Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга I Страница 24

Для ритуала требуется змеиный выползок взрослой змеи. В три часа ночи разваривают змеиную шкуру и, пока она кипит, говорят:

Дух змеиный,

Укуси (такого-то) раба

В его печень, сердце и кровь.

Распали в его сознании любовь

Ко мне, к Божьей рабе (имя).

Аминь.

Делают это в полнолуние. В воде, где кипела змеиная шкура, постирайте носки своего мужа. Когда они высохнут, отдайте их ему носить.

Еще один приворот на змеиный выползок

Истолките в пыль змеиную шкурку и посыпьте этим порошком следы вашего мужа, говоря при этом:

Как тело змеи ползло, извивалось,

Никому в руце не давалось,

Так и ты (имя) ползи ко мне, извивайся,

Ни одной сопернице в руце не давайся.

Быть тебе по веки со мной,

С твоей венчанной женой.

Губы, зубы, ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Приворот четверговый

В последний четверг года отломите от змеиного выползка кусочек кожи и подложите его в одежду мужа. Прежде чем вы отломите кусок кожи, нужно сказать:

На море, на океане,

На острове-островеяне

Змей Шкоробей и змея Шкоробея живут,

И оне всю змеиную любовь стерегут.

Ой, вы, змей Шкоробей

И змея Шкоробея, проснитесь,

На меня своими безвекими очами воззритесь.

И как вам волосам моим счету не знать,

В океане песка сыпучего не считать,

Так не сможет никто любовью извести,

Мужа венчанного моего увести.

И будьте вы, все слова мои, крепки,

И станьте вы, все дела мои, лепки.

На ныне, на века,

На все времена.

Аминь.

Приворот через змеиное яйцо

Ночью жарко топят печь и ровно в три часа ночи левой рукой бросают яйцо в огонь со словами:

Как ты, змеятко, сгоришь в этом огне,

Так правда, что отныне муж мой

Не изменит мне!

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Присуха через сердце змеи

Варят змеиное сердце и говорят:

Как змея не может без сердца быть,

Так и раб (такой-то) не сможет жить

Без меня, своей венчанной жены,

Без Божьей рабы (имя). Аминь.

Ключ в воде, замок в песке.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Отвар каплями подливают в еду и питье своему мужу. Вскоре после этого он охладеет к сопернице, а без жены совершенно не сможет жить.

Приворотное зелье

Варится в полнолуние. В кипяток опускают змеиное сердце, траву девясил и корень мандрагоры. Когда вода закипит, знахарь поднимает руки и говорит:

Вверху небо, внизу земля,

Никому моих слов перебить нельзя.

Как ты, сердце змеи, стучало,

Кровь холодную по телу гоняло,

Так гони ко мне (такого-то) со всех дорог,

Приведи его ко мне на мой порог.

Пусть он ужом, змеей вокруг меня вьется,

Без меня рыдает, при мне смеется,

Ни на кого из рода женского не глядит,

Никому слов льстивых,

Ласковых не говорит,

Все думает обо мне и страдает,

Ни на минутку,

Ни на секунду не забывает.

Вода с водою сливается,

Муж змеей вокруг меня извивается.

Я ему соль, я ему вода, я ему вино и еда.

Губы, зубы, ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Когда знахарь говорит в начале заговора слово «небо», руки его должны быть подняты вверх, а после слова «земля» нужно руки опустить вниз. Отвар из сердца змеи подливают в еду и питье супругу.

Откид на перекрестке

Одевают змеиный выползок чулком на осиновую палку и идут ночью на перекресток. Перекресток должен быть пеший, то есть такой, где не ездят повозки и машины. Встав лицом на восток, ударьте об землю палкой и скажите:

Как змея откинула шкуру свою,

Так и я откидываю гибель мою.

И покуда эту шкуру не оденет змея,

До того часа и до той минуты

Не придет ко мне погибель моя.

Вода, земля, змея,

Будь во всем сила моя.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Палку бросают и уходят.

От ожирения

Сжигают водяную змею в то время, когда на небе убывающая луна. Пепел от змеи несут к озеру и, прежде чем его бросить в воду, говорят:

Как этот змеиный прах по воде пойдет,

Так пусть жир с меня, рабы (такой-то), сойдет.

От непримиримого врага

Любой враг отстанет от вас, если вы сделаете так. Кладут в корзину большой кусок черного хлеба, соль и два яйца – одно змеиное, другое куриное. С этим лукошком идут на старое кладбище (где уже не хоронят). Ищут тринадцать могил с таким же именем, как у вашего врага, и на каждую такую могилу кладут кусочек хлеба, отломленный от большого куска. Когда подойдете к тринадцатой могиле, положите на нее оставшийся хлеб, соль и куриное яйцо, а затем скажите:

Душа (имя) землей принята,

Мной, рабой (имя), помянута.

