Лариса Черемухина - Апчхи... На здоровье! Чиханье, икота, зевота. Тайны, суеверия, полезные советы Страница 5

4. Если кто-то чихнул и не восславил Аллаха, то и ему не следует отвечать «Да будет Аллах милостив к вам».

Не обошла вниманием чиханье и еврейская культура. Здесь все непросто. С одной стороны, еврейские мудрецы не видят ничего дурного в пожелании блага в ответ на чиханье, лишь бы это не вредило здоровью и не мешало учебе. С другой стороны, чиханье в представлении евреев – это обычное физиологическое явление, никакой опасности из себя не представляющее, поэтому пожелание выздоровления излишне. Тем более что Всевышний, несомненно, защитит чихающего еврея сам, не нуждаясь в помощи людей.

В Средневековье евреи считали, что в эпоху праотцев в мире не было никаких болезней, даже старческих, и когда дни человека подходили к концу, он чихал, и с эти чихом отдавал Богу душу.

Таким образом, получалось, что человек не чувствовал приближения смерти и не успевал к ней подготовиться. Тогда праотец Яаков взмолился к Богу о милосердии, и людям была послана старческая слабость, дабы они знали о приближающемся конце жизни. С тех пор якобы и повелось желать в ответ на чиханье «хаим товим» («добрая жизнь»), чтобы подчеркнуть, что оно перестало быть признаком смерти. Если еврей чихает дважды, ему говорят: «Двойная жизнь», а если трижды – «Жизнь вечная». В Вавилонском Талмуде чиханье расценивается как добрый признак: «Если человек чихает во время молитвы – это добрый знак. Ему стало хорошо на земле – значит, к нему хорошо относятся и на небе».

Поэтому, если вы человек верующий, вне зависимости от вероисповедания, чихайте на здоровье без всякой задней мысли, думайте о добром знаке, посланном свыше персонально вам, а в ответ на чиханье от души говорите: «Будьте здоровы!»

Чиханье и этикет

Человек – существо общественное, поэтому, если он не живет в глухом лесу, ему приходится считаться с традициями и нормами поведения в окружении – этикетом. Во все времена педагоги и наставники старались привить своим воспитанникам приличные манеры поведения. Века не изменили главный принцип культурного поведения: вести себя так, чтобы никакое из проявлений вашей сущности не побеспокоило бы окружающих.

Еще Климент Александрийский в трактате «Педагог» (конец II века!) наставлял: «Если захочется кому-нибудь случайно чихнуть или вздрогнется вдруг, то должно делать это по возможности тише, соседей не беспокоя; противное было бы обнаружением дурной воспитанности. И при чиханье шума должно избегать, ноздри слегка сжимая; так всего пристойнее можно сдержать опасное истечение воздуха и регулировать его; слизь же скрывать должно, если чиханье ведет за собой извержение ее. Но служит выражением неуважения и бесчинства, если эти звуки кто усиливает, а не подавляет».

Конец ознакомительного фрагмента.