Татьяна Шередеко - Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого Страница 40

Преодолеть коварство второй матрицы можно, говоря себе правду о своих чувствах. Этому помогает практика «Свободного Дыхания», позволяющая повысить вашу чувствительность.

Внутриматричные и межматричные переходы

Сориентировавшись, в какой области вы сейчас находитесь, очень просто сделать следующий шаг. Например, поймав себя на формулировке «я должен делать то, чего не хочу», можно сделать вывод, что вы находитесь в деструктивном аспекте второй БПМ. Отсюда есть два выхода, которые мы опишем ниже, как внутри– и межматричные переходы (под словом «переход» в обоих случаях подразумеваем изменение внутреннего состояния).

Внутриматричными переходами мы называем перемещение от деструктивного аспекта к конструктивному в рамках одной матрицы.

Оглядевшись, можно понять, что конструктив ситуации в том, чтобы наработать навыки выносливости, смирения, навык брать на себя ответственность. Следуя своему намерению методично переходить к конструктивной составляющей опыта, вы уже начинаете чувствовать себя гораздо комфортнее. Может быть, вы придете к выводу, что вы сами выбрали делать то, что делаете, руководствуясь своими жизненными принципами, и это вам для чего-то нужно (с конкретной формулировкой – для чего именно). А возможно, вы испытываете жгучий протест против привычного способа поведения. И тогда вам пригодится то, что мы описываем как межматричные переходы.

Межматричными переходами мы называем перемещение из одной матрицы в другую.

Всегда, когда вы чувствуете раздражение и протест, находясь в якобы безвыходной ситуации, это говорит о том, что у вас есть энергия для того, чтобы что-то изменить в вашей жизни. Все, что связано с изменениями и достижением цели, находится в БПМ III. Задавая себе вопрос, что именно вас не устраивает в этой ситуации, и осознанно выбирая способ достижения цели, вы реализуете конструктив третьей БПМ.

Если представить процесс перехода между базовыми перинатальными матрицами в виде рисунка, то результаты при работе с матрицей можно сравнить с постепенным закапыванием ямы, которую мы себе вырыли в прошлом. И всякий раз, попадая в нее, чувствовали свою беспомощность, а ситуацию считали безвыходной. Это состояние – страдание, безысходность и невозможность что-либо изменить – проявление второй базовой перинатальной матрицы.

Если расширить контекст и спросить у себя, какая матрица является наиболее устойчивой, в которой мы легко можем оставаться, не прикладывая усилий, то ответом для нашего социума будет БПМ II.

Ведь «детство» уже кончилось и невозможно вернуться туда, где было тепло и сытно, без малейших усилий с нашей стороны (то есть в БПМ I). А брать ответственность на себя, становиться взрослым, достигая целей, не хочется (БПМ III), так как вследствие полученного нами опыта при рождении мы склонны обесценивать результаты и далее нас ждет переживание бессмысленности собственных усилий и чувство общей неудовлетворенности (БПМ IV).

Исходя из этого, становится понятно, почему многие люди стремятся остаться в БПМ II: можно обвинять всех вокруг (от близких до правительства) и продолжать жить «как получается», ничего не меняя. Это самая устойчивая позиция. Исходя из жизненных реалий многих людей, совершать активные действия по изменению ситуации опасно, «лучше не высовываться, а то накажут», а «если поверить, расслабиться, сделать, как просят, то тебя используют и снова предадут». Иными словами, самостоятельно идти к силе не хватает доверия, а прийти к доверию не хватает сил.

Поэтому чаще всего практик начинает осознанное движение к желательному состоянию из БПМ II, поскольку именно там живет подавляющее количество опыта по выживанию в этом мире, то есть подавляющее количество матриц.

В этом путешествии к самому себе нам снова очень пригодятся навыки наблюдения за дыханием (оно позволяет сохранять осознание, даже когда нам тяжело, трудно, страшно, больно) и честность при назывании своих состояний.

Итак:

Идя в ситуацию осознанно и оказавшись в знакомой яме (во второй матрице), мы задаем себе вопрос: «Что я чувствую?»

М 1. Межматричные переходы

Из БПМ II мы можем идти в две стороны – либо в первую, либо в третью матрицу.

