Антонина Соколова - Заговоры, притягивающие исцеление Страница 6

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Отправляю я притку в даль дальнюю, за море синее, где живот свербит, где живот болит, где живот ноет, от горя его крутит, из нутра моего часовую, и подвздошную, и дневную, и годовую мутит. Пупок, не сверби; пупок, не ной; кишки, не войте, кишки, не кричите, кишки, не стоните, кишки, не крутите. Матерь Божия, Пресвятая Богородица, Пресветлая Заступница, спаси и помоги мне, рабу Божиему (имя). Аминь, аминь, аминь».

Заговор от рака желудка

На рассвете прочитать заговор на воду, затем вечером эту воду выпить.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Ты, рак, уймись; ты, рак, снимись; ты, рак откатись. Один рак кусает, другой рак щиплет, третий рак клешнями хватает, а четвертый рак раба Божиего (имя) навсегда оставляет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».

Заговоры от лихорадки

«В далеких горах Афонских, в высоких горах Афонских стоит дуб вековой, мокрецкий; под дубом тем вековым, мокрецким сидят семьдесят старцев седовласых, во главе со старцем Пафнутием. А к старцам тем седовласым подошли семьдесят дев простопоясых, семьдесят дев простоволосых. Обратился к ним старец Пафнутий с семидесятью другими старцами с такими речами: “Кто вы девы простопоясые, девы простоволосые, чьи дщери будете и куда идете-направляетесь?” Отвечали семьдесят дев старцам седовласым: “Мы девы есть дщери царя Ирода, а идем мы, направляемся по всему миру христианскому, чтобы людей мучать, порчу-корчу лихую насылать, тело знобить, кости и спину ломить”. Тогда сказал старец Пафнутий иным старцам: “Вы, старцы седовласые, возьмите каждый по три прута ивовых и бейте ими дев непокорных, дщерей Иродовых, бейте с утра до нощи, с вечерней зари до утренней зари, три дни подряд”.

Испугались девы проклятые, дщери Иродовы, окаянные, взмолились: “Вы, семьдесят старцев седовласых, простите, пощадите нас, дев непокорных, дщерей Иродовых”. Не дали прощения девам старцы, били их прутьями ивовыми, мучили тело их белое, приговаривали: “Вы, девы проклятые, дщери Иродовы, трясуницы и водяницы расслабленные, живите вы в воде студеной, в воде морской, в воде океанской, в воде озерной, в воде болотной, да только не ходите вы в род человеческий, в мир христианский, людей мучать, кости ломить, тело иссушать”. Побежали тогда семьдесят дев простопоясых, простоволосых назад, к воде студеной, к воде морской, к воде океанской, к воде озерной, к воде болотной, побежали трясуницами и студеницами окаянными, расслабленными.

Так и я, раб Божий (имя), заговариваю сим словом крепким и надежным болящего раба Божиего (имя) от лихоманки, лиходейки, иссушающей лихорадки. Будьте вы прокляты, семьдесят дев, семьдесят дщерей Иродовых, отныне и присно и вовеки вечные; подите прочь в тартарары, сгорите в геенне огненной! Подите прочь от раба Божиего (имя) в воду студеную, в воду морскую, в воду океанскую, в воду озерную, в воду болотную, в леса дремучие, в боры темные. Аминь, аминь, аминь».

Повторить три раза над головой больного следующие слова.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Далеко за горами высокими разлилось синее море-океан, а в том синем море-океане стоит столб каменный, небо подпирает, на вершине того столба стоят четыре Евангелиста прославленные: Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов, а с ними рядом ангелы и архангелы Христовы. Стоят они и смотрят на море-океан. Вышли из вод синего моря-океана двенадцать дев простоволосых, простопоясых, уродливых ликом и образом, убогих и окаянных.

Спрашивают их отцы небесные: “Кто вы, девы простоволосые, простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие и окаянные, такие будете, в какую сторону идете-направляетесь?” Отвечали на это девы морские, простоволосые, простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие и окаянные: “Мы девы морские, дщери Иродовы, идем-направляемся в сторону дальнюю, в мир человеческий, в род христианский, идем-направляемся мучать и губить человеков всяческих”.

Взяли тогда старцы, отцы небесные, прутья ивовые да железные, и стали они теми прутьями бить тех дев морских, что в мир пришли людей мучать да губить, давали отцы небесные, преподобные, каждой по триста на тридцать ран глубоких, кровавых, неизлечимых. Взмолились тогда девы морские, дщери Иродовы, простоволосые, простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие и окаянные: “Отпустите нас с миром, убежим мы прочь от рода людского, в воду студеную, в воду морскую, в воду болотную; где услышим имена ваши, где увидим лики ваши, побежим прочь от раба Божиего (имя), от роду его, от племени его, побежим прочь за семьдесят поприщ далеких”.

