Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 36 Страница 28

Письмо мастера Елены Дмитриевны Савоевой из Белорусии: «Миленькая Наталья Ивановна, мои детки уезжают за границу, на постоянное место жительства, и я, конечно, еду с ними, ведь я их мать. Дочь сказала, что и там можно купить Ваши книги в русском магазине, их в России покупают, а там продают. Не могли бы Вы, моя славная, исполнить мою просьбу и научить тому, о чем я всегда хотела знать – как делается камень для исполнения желания. Об этом я слыхала в детстве от стариков. Обещаю Вам, что никогда не буду просить у камня того, что может навредить людям. Низко-низко Вам кланяюсь. И спасибо Вам за мудрость, которую я почерпнула от Вас».

С этой же просьбой ко мне обращались и другие мастера: Н. П. Шиляев, Оксана Петровна Зозуля, Татьяна Аркадьевна Запатюк и Степан Николаевич Васин.

Как изготавливается и заклинается камень желания, я видела сама, это делала моя бабушка. Делала она это для подарка своему крестнику, который, как я знаю, потом очень многого добился в своей долгой жизни. Бабушка имела много крестников и всегда о них заботилась и молилась. Камень желания сотворяется только в полную луну, в четное число не високосного года. Взятый из реки окатыш, размером с кулак, держат левой рукой, напротив своего сердца во время забоя свиньи. Кабан для этой цели не подходит. Свинка должна быть непорочной, то есть не познавшей кабана. В тот момент, когда в свинью входит нож и жизнь ее меняется со смертью местами, нужно крепко приложить камень к груди и произнести:

Житие во смерть передвинулось,

Сила жизни во камень сей скинулась.

И что будет хозяин камня желать,

То и будет сей камень давать.

A3, АБУ, АЛА, АЛАЛА,

ИЖЕ, АБАЖА, АХАР!

Аминь. Аминь.

Аминь.

Затем этот камень нужно сварить в свиной крови и обмыть его в той воде, откуда камень был взят. Всякий раз, когда вы будете просить у заветного камня исполнить ваше желание, нужно класть его в свежую свиную кровь. Ваше желание будет исполнено обязательно, сколько бы на это времени ни ушло. Мне, например, известна одна всеми любимая наша певица, за которую когда-то просила ее мать, и просила она еще тогда, когда эта певица была малым ребенком. Девочка выросла и стала широко известным человеком. Любовь Орлова тоже была обожаема моей бабушкой, и та варила для себя камень желания. Подобных случаев достаточно много, главное, нужно просить у заветного камня только то, что соизмеримо с сущностью человека. То есть вам ведь не придет в голову просить у камня желания, чтобы у вас выросла золотая нога. Безобразные по значению просьбы или шутовские эксперименты могут разбудить в оскорбленном колдовском камне невероятное зло против вас, и об этом никогда не следует забывать.

Письмо мастера Ф. М. Самбука из Йошкар-Олы: «Уважаемая и почитаемая Наталья Ивановна, здравствуйте! Очень волнуюсь и извиняюсь за отнятое время. Ваши книги покупаю более пятнадцати лет, и если бы не они, то и мне никогда бы не стать тем, кем я теперь стал. У меня очень хорошо получается лечить туберкулез, шизофрению, эпилепсию и грыжу. Было несколько серьезных побед над раком, люди выздоровели и живут уже много лет. Я рад, что смог соединить распадающиеся браки, и это все благодаря знаниям, полученным из Ваших умных книг. Благодаря Вам мною спасены от болезней люди, а я имею честно заработанный хлеб. Очень люблю и ценю выпускаемую Вами газету „Магия и Жизнь". Делаю из них подшивки и берегу их как доброе наследие своим детям. У меня к Вам большая просьба, и я надеюсь, что Вы не откажете мне. Прошу Вас ответить в своей следующей книге, в разделе „Мастер – мастеру", как можно изменить ход событий, например, если человек задумал что-то сделать, то он бы это передумал. Или пошел кто-то грабить, то его остановить и т. д. Я слышал, что такая молитва есть, а поскольку Ваш род считается над другими старшим, то Вы этот метод, наверное, должны знать. Прошу Вас поделиться и с нами этими знаниями. С уважением и безграничной преданностью».

Сушат на печи осиновое полено, а когда оно хорошо высохнет, нужно в полночь снять с него его «шкуру», то есть кору. При этом следует говорить:

Шкуру с тебя сдираю,

Реку и повелеваю,

Через мое прошение,

Через твое изволение,

Пусть будут в судьбе изменения

По слову моему, по делу твоему.

