Лариса Кузьмина - Большой лечебник древних знахарей. Миллион народных способов лечения Страница 3

Втирая в волосы и кожу средства от выпадения волос, читать такой заговор:

Две дороги в чистом поле, одна зелена, травою полна, друга гола да пустынна. По первой дороге идти, никуда не прийти. По второй идти, к Алатырь-камню прийти. Пойду я по верному пути, к Алатырь-камню, а на том Алатырь-камне сидят три девицы, одна руса – лилейна коса, втора черна – смолена коса, третья рыжа – красна коса. Как у тех девиц волос част и силен, не ломится, не теряется, в росте прибавляется, так бы и у меня, раба(ы) Божьего(ей) (имя), все рослось, не ломилось, не секлось.

Проводить на убывающую луну, отдельно для каждого поврежденного пальца. Прикусить три раза палец и сказать:

Не тебя я, палец мой, кусаю, а злую, лихую ногтеедку, чтобы не было ее никогда. Во веки веков. Аминь.

Сначала трижды прочесть «Отче наш», а после этот заговор:

Ангел мой, иди за мной, ты впереди, я за тобой. Божья Мать, сними меня со столба, как Иисуса Христа сняла с креста. Господь Бог, дай врачам уменье, а мне терпенье. Аминь.

Читать трижды утром, глядя на восток:

Святые мощи не болят, а у раба(ы) Божьего(ей) (имя) кости исцелят. Не болят руки, не болят ноги, все суставы и полусуставы, кости и косточки, жилы и поджильники. Как святые мощи не болят, так и у раба(ы) Божьего(ей) (имя) кости болеть не будут. Аминь.

Вымыть куриное яйцо и высушить над горящей церковной свечой. Катать яйцом по больному месту и читать заговор 7 раз:

Боль, утихай, тело раба(ы) Божьего(ей) (имя) покидай. В яйцо переходи, навеки уходи. Да будет так.

После чего яйцо закопать на пустыре.

Взять красную нить, читая заговор, поглаживать больной сустав, затем завязать узелок на нитке. Всего читать 12 раз:

Шел святой Петр, споткнулся, сустав на сустав наткнулся, кровь на кровь нашла, жилу на жилу навело. (Завязать узелок над больным местом.)

Святой исцелитель, помоги рабу(е) Божьему(ей) (имя), вылечи его (ее) (назвать больное место – руку, плечо и т. д). Аминь!

После завязать нитку вокруг больного сустава и носить, пока сама не порвется или не спадет.

Прочитать заговор на стакан с родниковой водой трижды. Затем воду выпить:

Ломотица, щипатица, костный родимец, все суставы и полусуставы, голенища, спотягалища, жилы и поджильники – не скрипите, не щемите, не болите у раба(ы) Божьего(ей) (имя), чтоб ему (ей) больше не страдать, ломоты в суставах не знать! Аминь.

Легко похлопывая по больным суставам, шептать:

Никак не шучу, на тебя, боль, нашепчу! Никого не браню – не хулю, а боль свою прогоню! Уймись, разойдись, болями больше мне, рабу(е) Божьему(ей) (имя), не кажись! Аминь! Аминь! Аминь!

Парить заговариваемого в бане. Три раза махнуть на него банным паром, три раза стегнуть веником и три раза прочитать заговор:

Пар печной, пар избный, пар банный. Пар, пар, выводи, пар, жар выводи, щипоту, ломоту, на ветер спускай от дерева, от сосны, от ели, от березы, от каждого божьего дерева. Во веки веков. Аминь.

В бане хлестать заговариваемого по спине запаренным сосновым веником, при этом говорить:

На небе месяц, на земле сосна, чтобы у раба(ы) Божьего(ей) (имя) не болела спина! Чтоб не ломило, чтоб не щемило, чтобы до смерти прямая ходила!

Читать заговор трижды:

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Батюшка булатный топор, разними мои боли и скорби внутренние, остевые, жиловые, мозговые. Как у булатного топора ничего не болит, нигде не щемит, так и у раба(ы) Божьего(ей) (имя) чтобы нигде не болело, не щемило. Встаньте все косточки, жилочки на свое место. Как у младенца ничего нигде не болит, косточки не щемит, так и у раба(ы) Божьего(ей) (имя) чтоб нигде не болело, не щемило. Будьте мои слова крепки, лепки, ныне, присно и во веки веков. Аминь.

Уложить заговариваемого на живот. Осторожно покалывать иглой с красной нитью в больное место и говорить:

Колю, колю, закалываю, ломоту заговариваю по ребрам, по жилам, по всем суставам, чтобы все не кололо, не щемило, не ломило. Аминь.