Если ответы в целом сводятся к тому, что «я устал», «замучился», «чувствую обиду», «хочу, чтобы от меня отстали», беспомощность, бессилие, жалость к себе, то это означает, что надо сделать осознанный шаг в первую матрицу для восстановления ресурсов. Ресурсы «живут» именно там. И следует осознанно делать то, что приносит нам удовольствие, заботиться о себе, выпестовывать себя любимых.

После того как стало понятно, что силы восстановлены, нужно сделать осознанный шаг в БПМ II.

Не имеет смысла долго задерживаться в первой матрице, поскольку поток жизни через некоторое время все равно вынесет из комфортной первоматричной ситуации в какую-то другую. Если надолго задержаться в первой БПМ, не желая решать поставленные жизнью задачи, то повышается вероятность воспринять настойчивость потока жизни не как мягкое давление в нужную сторону, а как «резкий пинок судьбы». При этом человек снова внезапно чувствует боль, теряет осознанность и воспринимает событие не как приглашение к обучению, а как предательство, сопротивляется изменениям, чувствует себя жертвой обстоятельств.

Заметьте, что при этом происходящее воспринимается как единственная «настоящая» реальность, сделать с которой мы опять ничего не можем, что вновь подтверждает опыт деструктивной второй матрицы (матрицы жертвы) (рис. М 1.2).

Сделав же переход из первой во вторую БПМ осознанно, мы имеем возможность вспомнить «выбившую нас из седла» ситуацию, и вновь задать себе вопрос: «Что я чувствую, когда со мной происходит такое?»

Если вы чувствуете бессилие, беспомощность и «руки опускаются», то нужно снова сделать осознанный шаг в первую матрицу. Если же вы восстановились качественно, то, скорее всего, при воспоминании болезненной ситуации вы почувствуете раздражение, праведный гнев: «Доколе со мной будет происходить такое!?»

Если при воспоминании ситуации, с которой вы работаете, возникает злость, раздражение, протест, агрессия: «Не хочу так больше», «Не позволю, со мной так дальше нельзя», – то это означает, что есть силы для осознанного перехода в третью матрицу. Необходимо только направить эти силы в нужное вам русло.

Для этого надо задать себе вопросы: «Чем конкретно меня эта ситуация не устраивает?» и: «Что конкретно я хочу изменить?» В этот момент часто тут же готовы ответы: «Всем не устраивает!!!», «Все хочу изменить!!!» Важно не попадать в эту ловушку глобализации, а еще и еще раз почувствовать «чем конкретно» и «что именно».

Далее нужно выбрать наиболее конструктивный способ для достижения желаемых изменений (см. в главе 4 «Матричная методология»). Что-то вы можете сделать уже сейчас, на что-то потребуется больше усилий и времени. Выполнение какой-то задачи может потребовать от вас составления четкого поэтапного плана и его реализации (тренировочной программы).

В любом случае, если вы позволите себе испытывать удовлетворение от каждого, даже, казалось бы, самого незначительного шага вперед, вы готовите себя к переходу в четвертую БПМ и приучаете себя жить, наслаждаясь достигнутыми результатами, получая энергию и удовлетворение от контакта с потоком жизни.

При этом, оказавшись в БПМ IV, вы можете обнаружить, что четвертая матрица – это объединение навыков трех предыдущих матриц в конструктивном их варианте. Это интеграция творчества, своеволия и чувства безопасности и любви мира из первой матрицы, умения смиряться и выжидать из второй матрицы, умение продвигаться к целям и достигать их, согласовывая свое «хочу» с внешними обстоятельствами – из третьей. Это дает в синтезирующей все четвертой БПМ незабываемое чувство: наслаждение двумя мирами – и «я сам сделал» (БПМ III) и «жизнь подарила» (БПМ I) – одновременно.

Результат – реализация в мире, изменение качества жизни.

Затем, какое-то время понаслаждавшись результатами, имеет смысл оглядеться и, опираясь на этот конструктивный опыт, вспомнить о других задачах, решение которых могло бы принести вам дальнейшее улучшение качества жизни. Это означает, что вы снова осознанно перемещаетесь во вторую БПМ за следующим «куском» вашего жизненного опыта, нуждающегося в переосмыслении и трансформации (рис. М 1.4).

Помните, что если вы не будете делать это самостоятельно, жизнь позаботится о вашем дальнейшем развитии сама, и вы, потеряв осознанность, окажетесь в деструктивном аспекте БПМ II автоматически, поскольку в жизненном опыте часто это то дно, на которое легче всего опереться.