Услышь мою речь через землицу,

Прими на душу в свою светлицу,

Оградой своей меня огради,

Худые думы врага моего забери.

Не враг мой тебя выкликал,

Не враг тебя хлебушком поминал.

Поминала я, Божья раба (имя). Аминь.

Змее жало свое жевать,

Врагам супротив меня (имя) молчать.

Сказано, сделано, связано,

Мертвецом приказано.

Когда мертвец сам змеиное яйцо разобьет,

Тогда только у врага моего

Час победный пробьет.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

После слова «аминь» уходят от могилы и сразу же идут туда, где живет враг. Змеиное яйцо закапывают возле его дома, и с этого дня враг вас больше никогда не побеспокоит.

Приворот через портрет

Знахарь кладет на новое блюдо портрет того человека, которого следует приворожить, и трижды произносит:

Сила змеи на (такого-то) пойди,

В сердце войди, любовь разожги.

Пусть раб (такой-то) по (такой-то) страдает,

Ни ночью, ни днем покоя не знает,

Плачет, страдает, руки свои простирает,

Рабу (имя) призывает, зовет,

Сам до нее идет, как змея ползет,

Обнимет, обовьет, любовью доймет.

Отныне, на века, на все светлые времена.

Аминь. Аминь.

Аминь.

После слова «аминь» следует посыпать портрет порошком из сушеной змеи. Блюдо поставить на окно, которое выходит на восток. Не трогать портрет тридцать три дня. Обычно мужчина после этого перестает гулять от жены, любит ее и балует своим вниманием и заботой.

Поддел на здоровье через печь

Бросают змеиное яйцо в печь и кричат в поддувало:

Огонь, разгорайся, гори,

То, что дала тебе, забери.

Я тебе в жертву змееныша принесла,

А ты бы мне взамен, мать-печка,

Здоровья дала.

Мое слово первое и второе,

А моих врагов слово никакое.

Будь мое слово ладно,

Не ходи обратно.

Что мной сотворено,

То и затворено.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Сотворение оберега от смертной порчи

Бабушка мне рассказывала то, что когда-то ей рассказала наша прабабка. Во время помазания на царство Ивана Грозного придворные лекари-шептуны обязаны были позаботиться о том, чтобы батюшку царя не испортили на смерть, не извели. Поскольку наша прапрабабка там была и поведала подробности дела своей дочери, а та, естественно, своей и т. д., то и мне известно все, что дошло из тех далеких времен.

Венчание на царство свершалось в Успенском соборе 16 января 1547 года. Накануне венчания, с благословения митрополита Макария, глубокой ночью в царской мыльне омывали змеиным взваром с молитвами Иоанна IV, дабы ни один тайный враг не извел его своим заклятием во время возложения на его главу Мономахова венца. Также именно в тот момент, когда осударь (как тогда говорили) взял в руки яблоко державы, и певчие воспели «Достойно есть», знаткие того далекого древнего времени исполняли возложенный на них долг – творили для царя-батюшки обереги. Сегодня я научу вас двум сильным оберегам от уничтожения порчей и от внезапной (безвременной) смерти.

Череп змеи высушивают в печи и толкут в порошок. Порошок зачитывают крепким словом (оберегом) и обсыпают им голову и плечи человека. Заговор такой:

Ты, змея, в грех людской род ввела.

Ты, змея, Еве яблоко подала.

Ты, змея, на себя бы лихо горе взяла,

А (такому-то) силу духа своего отдала.

Что я сказала,

То духу змеиному приказала.

Словам моим лад,

Делам уклад.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

От гибели напрасной

Знахарь после заката обсыпает порошком из змеи постель того, кого он хочет заговорить. Человек должен в этой постели проспать до утра. Заговор такой:

Змея, змея, услышь мои слова!

Помяни, змея, в царстве змеином твоем

Своих прадедов, дедов,

Бабок, матерей и отцов,

Сватей, сватов, теток,

Дядьев, сестер и братьев.

Когда будешь всю родню свою поминать,

Не забудь беду (такого-то)

В свое царствие забрать.

Где всем твоим мертвым жить,

Там и беде (такого-то) быть.

Слово мое крепкое, дело мое лепкое.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Сожжение полоза, очищение дымом от порчи

Чтобы очистить человека от смертной порчи, ведите его в лес. Там уже должно быть приготовленное знахарем потайное место, а именно костер, сложенный из трех пород дерева, а рядом забитая змея, укрытая хвойными ветками. Поставьте больного у костра, так чтобы он ликом стоял на восток. Запретите ему разговаривать и до поры открывать глаза. Бросьте левой рукой в изготовленный костер еловые ветки, змею и запалите огонь. Когда затрещит и повалит дым, зычно говорите: