Евгений Баранцевич - Славянская гимнастика. Свод Здравы Велеса Страница 9
- Категория: Домоводство, Дом и семья / Здоровье
- Автор: Евгений Баранцевич
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 30
- Добавлено: 2019-03-04 13:54:41
Евгений Баранцевич - Славянская гимнастика. Свод Здравы Велеса краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Евгений Баранцевич - Славянская гимнастика. Свод Здравы Велеса» бесплатно полную версию:Владислав Эдуардович Мешалкин – врач-инструктор оздоровительных групп по «Славянской гимнастике», специалист по восточным методам лечения, мастер ряда восточных единоборств. Много лет занимается исследованием боевого и целительского наследия славян. Вместе с главным неврологом Северо-Западного региона профессором Евгением Робертовичем Баранцевичем возглавляет программу фонда по изучению славянского целительского наследия «Славянская здрава».Славянская гимнастика – это самобытная оздоровительная система, основанная на многовековом народном опыте. Она во многом схожа с восточными практиками, но корни ее – славянские. В славянской традиции сформировалось учение о четырех первоэлементах: Воде (Свод Хорса), Земле (Свод Велеса), Огне (Свод Перуна) и Воздухе (Свод Стрибога). Человек, умеющий поддерживать гармоничное взаимодействие четырех первоэлементов, обретает настоящее здоровье – физическое и духовное.Наши предки хорошо знали, как поддержать здоровый дух в здоровом теле. Мы можем воспользоваться этими уникальными знаниями!
Евгений Баранцевич - Славянская гимнастика. Свод Здравы Велеса читать онлайн бесплатно
УПРАЖНЕНИЕ «ДОЖДЬ»
Встаньте прямо, лицом к солнцу или в ту сторону, где оно в данный момент должно быть. Стопы поставьте параллельно друг дружке, чуть уже ширины ваших плеч. Колени слегка согнуты, настолько, чтобы бедра дали возможность расслабить поясницу, плечи чуть-чуть приподняты, что снимает напряжение с мышц спины; руки свободно опущены; макушка устремлена вверх, но так, чтобы шея не напрягалась. Представьте, пользуясь «внутренним экраном в области межбровья» (чело – славянское слово, аджна – арийское), что из невообразимой выси к вашей голове приближается мягкий, теплый, но вместе с тем тонизирующий поток золотистого дождя.
На вдохе стремитесь макушкой и плечами втянуться в этот поток. На выдохе пустите струйки дождя по передней поверхности тела, сливая их в землю с пальцев ступней. При этом носки (в дальнейшем – мыски (слав.)) упираются в опору. Повторить 1–3 раза. Далее омываем, обе сразу, боковые поверхности тела. На вдохе, втягиваясь в поток, можно для полноты ощущений приподняться на мысках. На выдохе сливаем поток с внешних боковых поверхностей стоп, упирая их в опору.
Повторить 1–3 раза. Затем точно так же работаем с задней поверхностью тела, но сливаем поток уже по пяткам, упирая их в Землю. И в завершение омываем внутреннее пространство тела, сливая поток с внутренних поверхностей стоп. Хорошо при данном упражнении (омовение внутренней поверхности), слегка скручивая позвоночник, представить, как из межпозвонковых пространств выдавливается черная, тягучая жидкость и стекает по копчику в землю. Повторить 1–3 раза. После окончания упражнения слегка протрясти тело и конечности. Желательно уйти с этого места, так как на поверхности опоры (особенно если это не земля, а твердое покрытие (бетон, асфальт и т. д.) негативная энергетика может оставаться какое-то время (от 5 минут до 72 часов в особых случаях).
В дальнейшем, когда вы научитесь получать яркое ощущение омовения и чистоты вашего Ведогона, упражнение можно унифицировать, «омывая» все поверхности и внутреннее пространство одновременно.
Упражнение «Дождь» можно выполнять в любое время, в любом месте с целью улучшить самочувствие, снять напряжение, головную боль, снизить артериальное давление, максимально уменьшить воздействие энергоинформационного удара. Его также необходимо выполнять как перед комплексами и упражнениями Славянской гимнастики, так и после них.
Для «Рассвета» нужен вариант выполнения комплекса по четырем сторонам одновременно.
1-й вариант
В упражнении «Рассвет» к «Дождю» добавляется черно-белая цветовая шкала.
Представляем, что наше тело объемно заполнено черной субстанцией. Выполняем «Дождь» и на выдохе отслеживаем, как вместе с продвижением потока «Дождя» цвета белого золота тело начинает менять цвет с черного на темно-серый, от макушки до стоп. В течение следующего дыхательного цикла (4-2-4-2 или 8-4-8-4) тело меняет цвет на светло-серый, а при следующем цикле – со светло-серого на ярко-белый. И так еще раз: черный; темно-серый; светло-серый; ярко-белый. (Дыхательный цикл 4-2-4-2 означает: вдох (4 удара пульса), задержка дыхания (2 удара), выдох (4 удара), задержка дыхания (2 удара). Цикл 8-4-8-4 отличается только количеством ударов пульса.)
2-й вариант
Используя ту же технологию, работаем с цветами радуги. Здесь ваше творчество имеет полную свободу.
3-й вариант
Самый сложный, самый долгий, но зато самый классный. Вы встаете до рассвета. Идете или едете в уединенное место в ясную погоду. Выбираете доминирующую высотку: гору, холм, обрыв, берег и т. д. С восходом солнца и сменой цветов небосвода вы меняете цвета своего тела, омывая себя постоянно меняющимися красками.
