Леонид Буланов - Здоровый позвоночник. Источник гармонии и долголетия Страница 50

Для квалифицированного специалиста лечебная процедура не представляет особой сложности. Пациент, допустим, с вертеброгенным болевым синдромом удобно сидит или лежит. Остеопат, пользуясь аппликаторами, перемещает их скользящими движениями по паравертебральным зонам позвоночника или суставов конечностей. Причем плавное де-компрессионное движение (только по ходу лимфатических узлов и кровеносных сосудов) может осуществляться продольно, поперечно, зигзагообразно или спирально.

В результате манипуляций уже после первой процедуры у большинства пациентов исчезает болевой синдром, увеличивается статическая и динамическая устойчивость, восстанавливается координация движений, пропадает чувство онемения в конечностях, улучшаются функции системы кровообращения и общее самочувствие. После 10–12 сеансов с использованием «Лиды», как правило, наступает ремиссия.

И все же еще раз подчеркну: какой бы совершенной ни была медицинская аппаратура, ей никогда не заменить чуткие пальцы лечащего врача. Точнее, высококвалифицированного мануального терапевта. Такого, который и без приборов может безошибочно поставить точный диагноз и назначить соответствующий курс лечения.

Глава семнадцатая

Зерна народной мудрости

Каков зов, таково и эхо.

Новейшие разработки в области технологии диагностики, лечения и профилактики заболеваний опорно-двигательного аппарата, используемые в сегодняшней мануальной терапии, бесспорно, впечатляют. Тем не менее универсальные технические средства не более чем подспорье в руках профессиональных остеопатов. Главным для костоправов XXI века по-прежнему остается стремление неукоснительно следовать основной традиции народных целителей: подходить к лечению пациентов исключительно комплексно. В конце концов, известно, что на состояние позвоночника и суставов постоянно влияет гамма различных факторов. Правда, о многих из них большинство больных порой даже не подозревают.

1. Три постулата эзотерической медицины

По мнению эзотериков (от греческого слова «эзос», то есть внутренний, скрытый), человеческий организм наделен не только видимыми материальными органами, но и особыми энергетическими центрами (чакрами). Они исподволь управляют состоянием сознания, а значит, нашим физическим и психическим здоровьем. В представлении корифеев эзотерической медицины, одна часть необходимой, но незримой энергии пополняется в чакрах через пищу. Следовательно, помимо прочего, мануальному терапевту крайне важно знать, насколько правильно, точнее, грамотно питается его пациент. Например, при многих заболеваниях позвоночника и суставов одним из самых эффективных лечебно-профилактических средств является решительный отказ от жирной, соленой пищи, наваристых бульонов, копченостей, кофе или крепкого чая. При этом в каждом конкретном случае остеопат составляет сугубо индивидуальный рацион питания. Еще одна «порция» невидимой энергии поступает в чакры вместе с воздухом. Поэтому опытные костоправы так настойчиво рекомендуют пациентам чаще выбираться за город, в лесную глушь, отправляться на берега безымянных речек и озер, экология которых пока еще не разрушена цивилизацией. Наконец, третью часть особого вида энергии образуют наши эмоции, то есть весь спектр человеческих чувств.

Мануальному терапевту не может быть безразлично, как его пациент воспринимает ситуацию, связанную с проявлением симптомов заболевания. Больной внешне остается вроде бы безучастным, полагая, будто болезнь не представляет серьезной опасности? Тревожное заблуждение! От того, в каком качестве пребывает сознание больного (возбужденном или уравновешенном), во многом зависит и состояние его организма в целом. В этом отношении читателям будет полезно вкратце познакомиться с некоторыми взглядами учения даосов – последователей великого китайского мыслителя Лао-Цзы.

2. Здоровье в зеркале даосизма

В представлении даосов человеческая сущность двойственна. С одной стороны, в нас «говорит» активное мужское начало «ян». С другой – пассивное женское начало «инь». Они немыслимы друг без друга. Как день без ночи. Добро без зла. Радость без грусти. Причем китайские целители полагают, что женское начало преобладает над мужской сущностью. Например, мягкое – над твердым. Применительно к мануальной медицине это подтверждает следующая аксиома: пластичный, гибкий опорно-двигательный аппарат – основа здорового состояния всего организма. И наоборот. Постоянно жестко зафиксированная статичная поза, например за рабочим столом, приводит к проявлениям остеохондроза. Недопустимо сильно сжатые мышцы спины образуют уплотнение вокруг пораженного участка позвоночника, из-за чего развивается миопатия. Такому пациенту потребуется курс мануальной релаксации, т. е. расслабление мышечных тканей, способствующее возвращению их в естественное состояние.

