Евгений Баранцевич - Славянская гимнастика. Свод Здравы Хорса Страница 7

Трофим, кряхтя и охая, улегся на лавку. Чувствительные пальцы Колотыги легко пробежали вдоль позвоночного столба хозяина хаты, определив резко болезненные и напряженные места.

– Ну что же, кое-чем можно помочь тебе, Трофим, – произнес Колотыга. – Сейчас немного будет больно, зато потом будешь, как новорожденный.

Старый казак привычными движениями принялся священнодействовать над Трофимом. Вначале боль ударила ему в голову, в глазах потемнело, но через некоторое время Трофим на самом деле почувствовал, как боль стала отступать. По крайней мере, исчезла мучительная скованность.

– Ну, спасибо, старый. Помог. Не зря станичники говорят, что костоправ ты отменный.

– Подожди благодарить. Рано еще. Несколько раз надо тебя поправить. Только так толк будет.

– Все равно легче жить стало. Человеком хоть себя почувствовал. Давай-ка, дед, чайку попьем. Эй, Дарья, – позвал Трофим супругу, – собери нам на стол.

Через десять минут Трофим с Колотыгой продолжили беседу за чаем.

– Недуг твой, Трофим, и прост, и не прост. Простота его в том, что на ноги быстро поставить можно. Ане прост тем, что корни его глубоки, и докопаться до них ой как сложно. Вот, ты думаешь, сделал неловкое движение и спину сорвал?

– Ну да.

– Да нет, зри глубже. Это только то, что ты видишь. А есть еще причина в тебе самом. Не искоренишь ее, не будешь здоровым. Так и будешь хворать время от времени.

– Что же за причина такая тайная?

– Попирание Прави небесной, нарушение законов Божьих. Недуг твой – это отношение к родителям. Как заповеди учат? Почитайте Бога Небесного, Отца и Матерь свою, ибо они Жизнь вам дали. Отец и Матерь дали Дух и Тело вам, а Бог – Душу и Совесть. Долг помнить надо. Кто его забывает, кто неблагодарным бывает – тот суставами, спиной мается. Ты хорошо, зажиточно живешь. Вон сколько земли, скота имеешь, работников держишь. А у отца твоего хата протекает, забор повалился. Не правильно это. Родители к твоему благополучию причастны. Вот и получается, что болезнь твоя – добрый наставник, направляет на жизненном пути, возвращает на круги своя. Не послушаешь ее, не исправишься – будет терзать. Если не зреть в корень, то болезнь уйдет внутрь, глубоко она спрячется, но не отступит, и в любое время вернется назад. Вот так, Трофим.

– Да, ты прав, Колотыга. В суете как-то стариков подзабыл. Спасибо тебе за совет добрый. Обязательно приму его.

– Ну, тогда еще вот что послушай. Чтобы здоровым быть – нудить себя надо. Тело наше, что стадо. Задремал пастух, дух наш, – Колотыга постучал пальцем по виску, – и овцы разбежались. Сердце само по себе. Разлад. Недостаточно одного желания быть здоровым. Надо законы небесные да правила телесные соблюдать.

– Что за законы и правила? – спросил Трофим. – Никогда не слыхал.

– Законов небесных множество, и чтобы человек мог выполнять все заповеди, ему следует помнить два великих принципа: свято чтить Бога и предков своих и жить по совести, по правде. Законы небесные – это Прави дар нам, людям. А телесные правила очень простые и очень надежные. Запомнить несложно. Длительная работа вредит печенке. Длительное напряжение очей вредит сердцу и кровообращению. Длительные посиделки вредят мышцам, портят селезенку и поджелудку. Длительное стояние вредит костям и вызывает болезни почек. Длительное лежание нарушает движение Живы и приводит к болезням легких. Кто правила эти соблюдает, у того тело в Прави будет. Они лад приносят. А еще силу телесную – Живу – подгонять все время надо. Жива бежит – тело животворит. Для того существует свод практик древних, Сводом Хорса именуемый. Состоит он из «Живы» и «Вейги».

– Это что за штучки? Ваши, характерников?

– Не ваши, а наши. Предков наших, кои знали-ведали мудрость великую. Мы, Трофим, что сундук, в котором накапливаются различные желания, страсти в виде комков мышечных, зажимов, препятствующих току Живы. Так появляются болезни различные.

«Жива» правит тело, «Вейга» ладит его. Вместе они западки крушат, восстанавливают ток силы внутренней, настраивают струны жизни.