После нить сжечь.

Читать над водой, затем этой водой умыть больного, крестообразно смахивая болезнь со лба, подбородка, висков:

Заря-заряница, красная девица, избавь раба(у) Божьего(ю) (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от желтучки, от Марьи Продовик и от всех двенадцати девиц-трясовиц.

Или читать такой заговор:

В чистом поле горюч-камень стоит. На том камне бледая баба сидит. В руках раскаленну сковороду держит. Ей рук не жжет и зноб ее не берет. Так же у рабы Божьей (имя) рук чтоб не жгло и зноба не было.

Читать над заговариваемой трижды:

Стану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, выйду из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чисто поле. Погляжу, посмотрю под восточную сторону. Там есть Кузьма-Демьян, поучитель Христов. Пристань, помоги к словам моим и заговори у меня, рабы Божьей (имя), все жары, все пары, все болести, все сухоты, чтобы не болели и не щемили ни ручки, ни ноги, ни суставы, ни полусуставы, ни буйна голова. Не болело, не щемило у рабы Божьей (имя) отныне век и по веку. Аминь.

Читать трижды на рассвете, глядя на восходящее солнце:

Заря-зарница, красная девица, избавь меня, раба(у) Божия(ю) (имя), от боли, от муки руки и ноги, чтоб тело не болело и не потело, от дурной крови не немело, от злой знобухи, тяжелой потягухи, от Марьи Иродовны, от всех двенадцати девиц-трясовиц.

Перед заговором прочтите «Отче наш». Далее следует трижды прочесть заговорные слова, растирая и поглаживая горло:

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господи, приди на помощь рабу(е) Божьему(ей) (имя). Матушка Пресвятая Богородица, приди на помощь, помоги рабу(е) Божьему(ей) (имя), порожденному(ой), крещенному(ой), молитвенному(ой), причащенному(ой). Николай Угодник, приди на помощь, помоги своим святым духом, Тихвинская Божья Матерь, помоги, Господи, утешевай все боли последним разом, светлым часом – святой час помогает, боль в горле удаляет.

Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из хаты дверями, из двора воротами выйду на море-окиян. На море-окияне, на острове Буяне стоит престол. На престоле сидит Матушка Богородица, держит Крест. Матушка Богородица, прошу рабу(е) Божьему(ей) (имя) горловую болезнь излечить-искоробить. Как дым идет из печей, так и вы, скорби и болезни, выходите из раба(ы) Божьего(ей) (имя)! Горловая болезнь, исходи!

Читать два раза в день: утром, стоя лицом на восток, и вечером, глядя на запад:

Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из хаты в двери, из ворот в ворота. Выйду в чистое поле. И встану я лицом к зори. И помолюся, и поклонюся двум зорям, двум сестрам: утренней зоре Ульяне, вечерней – Маремьяне. Утренняя зоря Ульяна, вечерняя зоря Маремьяна, возьмите вы у меня всю кашлету и удушье и снесите ее за океан-море. За океан-морем все примут. Там для вас напечено и наварено. Аминь.

Положить правую ладонь на горло, а левую на шею с противоположной стороны и трижды произнести:

Жаба, не кажись, жаба, отвяжись! Слово мое крепко и лепко!

На заре подойти к дубу, стучать по нему и говорить:

Дуб, дуб, возьми у рабы Божьей (имя) жабу, а не возьмешь, я тебя на замок запру, а ключи выброшу на дно морское. Заря-зарница, красная девица, возьми свою жабу от рабы Божьей (имя) на сухую осину, на кудрявую рябину, на белую березу. Возьми от рабы Божьей (имя) свой глот и заглотье, возьми свои глоты с ветками и макушками со всеми коренюшками от рабы Божьей (имя), а не возьмешь, мы тебе сами отрежем. Аминь. Аминь. Аминь.

Обернувшись в сторону леса, где растет дуб, читать:

Дуб, дуб, возьми свой дубоглот, и глот, и мокрую жабу, сухой дубоглот и глот от раба(ы) Божия(ей) (имя)! Не возьмешь свой дубоглот, он тебя с ветвями и с кореньями проглотит!

Читать вечером такой заговор над водой, перекрестить ее трижды безымянным пальцем, дать выпить больному и смазать ею грудь:

Ложился раб(а) Божий(я) (имя) спать, помолясь и благословясь. На окияне-море лежит камень Алатырь, возле того камня Алатыря стоит престол Пресвятой Богородицы, возле того престола стоит дерево суховерько, на этом дереве суховерьхе сидит птица – железны носы, булатны когти, щиплет, теребит жабу сухую и мокрую, присно, во веки веков. Ступай, сухая и мокрая жаба, сохни!