Спросили тогда отцы небесные дев морских, дщерей Иродовых, проклятых, окаянных: “Что суть ваши имена?”. Первая отвечала так: “Мое имя есть Кащея”. Вторая отвечала: “Мое имя есть Овена”. Третья отвечала: “Касса”. Четвертая отвечала: “Мое имя есть Корыста”. Пятая отвечала: “Мое имя есть Олодья”. Шестая отвечала: “Мое имя есть Ломая”. Седьмая отвечала: “Мое имя есть Кашлея”. Восьмая отвечала: “Мое имя есть Горлея”. Девятая отвечала: “Мое имя есть Пухлея”. Десятая отвечала: “Мое имя есть Вертея”. Одиннадцатая отвечала: “Мое имя есть Желтуша”. Двенадцатая отвечала: “Мое имя есть Горница”.

Сказали старцы святые, Отцы Небесные: “С нами Господь Бог наш; где услышите имена наши, где увидите образы наши, где заслышите молитвы Иисуса Христа, от того человека, раба Божиего (имя), бегите прочь в горы высокие, за море далекое; на рабе том Божием (имя) лежит знамение Христово; оберегатель Вселенной – Крест Животворящий Христов; красота истинная церквей христианских – Крест Животворящий Христов; опора владетеля – Крест Животворящий Христов; утверждение слова христианского верное – Крест Животворящий Христов; ангелам и святым слава – Крест Животворящий Христов; демонам погибель навечная – Крест Животворящий Христов; обличитель и прогонитель проклятым темным силам, трясовицам и лихорадкам – Крест Животворящий Христов; исцеление больным – Крест Животворящий Христов”. Аминь, аминь, аминь».

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Молвил ангел Христов: “Заклинаю вас, девы безобразные, дщери Иродовы, лихоманки и лихорадки проклятые, простоволосые, простопоясые, силой великой воеводов, грозных и беспощадных, архангелами Гавриилом и Михаилом, святыми апостолами и евангелистами Матфеем, Лукой, Марком и Иоанном Богословом, преподобным Сисинеем; огневицы, костоломки утренние да вечерние, трясавицы, корчуньи коварные, вы подите прочь далее от раба Божиего (имя) и не прикасайтесь к нему, рабу Божиему (имя)”. Аминь, аминь, аминь».

Повторить у постели больного три раза на утренней заре и три раза на вечерней такие слова.

«В синем море-океане раскинулся остров Буян, на том широком острове Буяне стоит бел-горюч камень алатырь, а на вершине того камня алатыря сидят три старца седовласых, в руках держат по три прута железных. Выходят к старцам из вод синих морских и океанских двенадцать девиц, двенадцать сестер, двенадцать дщерей Иродовых. Спрашивали их старцы седовласые: “Вы, девы простоволосые, простопоясые, сестры окаянные, девы морские, уродливые, дщери Иродовы проклятые, вы куда идете-поспешаете?”. Отвечали тем старцам вопрошающим девы морские, двенадцать сестер, двенадцать дщерей Иродовых: “Мы идем-поспешаем в род человеческий, в мир людей грешных, будем их мукой мучать, недугами крушить, станем тело ломать да силу вынимать”. Воскликнули старцы: “Воротитесь сейчас в логово свое проклятое, а не то будем бить вас этими прутами железными да сделаем триста на тридцать ран глубоких да неизлечимых!” Отвечали на то девы проклятые, дщери Иродовы окаянные: “Мы вернемся в логово наше, если сии слова будут знать и по три раза кряду на день и на ночь их станут начитывать”».

Заговоры от лихорадки и падучей

Произносить заговор рядом с осиной, обвязав ее предварительно поясом от платья или брючным ремнем.

«Дерево осина, дерево осина, забери ты мою трясину! Дерево осина, дерево осина, пошли мне облегчение!»

* * * Повторить заговор три раза вечером.

«Матушка ты моя, звезда вечерняя! Жалуюсь я тебе, матушка моя, на козни двенадцати дочерей Иродовых (повторить трижды подряд, после чего сплюнуть в левую сторону, произнеся следующие слова: “Куда я плюю, туда б и ему, рабу Божиему (имя), хворать”)».

Повторить заговор три раза на проточную воду, в конце чтения дать больному выпить с креста заговоренную воду, затем умыть его и полить воду на голову.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Заговор мой крепок и надежен. Слова мои не на минуту, не на час, не на день, не на ночь, не на месяц, не на полгода, не на год, а отныне и навек, от сего часа и на весь век, от рождения и на всю жизнь, аминь, аминь, аминь. В начале было дано Слово, и Слово то было вознесено к Богу, а Бог был тем Словом, аминь, аминь, аминь.