«Жива» суставы в состояние Прави приводит. Слабеют суставы – слабеют органы. Здоровье в упадок приходит. А используешь правильно суставы – силы сохраняешь и даже приумножаешь их. Для того чтобы сустав работал правильно, движение ему давать надо. До разумных пределов, разумеется. Причем движение сустава зависит от мягкости жил. «Вейга» как раз жилы ладит, размягчает их. Ну а растягиваются мышцы – застой крови исчезает. Кровь бежит – Живу за собой ведет, здоровье человеку несет. Вот какая польза от Свода Хорса.

Но и это не все. Есть еще одно свойство важное у «Вейги» да «Живы». Они житие человека более глубоким делают, смыслом его наполняют.

– А это что такое? – спросил Трофим.

– Звучать он начинает по-новому. Вот смотри. Что пользы от расстроенного инструмента. Вроде есть, место занимает, а сыграть на нем нельзя. Бесполезная вещь. Так и человек. Не настроены струны жизни – такой для себя живет, а Роду своему пользу не принесет. Так что, Трофим, мало быть здоровым, полезным быть надо людям. Только такая жизнь может быть полной. И хотя каждый из нас на своем месте находится, «Жива» и «Вейга» любому в помощь будут. Как я говорил тебе, Жива течет – здоровье несет и человека полезным делает. Останавливается Жива, не раскрывается такой, так и остается «житью» либо до «люди» поднимется. А человеком ему не стать. Так наши предки учили, и мы должны следовать заветам их.

– Мудрено ты говоришь, старый, убедительно, но в сутолоке жизненной как найти время для этого? Забот вон сколько. Хозяйство-то немалое.

– Не прав ты здесь, Трофим. Не время нужно иметь, а желание и понимание. Тогда все без сучка без задоринки будет, и время легко найдется. Тем более что «Жива» да «Вейга» его чуток отнимут, а прибыток дадут многократный. Это как зерно – в землю кинешь, а колос взойдет.

– А сколь сложны твои практики? Наверное, простой человек с ними и не сладит?

– Для кого же они, коли не для простого человека? Просты они и доступны. Самая большая трудность в том лишь, чтобы перебороть свою косность в мозгах. Большинство людей на это не способны. Вот это, пожалуй, задачка. Но и она решается. Так что, думай, Трофим.

Колотыга встал из-за стола.

– Ну, вот и дождик закончился. Попроведал тебя, пора и честь знать. Завтра зайду. Поправим тебя еще разок-другой. Ты же смотри, побереги себя. Особо не усердствуй, да закутай теплом поясницу. Пусть погреется.

Распрощавшись с хозяевами, старый характерник ушел. А Трофим еще долго размышлял о сказанном Колотыгой, убеждаясь в простой мудрости наших предков, кои учили, что только сам человек виновен в собственном разладе, не слушаясь Духа, не живя по законам Прави небесной. Если тело и душа не контролируются Духом, то человек становится подобен тому, кто едет на телеге, у которой заклинило колесо на ухабах, а везущие ее лошади не слушаются управления.

Личная сила человека, крепость тела его зависят от равновесия души, которая в свою очередь зависит от здоровья Духа. Поэтому излечение любого недуга телесного должно начинаться с гармонизации сознания, с приведения его в созвучие с Богом, Миром, Природой.

Часть II. ОСНОВЫ МЕТОДОЛОГИИ СЛАВЯНСКОЙ ГИМНАСТИКИ

Еще раз о Сводах Славянской здравы

В первой книге («Славянская здрава») мы вкратце рассказали о назначении каждого Свода Славянской здравы. Теперь рассмотрим методологическую последовательность использования упражнений и комплексов каждого Свода, а также кратко опишем взаимосвязь и целостность все системы Славянской здравы.

Итак, согласно представлениям наших предков-славян, техники здравы, и в том числе и техники Славянской гимнастики, распределены по трем мирам или уровням. Это Правь (Надъявленный Мир), Явь (Явленный Мир) и Навь – (Подъявленный Мир). Каждому уровню соответствуют свои характерные техники Славянской здравы.

Подъявленный уровень (Навь) включает базовые комплексы и техники Волхвов.

Базовые комплексы состоят из:

1) релаксационных навыков (их мы изучим в данной книге);

2) синхронизаций или «сердечного дыхания» (это упражнение «Пульс», описанное в книге «Славянская здрава», которое, надеемся, вами тщательно практикуется);

3) обережных техник (в качестве эффективной обережно техники в книге «Славянская здрава» представлено упражнение «Окрест» или «Чертог», в этой книге мы опишем его второй, усложненный (Волхвовской) вариант).

Явленный уровень (Явь). Это пространство, в котором находимся и действуем мы. В мире Яви взаимодействуют четыре стихии (четыре первоэлемента). В своем взаимодействии они, по индоарийским представлениям, составляют Лад или эфир (рис. 1).