Владимир Жикаренцев - Практическая система возвращения жизни Страница 23

Говорить и думать умно означает жить и действовать в неких рамках. Можно говорить заумно. В общем это означает, что человек настолько запутался в своих мыслях, что уже сам не разбирается что несёт.

Можно говорить за-умно. Это язык символов и состояний. Слово «заумный» первоначально именно это и означало. Что такое за-умный язык? Это язык целого, когда человек оперирует не определениями, а понятиями, которые включают в себя обе противоположности. Символы ничего не отрицают, они подчеркивают красоту вещи, каждой противоположности, мира в целом.

Как работает целостный ум? Целостный ум оперирует состояниями, со-стояниями, а не частностями, присущими нашему обычному уму-эго. Поскольку целостный ум оперирует состояниями, то и язык у него краткий, символический, емкий, захватывающий целые поля понятий, определений и названий, которыми пользуется обычный ум. Поэтому обычный ум путается и теряется в дебрях языковых понятий целостного ума. Он не понимает этого языка и злится.

Целостный ум также часто прибегает к метафорам, притчам, иносказаниям, поскольку прямо указать на что-то означало бы затмить, растерзать истину и, в конечном итоге, потерять её. Последнее легко доказывается. Боковым, рассеянным зрением или быстрым мимолетным взглядом мы можем ухватить, увидеть то, что мы никогда не увидим, глядя прямо на предмет. Например, свет некоторых звезд можно увидеть только боковым зрением.

Свет истины очень нежный и тонкий, а сама истина — целомудренная, поэтому смотреть на неё можно только скромно, отведя глаза в сторону. Также свет истины ослепляет, поэтому прямо смотреть на неё невыносимо.

Целостный ум — это совершенная, бесконечно мудрая цивилизация, которая давно, изначально сосуществует рядом с человечеством, только умы-эго этого самого человечества ни за что не хотят узнавать и признавать её. Это и понятно — признать, что кто-то выше, для ума-эго означало бы смерть, он ведь живёт только на противопоставлении, отрицании, соревновании. Отсюда и питается. Поэтому, если говорить о боевых искусствах, в поединках с человеком, обладающим целостным умом, ум-эго всегда будет терпеть поражение. Мастера именно это и демонстрируют.

Возвратимся к нашей теме.

Человек силён не своими мускулами, а состояниями, которые есть у него внутри, качествами. Физическая сила имеет пределы и со временем увядает, сила ума, который со временем становится всё более целостным, только расцветает.

Если вы хотите преуспеть в боевых искусствах — и в жизни, ведь это синонимы, — вам ничего не остается делать, кроме как начать знакомиться со своим умом и с его состояниями. Человек силён не своими мускулами, а пустотой, то есть качествами, которые он открыл в себе.

Давайте рассмотрим, как это делается. Если вы хотите узнать, что такое «быть как вода», то есть уметь течь, уметь расступаться и пропускать сквозь себя, уметь пребывать неподвижным, волноваться, когда дует ветер, и т.д., вам надо поставить перед своим мысленным взором воду и ходить с этим, занимаясь своими повседневными делами.

Можно регулярно медитировать на тему воды. Во время медитации вы можете совершать с ней какие-нибудь действия, например, мысленно представлять себе, как вы погружаете руку в воду, а она расступается под вашей силой. Медитируя, надо позволять себе проникнуть в сущность воды, за внешнюю форму, на которой вы привыкли останавливать свой взгляд. Пробуйте соединиться с ней и её способностью быть мягкой. Пройдет некоторое время, внешняя форма лопнет, и вы почувствуете, что продвинулись вглубь сути, а может такое случиться, что вы сразу и полностью с ней соединитесь.

То, с чем вы смогли соединиться, навеки становится вашим. Если говорить о воде, то в повседневной ли жизни, в бою, в любых своих действиях вы легко сможете выразить качество воды, если смогли проникнуть в её суть. Так можно работать с каждым состоянием, чтобы овладеть им и начать использовать в жизни.

Любое боевое искусство — это овладение умом, а не мускулами. Поэтому боевые искусства направлены на то, чтобы созидать Человека, а не урода. Уродство получается, когда в боевых искусствах упор делается не на изучение ума и души и овладение ими, а на достижение результатов — любых. Это касается и спорта.

Да, достижения в спорте или в спортивных боевых искусствах могут быть очень значительными. Но даже у самых выдающихся спортсменов, ушедших из спорта, возникает множество проблем со здоровьем. И то, что многие спортсмены составляют костяк братвы, которая терроризирует и грабит людей, включая все слои общества, говорит само за себя. Они научились владеть телом и до некоторой степени умом, а соединяться с миром и сострадать людям не научились. Потому что везде нас учат только соревноваться, быть выше, лучше и побеждать. Машиной стать легко — сокращай и сокращай себе мускулы, учись побеждать в соревнованиях, тренируйся и тренируйся, отрабатывай приёмы, овладевай техникой, наращивай скорость, преодолевай усталость.

Смотрите в ум.

Победа — поражение

Существует своего рода закон: если вы отождествлены с силовым я — тем я, целью которого является быть выше, лучше, иметь власть, сохранять контроль, — тогда каждую вещь, с которой вы имеете дело, будь то материальные предметы, блага или духовные дисциплины и достижения, вы будете использовать как свое ОРУЖИЕ, чтобы контролировать и устанавливать власть над другими людьми. А только святые и будды не отождествлены со своим силовым я.

Все любят быть победителями, побеждать — почетно. Это мнение широко распространено в нашем обществе. Вы стремитесь побеждать, потому что внутри себя прекрасно знаете, что такое поражение. Внутри вас живёт тот, кто терпел поражения в драках, при решении проблем, на работе, в отношениях с противоположным полом. Вы не любите и презираете себя терпящего поражения. Поэтому вы будете проходить через поражения, пока не примете их, то есть себя, того, кто терпел поражения. Это и есть соединение с собой, любовь к себе. Жизнь учит любви к себе, поэтому проводит вас через поражения.

Вы соревнуетесь и применяете силу в боевых искусствах, — а ведь в них очень редко надо применять физическую силу, на то они и искусства, — потому что ненавидите быть побежденным. Вы боретесь и применяете силу в приёмах айкидо, где в принципе не должно быть никакой силы, кроме силы ума, потому что не любите поражений и стремитесь к победе, потому что презираете себя побежденного. Где тут любовь?

Интересно, вода чувствует себя побежденной, когда пропускает внутрь себя руку или стекает с высоты вниз?

В конце концов, вы когда-нибудь поймете, что поражения — это путь к победе, что ошибки помогают добиться успеха. Любые боевые искусства — это почитание жизни. В них невозможно добиться успеха, если человек не почитает жизнь ближнего.

То, что вы называете победами и поражениями, ведет вас к разделению с жизнью и людьми. Боевые искусства учат соединяться с противником, любить его, но не побеждать. То, что вы называете победой, это ПОБОЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ вашей способности соединяться с противником, любить своего врага, почитать жизнь.

Поединок

Когда мастера боевых искусств встречаются в поединке, они проверяют именно качества друг друга. Постояв, они расходятся без боя, признав, кто из них победитель, а кто побежденный. Как это происходит?

Например, вы стоите напротив партнёра и чувствуете в себе неуверенность. Неуверенность или чувство слабости никогда не могут возникнуть сами по себе, их поднимает в вас ваш противник, мир-то двойственный. Раз такое происходит, следовательно, на его стороне сила. Значит, вы можете поклониться ему, признав свое поражение.

Поражение ли это?

И, расставшись, вы идёте медитировать над тем, что именно отозвалось в вас на его присутствие. Где в себе вы чувствовали слабость, какая она была, какие невидимые с первого взгляда качества противника помогли ей проявиться? Так из каждого состоявшегося или несостоявшегося поединка вы можете выносить положительный опыт и, самое главное, через принятие своей слабости знакомиться с качествами, которые хотите развить в себе.

Позднее, если вы продолжите смотреть в себя и свой ум, то научитесь читать себя как открытую книгу. Например, вы сможете определять свою мягкость рядом с твердостью и решительностью, физическую слабость рядом с силой, некоторую вялость рядом с напором и выносливостью.

Отмечая все эти возникающие внутри вас чувства, вы можете исследовать себя и определять направления, в которых зам надо работать с собой. В вас содержатся любые качества, они присутствуют в вас в нужном количестве — просто они прикрыты страхами, травмами и ограничивающими убеждениями ума. Мысли всегда нас ограничивают.

Как видите, поединок, который не состоялся, — неиссякаемый источник совершенствования души и духа.