С врачебной точки зрения, бесценен даосский постулат об искусстве управления эмоциями. По сути, именно народные лекари Востока стояли у истоков современной психотерапии. Недаром мудрый Лао-Цзы напоминал: «Каков зов, таково и эхо». Применительно к медицине это следует понимать так: безвольно опускать руки перед заболеванием – значит только усилить его и сдаться. С другой стороны, можно сколько угодно заниматься физическими упражнениями, но, если выполнять их в подавленном настроении, здоровья, увы, не прибавится.

Один из основных постулатов даосов гласит, что неумение (нежелание) управлять собственными эмоциями губительно для души и тела. Ведь, как образно сказано в «Книге Пути и Благодати», здоровье напрямую зависит от поддержания в нашем организме одинакового количества добрых и злых духов шэнь. На медицинском языке это означает достижение физиологического и психологического равновесия всех жизненно важных процессов. Там, где имеет место дисбаланс, связанный, допустим, с травмой позвоночника, суставов, угнетенным настроением и т. д., возникает болезнь, требующая врачебного вмешательства. Сами же даосы, стремясь не допустить нарушения внутреннего равновесия, предпочитают (помимо прочего) совершать ежедневные ритуальные обряды в честь пяти благодатных духов шэнь. В общих чертах, это поклонения по сторонам света. Восток символизирует дерево, Запад – металл, Север – воду, Юг – огонь, а место, где стоишь – Землю.

Историческое досье остеопата

Даосский адепт, достигший совершенства в управлении эмоциями, способен на поразительные вещи. Древние китайские манускрипты хранят свидетельства того, как некоторые даосы без вмешательства извне одной только силой мысли непостижимым образом могли управлять физиологическими процессами своих внутренних органов в заданном направлении. Они уподобляли тело плавильному котлу, где сердце – вместилище огня или печь, а почки – хранилища воды и пара. В процессе длительной медитации даос силой воображения раздувал огонь в сердце, т. е. внутренней печи, до тех пор, пока дым от нее не начинал подниматься по позвоночному столбу к голове. Наконец, наступало мгновение, когда огонь с дымом устремлялись к нижним конечностям, а вода из почек начинала двигаться к мозгу. Именно в этот миг наступала вспышка озарения, ощущение невероятной легкости в теле и абсолютной ясности мысли.

Среди лечебно-профилактических методов, предлагаемых даосами при различных расстройствах организма, особая роль отводится жесткому соблюдению кодекса питания.

Чем желательно питаться? Например, собственной слюной (этому учил постаревшего Чингисхана его наставник даосский маг Чун Чунь), в которой заключена великая энергия «ци». Слюну следует не сплевывать, а глотать, восстанавливая тем самым естественные функциональные процессы организма и утоляя чувство голода. Чтобы выработать навыки накапливания слюны, даосскими лекарями разработаны специальные упражнения (разновидность мануального массажа) для горла. Что касается обыденной пищи, то, по мнению даосов, предпочтение следует отдавать пророщенному пшеничному зерну, свежим овощам и фруктам. При этом в процессе еды необходимо придерживаться главного правила – никогда не насыщаться. Существует у последователей Лао-Цзы и такое понятие, как «питание светом или сиянием». То есть энергией Космоса. По большому счету, это – комплекс дыхательной гимнастики.

3. Сущность четырех великих истин

Первая истина учения Будды о дхарме гласит: «В мире существуют страдания». Если рассматривать утверждение не с философской, а с медицинской точки зрения, то мы вправе подразумевать, что речь идет о заболеваниях души и тела, преследующих человека на протяжении всей жизни. Причем согласно второму постулату доктрины буддистов, у каждого недуга имеется причина, которую лекарь обязан выявить. Визуально, пальпаторно или с помощью диагностической техники. Главное – помнить третью истину: «Причину страдания (болезни) можно устранить». А четвертая истина напоминает: «В мире всегда существуют методы, ведущие к выздоровлению».