4-й вариант
Вариант упражнения «Дождь». Он предполагает работу с тактильными ощущениями. Для этого хорошо бы открыть нашу вторую книжку («Славянская гимнастика. Свод Здравы Хорса») на разделе «Опокойная техника 1» (с. 61), где говорится об использовании ощущений тяжести, тепла, покалывания и вибрации.
При выполнении данного варианта мы будем использовать 4 дыхательных цикла 4-2-4-2 или 8-4-8-4, то есть 4 раза будем омывать себя дождем из белого золота. При прохождении волны дождя в первый раз вместе с ним по телу от макушки до стоп пройдет волна тяжести. Следующий раз пойдет волна тепла, далее соответственно возникнут покалывания и вибрации.
В более продвинутых вариантах вы можете совмещать любые цветовые варианты с тактильными.
5-й вариант
Пятый, завершающий вариант – психосоматический, лечебный; здесь используется только темп дыхания 8-4-8-4. Итак.
1. Вдох (8 ударов пульса) – формируем внутри черепа, под макушкой, мыслеформу размером с мячик для большого тенниса. Заполним эту мыслеформу негативом, от которого вам хотелось бы избавиться.
Здесь придется немного отвлечься от непосредственного упражнения, чтобы пояснить принцип действия данной древней методы.
Земля и Вода как первостихии в буквальном смысле питаются нашими негативными эмоциями, чувствами, энергосгустками. Но Земля не только все это поглощает, но и, перерабатывая «больную» энергетику человечества в мантической области, возвращает положительные антиподы на поверхность в виде растений, плодов, ягод, листьев и т. д. У славян существовала древняя Волхвовская практика, когда перед посевной семья, род приглашали волхва и наговаривали ему все насущные проблемы. С этим волхв шел в поле, на огород и т. д. и проводил действо под названием «Балагадарь». Вся негативная информация через его стопы уходила к сердцу Матери-Земли, где сжигалась, порождая необходимые семье, роду Силы. Затем проходила посевная. С урожаем люди получали все необходимое для жизни своей семьи, рода.
Вот и мы, современные люди, можем побыть такими волхвами для самих себя, для своих тонких и грубых телес.
Вернемся к упражнению. Техника формирования мыслеформы на вдохе следующая. Например: мне не нравится собственная несдержанность и гневливость. Именно этими качествами я буду наделять мыслеформу, стремясь получить взамен спокойствие и уравновешенность. Далее, примеры пар-антиподов: курение о некурение; трусость о смелость; любая болезнь о здоровье; любая негативная ситуация о позитивное ее разрешение и т. д.
2. Задержка дыхания (4 удара пульса) – необходимо из мыслеформы создать мыслеобраз, то есть более энергоемкую локализованную структуру определенной формы и размеров (фото 1):
Фото 1. Локализация мыслеобраза
• размеры и форма еще четче вырисовываются;
• негатив наделяется цветом, запахом, вкусом, ассоциативным образом (что-то (кого-то) напоминает, на что-то (кого-то) похож).
3. Выдох (8 ударов пульса) – мыслеобраз отделяется от места своей локализации и по Нисходящему потоку, закручиваясь по часовой стрелке (посолонь), устремляется усилием воли вниз – к ядру Земли, в ее мантию (фото 2).
Фото 2. Движение негативной мыслеформы к центру Земли
4. Задержка дыхания (4 удара пульса) – наблюдаем, как данный мыслеобраз сгорает в мантии Земли, искрясь подобно бенгальскому огню. На его месте формируется положительно-противоположный мыслеобраз цвета белого золота.
5. Вдох (8 ударов пульса) – по Восходящему потоку, вращая против часовой стрелки (коловрат), втягиваем в себя через Исток этот дар Земли. Помещаем его точно на то же место внутри головы, откуда удаляли негатив (фото 3).
Фото 3. Движение позитивной мыслеформы в голову
6. Задержка дыхания (4 удара пульса) – пристраиваем поточнее в заданном месте полученный мыслеобраз. Стараемся почувствовать новые оттенки цвета, вкуса, запаха, новый образ.
7. Выдох (8 ударов пульса) – усилием воли растворяем оболочку этой блестящей сферы и даем содержимому разлиться внутри головы, а затем – по всему телу, если надо, по всему Ведогону.
8. Задержка дыхания (4 удара пульса) – отслеживаем изменения в теле, сознании, самочувствии.
Повторяется это упражнение столько раз, сколько вам показалось необходимым. После выполнения тренинга надо «отщелкнуться», то есть выполнить любой другой «Дождь».
Глава 11. Дополнение к комплексу «Маятники» Свода Стрибога
В первой книге («Славянская здрава») и на втором DVD мы достаточно подробно описали и показали комплекс «Маятники». А что об этом говорит южнорусская казачья традиция?
Комплекс «Маятники» имеет древнее название «Балага Ярь», где «Ба» – Божественная Сила, Дух Божий; «Ла» – бессмертная душа; «Га» – путь движения души; «Ярь» – духовная мощь человека. Итак, «Балага Ярь» примерно, по-современному, звучит как Божественного Духа и Души Яростные Движения. Наши предки верили, что когда душа помещается в тело, придавая «ему (телу) движение, крови тепло, а очам блеск», она подвешивается на нитях (вервах, свилях и сутужинах) в определенном жизненном пространстве (соби). Часть этих нитей-натягов тянет душу в Небеса, часть – к Земле. Пока эти натяги гармонично уравновешены, душа находится в теле, несмотря на ее постоянное стремление в Мир Горний. Как только наше мышление становится «дебёлым», то есть слишком материалистичным, приземленным, душа уходит из тела. Мы сами себя «удушаем».
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.