Дай ход событию измениться,

Пусть (то-то и то-то) свершится.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Письмо мастера Нэлли Кирилловны Ефимовой из Таганрога: «Когда я много лет назад купила Вашу книгу, то, увидав на ней фамилию Степанова Н. И., меня бросило в жар. Я сразу поняла, чья Вы внучка, и, верите мне или нет, из моих глаз полились слезы. Моментально в памяти возник лик Вашей бабушки – какое это было красивое лицо! Моя мама в то время занималась знахарством, а до нее в нашем роду людей лечили бабка и дед. И вот когда я была еще подростком, мама моя как-то собралась ехать в Сибирь и взяла меня с собой. Помню, как мы ехали в поезде до Новосибирска, и мама потихоньку, чтоб никто не слышал, в поезде учила меня, как я должна буду себя вести у Вашей бабушки Евдокии. Видя, как моя мамка волнуется, и я тоже начала трусить. Но увидев ее, послушав то, о чем она говорит, я в буквальном смысле в нее влюбилась, как влюбляются дети в сказочных героев. О том, кто такие колдуны, я хорошо понимала с раннего детства, ведь моя мама, а до нее и ее родители занимались ведовством.

В тот раз, когда мы были у Вашей бабушки, Вас не было дома, видимо, Вы были в школе на уроках, и мне не посчастливилось Вас наблюдать. С годами я переняла все, чему училась у своей мамы, и затем стала и сама лечить больных людей. Время от времени до меня доходили различные удивительные слухи и о Вашей бабушке, а впоследствии и о Вас. Однажды мы встретились с Пелагеей Захаровой, мастером, о котором Вы тоже, наверное, слыхали. Стали вспоминать прежние времена, заговорили о тех мастерах, которые ушли в иной мир, и Паша, со светлой улыбкой на устах, сказала, что у Степановой Евдокии внучка пишет для людей книги, учит уму-разуму и тому, как можно выйти из любой беды. Примерно через месяц после этой встречи я увидела Вашу книгу и с тех пор их покупаю и всюду ищу.

Милая Наталья Ивановна, я отправила Вам письмо-воспоминание о Вашей бабушке, чтобы Вы в следующей книге о ней могли описать те моменты жизни, которые мне известны по нашим встречам. Все, что она предсказала мне и моим родным, полностью сбылось, и об этом тоже я написала. Позвольте мне, моя дорогая, попросить Вас ответить на мой вопрос в Вашей следующей книге, и если можно, в разделе „Мастер – мастеру". А вопрос мой такой: как сохранить свое сотворенное дело, чтобы его не перебили?»

Дорогая Нэлли Кирилловна! Спасибо вам за добрые слова о моей бабушке. И я благодарю вас за ваши воспоминания и воспоминания вашей мамы, которые вы мне прислали. Я обязательно включу их в следующую книгу, посвященную моей бабушке. А теперь о том, о чем вы меня просили. Очень многие мастера, отлично справившись со своей задачей, грамотно сотворив магическое дело, не без основания опасаются, чтобы их работу не испортил и не перебил другой, супротивный мастер. Чтобы никто ваше дело не перебил, нужно обязательно сделать закреп на свою работу. Для этого берут четыре карты, четыре туза: пиковый, крестовый, червонный, бубновый. Причем колода карт должна быть ни разу не использована, то есть в эти карты никто не должен был играть, нельзя было ими гадать и брать их чужими руками. Вы сами должны вскрыть упаковку и достать эти четыре туза. Делают это глубокой ночью, от трех до четырех часов. Если будете делать чуть раньше или же чуть позже, то и закреп не получится, он будет пустой. Работа над этим закрепом довольно простая, зато она хорошо закрепляет то, что вами сделано (лечение, приворот, отворот и т. д.). Пользоваться тузами можно всего один раз, для следующего закрепа придется купить другую колоду. Конечно же, это дополнительные расходы, но их можно включить в оплату тем, для кого вы совершали колдовство. Карты покупайте для своей работы сами, в четное число до обеда. Брать сдачу с этой покупки категорически запрещено! Итак, положите одну за другой карты в таком порядке: туз пиковый, туз крестовый, туз червонный и туз бубновый. Эту стопочку карт кладут на черную ткань, размер ткани такой, чтобы можно было эти карты укрыть. Зажгите черную свечку и говорите:

В карты бесы в аду играли

И четыре туза потеряли.

Те четыре туза четыре черта украли,

Мне (такой-то) четыре туза отдали.

И пока четыре туза у меня смогут быть,

Мое слово и дело никто не сможет сгубить.