Елена Ушаковская - Путь Рэйки Страница 24

Изображение чакр в разных традициях

В одной из древних индийских традиций чакры изображались в виде колес (таблица 4.2, 1-й столбец).

В другой индийской традиции (изложенной в текстах Шат-Чакра Нирупана и Падука Панчака), дошедшей и до наших дней, чакры представляются в виде лотосов. Чакры отличаются количеством лепестков [40] и цветом лотоса (таблица 4.2, 2-й столбец). Каждой чакре соответствует определенная стихия, мантра, янтра и вид энергии. Расположение чакр можно видеть на рис. 4.2.

Более поздняя индийская традиция Аюрведа, получившая признание в наше время, описывает чакры как диски, окрашенные в разные цвета. Чакры располагаются на теле человека [41] . Аюрведа связывает чакры также с теми или иными органами и системами организма.

В тантрической традиции нет однозначности в количестве чакр и их изображении. В ней говорят о шести (исключается сахасрара), пяти (исключаются аджна и сахасрара) и четырех чакрах (исключаются муладхара, свадхистана и сахасрара). Сахасрару часто исключают из рассмотрения не только в тантре, но и в других традициях, так как считается, что чакры принадлежат к психическому миру, а сахасрара выше него. В разных направлениях тантрического учения различаются и изображения чакр. В таблице 4.2 в 4-м столбце приведен один из вариантов изображения чакр в этой традиции (из книги Джона Мамфорда).

В XX веке теория чакр получила свое второе рождение. Начиная с теософского направления, чакры становятся «центрами поглощения космической эфирной энергии».

Индийский мыслитель Шри Ауробиндо рассматривает чакры как вибрационные узлы, каждому из которых соответствует определенный тип вибраций. Он соотносит чакры с уровнями сознания человека, называя их центрами сознания, и связывает их с духовным развитием человека.

В другой современной трактовке чакры рассматриваются как приемники и передатчики энергии. Так Анна Фощай пишет: «Чакры – это своего рода приемники и передатчики вселенской энергии. Каждая чакра работает на определенной вселенской частоте, являясь окном для определенного энергетического уровня, через который любой может выйти на необходимый уровень и практически влиять на свою жизнь или жизнь других людей, так как все в этом мире взаимосвязано. Чакры взаимодействуют с электромагнитным полем и трансформируют его в энергию, наполняющую нас жизненной силой».

В этих описаниях чакр явно прослеживается влияние научных теорий. Об этом говорят и явно современные термины о вибрациях, вихрях, частотах энергии, сравнение с приемниками и передатчиками. Некоторые представители эзотерических направлений пошли дальше. Так на одном из семинаров Альберта Игнатенко спросили, что он думает о теории торсионных полей. Через год я уже слушала его лекцию, в которой взаимодействие чакр и тонких тел человека с пространством Вселенной рассматривалось с позиции указанной теории.

Если сравнить все имеющиеся описания чакр, то можно сказать, что их почти столько же, сколько традиций, направлений и отдельных людей, занимавшихся их исследованиями. Это можно видеть на примере количества чакр (от четырех в Тантре до 32 у Синди Дэйл, известной американской целительницы). Так же различаются и изображения чакр. В Сахаджи-Йоге [42] и в направлении «Авалон» [43] проглядывается влияние древней индийской традиции, где чакры изображаются в виде лотосов (см. таблицу 4.2). В других современных теориях чакры представляют в виде кругов или конусов [44] , окрашенных в различные цвета [45] . На рис. 4.3 представлена одна из современных моделей расположения чакр.

В разных традициях чакры принадлежат разным тонким телам. Чакрам ставятся в соответствие и разные психические характеристики человека, разные аспекты его реализации. Так, например, считается, что манипура обеспечивает долголетие, славу и власть, анахата является центром любви, а свадхистана отвечает за сексуальные функции, деторождение и творчество [46] . Из приведенных выше примеров мы видим, как отличаются представления о чакрах [47] . Но это не мешает их использованию в разных духовных практиках, в том числе и в Рэйки.

Энергетические каналы

Жизненная энергия, которая поступает к нам через чакры, проходит по энергетическим каналам и распределяется по всему организму. Первые сведения об энергетических каналах нади или надиса можно встретить в ведийских Упанишадах (Чхандогья и Катха Упанишады). Слово «nadi» переводится как «поток», и его трактуют как направление движения энергии в теле человека. В Упанишадах говорится, что количество нади бесчисленно (в Прашна Упанишадах их число равно 727 210 201). В тантрах говорится о тридцати пяти миллионах нади.

Из этого бесчисленного множества нади наиболее важны десять, из которых три главные: сушумна, ида и пингала. Сушумна проходит вдоль оси позвоночника. Веды говорят, что она « сияет, как алмаз ». Ида проходит: у мужчин – слева, у женщин – справа от позвоночного столба. Она синего цвета (в некоторых источниках – светло-желтого) и соотносится с луной. Пингала проходит у мужчин – справа, а у женщин – слева от позвоночного столба. Она красного цвета и отождествляется с солнцем. Эти три канала берут начало по одной версии у копчика, по другой – в «клубне» (kanda), в промежности, и поднимаются вверх, причем ида и пингала оплетают сушумну наподобие змей (см. рис. 4.2). Ида и пингала заканчиваются в межбровье, а сушумна идет выше в «Высочайшее» (в современной интерпретации – к головному мозгу человека). По некоторым теориям в точках пересечения этих трех каналов образуются чакры.

Говоря об энергетических каналах, нельзя не остановиться на системе китайских меридианов . Теория меридианов насчитывает тысячелетия и с успехом применяется в китайской медицине и в наше время. По этой теории выделяют: 12 главных (чжен-цзин) и 8 «необычных» (ци-цзин ба-май) меридианов, 12 меридиональных связей (цзин-бэ), 12 меридиональных сухожилий (цзин-цзинъ) и побочные сосуды (ло-май). В книге «Лин-шу» говорится: «Имеется 12 главных меридианов (цзин-май). Они проходят в глубине и спрятаны в мышцах. Их объяснение, устройство и действие нельзя видеть».

Меридианы и побочные сосуды распределены по всему телу. Они являются путями прохождения энергии (ци), крови (хуэй) и соков тела (цзипъ-е). За счет них внутренние органы соединяются с внешними отверстиями тела, с кожей, волосами, сухожилиями, мышцами и костями, образуя единое целое человеческого организма.

Сопоставление китайской и индийской традиций показывает, что у них есть общее: обе эти системы являются проводниками энергии праны (в индийской традиции) и ци (в китайской традиции). Но говорить о полной аналогии этих систем нельзя. Расположение нади и меридианов существенно различается. Кроме того, меридианы и побочные сосуды принадлежат физическому телу (в противном случае невозможна была бы акупунктура), а нади – эфирному телу.

Выше были рассмотрены только некоторые представления об «устройстве» человека. В литературе, в разных духовных практиках можно встретить еще много других моделей. Вы можете принять любую: ту, которая вам ближе, или можете создать свою.

Все ли мы знаем о себе?

Мы рассмотрели энергетическую структуру человека, его тонкие тела, чакры и каналы, происхождение этих понятий и различие их в разных традициях. Мы видели, что приведенные описания моделей разных традиций существенно отличаются друг от друга. Все это заставляет задуматься, что из этого существует реально (но необязательно на физическом уровне), а что является только результатом психических опытов.

Все рассуждения, которые я предлагаю вам ниже, справедливы только на данный момент и обязательно изменятся, если появятся новые факты, подтверждающие или опровергающие те или иные модели и концепции.

Человек – это сложное существо. И до настоящего времени многое о нем находится за пределами нашего знания. Но о существовании так называемой ауры люди знали давно. Аура – это пространство вокруг человека, наполненное его энергией и информацией, которые связаны с жизнедеятельностью организма, а также с мышлением человека и проявлениями его психики. Это пространство отделено от окружающего энергетической оболочкой, которая не позволяет энергии человека смешиваться с энергиями, находящимися вокруг него.

Существование ауры подтверждает и наука. Еще три столетия тому назад Г. К. Лихтенберг впервые наблюдал свечение вокруг предметов. В начале 30-х годов прошлого века С. Д. Кирлиан случайно открыл эффект свечения предметов в электрическом поле высокой напряженности, который позволил впоследствии изучать ауру различных объектов. Чуть позже английский врач Вальтер Килнер обнаружил, что если между двумя стеклянными пластинами поместить слой жидкости с большим коэффициентом преломления, то через такой экран можно наблюдать и фотографировать ауру в виде дымки вокруг тела человека.