомеостатов, которые не закреплены жесткими морфологическими структурами. В этом процессе могут образовываться такие функциональные цепи, когда выходные информационные сигналы могут обладать некоторым стабилизирующим, конструктивным эффектом на данной стадии реабилитации и не имеют жизненно важной роли в здоровом организме. Они функционально закрепляются, формируя гомеостатические структуры, которые в дальнейшем при восстановлении здоровья, продолжая функционировать, проявляют в сознании получаемую информацию о состоянии окружающей среды в форме неспецифического ощущения. Если такой человек не игнорирует их, а пытается идентифицировать с известными состояниями и событиями во вне и внутри себя, он формирует осознанное восприятие ранее не воспринимавшейся реальности.

Сознательно целевую установку можно сформировать только в том случае, если индивид убежден в принципиальной возможности существования таких явлений. Убежденность обычно возникает на базе космологических воззрений научного или мифологического плана, т.е. системе верований индивида.

Система верований определяет методологию систем тренинга, а конкретный набор методик в том или другом случае в своей основе будет примерно одинаков, хотя последовательность и методологическая окраска этих наборов будут индивидуальными.

Классификации методов обучения

Классификации методов обучения разделяются на два больших типа методов.

Первый тип классифицирует методы, не относящиеся непосред-ственно к прямым методам целительства, но создает необходимые предпосылки формирования психофизиологических состояний, способ-ствующих быстрому обучению.

Второй тип классификаций рассматривает методы прямого обучения целительства.

В работе [58] автор систематизирует приводящиеся в разных источниках феномены людей, овладевших йоговской философией и практикой, выделяет следующие сверхнормальные способности:

1) свобода от ощущения голода и жажды;

2) устойчивость к холоду и жаре;

3) устойчивость к солнечной и другой радиации;

4) устойчивость к ядам и другим токсическим веществам;

5) устойчивость к сильным механическим воздействиям (например, способность выдерживать на груди слона, ходить босиком по битому стеклу; разбивание кувалдой кирпичей на груди и т.д.);

6) способность останавливать сердце и погружаться в состояние анабиоза, находиться закопанным в земле или воде;

7) прокамия - способность предотвращать старческую дряхлость тела и сохранять юношескую наружность;

8) способность видеть чужую ауру и диагностировать состояние тонкого тела;

9) лозоискательство;

10) совершенный контроль разума в связи с различными воздействиями на органы чувств;

11) контроль над элементами тела (Бхута-Джая);

12) ясновидение - способность видеть события, значительно удаленные в пространстве или во времени;

13) яснослышание - способность слышать звуки, производимые на большом удалении, или непроявленные как воздушные вибрации;

14) проскопия - предсказание будущих событий;

15) сверхбыстрый счет, операции с числами и большими цифровыми массивами;

16) знание своих прошлых жизней;

17) знание чужих прошлых жизней и всего, в них совершенного;

18) телепатия - чтение чужих мыслей;

19) способность "видеть" спиной, кожей рук и проч.;

20) способность "видеть" сквозь стены или другие препятствия;

21) понимание языка зверей, птиц и даже растений;

22) способность оживлять мертвых;

23) искусство вызывать массовый гипноз и галлюцинации;

24) дар укрощать или убивать диких зверей при помощи мантр или взглядом;

25) способность переселяться в мертвое тело, покидая свое собственное;

26) способность входить в тело другого, посылая туда часть своего тонкого тела, и одновременно существовать в своем теле;

27) мгновенное исцеление праной телесных недугов;

28) изгнание душ, "незаконно" вселившихся в другого человека;

29) способность совершать путешествия в тонком теле в другие места или даже на другие планеты;

30) способность останавливать время в каком-то участке пространства;

31) телекинез - перемещение предметов силой мысли;

32) остановка или запуск механических устройств (например, часов);

33) способность разгонять тучи и утихомиривать бурю;

34) повышение или снижение веса тела;

35) левитация - парение над землей в грубом теле;

36) способность стать невидимым для окружающих;

37) способность дематериализации тела в одном месте и его материализация в другом;

38) способность принимать любую телесную форму;

39) способность резко уменьшить или увеличить размеры тела;

40) способность ходить по воде "яко посуху";

41) способность превращать элементы друг в друга (например, железо в золото).

Многие способности приведенные здесь кажутся фантастикой и чистым вымыслом. Даже если бы некоторые из нас наблюдали в действительности, то большинство думало бы не о реальных механизмах и возможностях человека, а об иллюзионистской технике введения в заблуждение. Это потому, что наше обыденное сознание, сформированное на сегодняшней парадигме, отвергает саму возможность управления своим телом и физическим окружением.

Чтобы мы могли глубоко поверить в вышеприведенные возможности необходима такая парадигма, которая бы не противоречила нашему ежедневному опыту и допускала возможность изучения и овладения новыми свойствами организма. Дух чистого отрицания всего, что невозможно проверить прибором или по крайней мере в принципе не допускается общепринятыми теориями физического строения вселенной в современном мышлении ученых, смыкается с давно установившимися узкими взглядами начетчиков канонизированных вероучений. Избавиться от косности мышления помогают другие парадигмы: пифагорейская, иудейская, христианская, мусульманская, индийские, южно-американские и т.п., в недрах которых были разработаны и многими поколениями выверены методы психофизиологических систем тренировок.

I. Школы и учения, повышающие потенции к сознательному изменению психофизиологического функционирования организма (обучение парадигмам).

1) Пифагорейское учение [86,97].

2) Христианская практика (умное делание, практика Исихия, Г.Паламы, И.Лайолы и т.д.).

3) Практика даосов (выплавление "золотой пилюли", санс-энергетика, боевые искусства, цигун-терапия и др.) [2,14,15].

4) Брахманическая и Буддийская философии (пути концентрации, пути прозрения) [58].

5) Учение дона Хуана [61], Учение Икацо [164].

6) Учение Гурджиева [39,129,130].

7) Теософская школа Блаватской [12,13].

8) Антропософская школа Штайнера [152].

9) и др.

Обсуждать особенности всех этих учений и школ не входит в нашу задачу. Однако каждое учение кроме космогенезиса имеет свои конкретные разработанные методы психофизиологического тренинга, позволяющие достигать некоторых состояний, подтверждающих ту или иную концептуальную структуру парадигмы.

Следует отметить, что указанные выше учения, направленны на изменение состояния сознания таким образом, что потоки информации внешнего мира, преломляясь в особо сформированных временных гомеостатах высших центров отражения действительности, начинают смещать характеристики информационных фильтров входа гомеостатов частью за счет отключения информационных потоков из внутренней среды. Это вызывает особые переживания и ассоциации, связанные с объектом целевой концентрации. Такими объектами концентрации могут быть как абстрактные понятия, так и конкретные.