Борис Рябинин - Вы и Ваш друг Рэкс Страница 2

В любительских условиях имеет значение все: и характер хозяина, и его материальные возможности, и общий распорядок в доме, и отношение к животному со стороны других членов семьи. Все это создает ту обстановку (среду), в которой происходит формирование организма и психики собаки. И не будет преувеличением сказать, что умение, осведомленность любителя предопределяет не только его личный успех, но отражаются и на собаководстве в целом.

Вот все это и побудило меня сесть за стол и написать популярное руководство для начинающих любителей.

Я не специалист-кинолог, но за годы, отданные увлечению собаководством, у меня накопилось немало наблюдений, представляющих как личный опыт, так и опыт товарищей-собаководов.

Мы различаем собак охотничьих, служебных и комнатных. Здесь будет идти речь о служебном собаководстве.

Само собой разумеется, что это никакой не учебник, а только первое чтение для человека, желающего обзавестись собакой, тот первый заряд, который он должен получить, вступая на путь любителя-собаковода, владельца служебной собаки.

Здесь умышленно опущены такие разделы, как анатомия и физиология собаки, очень кратко, в порядке лишь общего ознакомления, дана техника дрессировки по специальным видам служб. Все это есть в толстых учебниках. К ним я и отсылаю читателя, после того, как он познакомится с моим «собаководством для всех».

Попутно хотелось рассказать, как любительское собаководство в наши дни из занятия незначительного, подчас случайного, выросло до размеров общегосударственной, хозяйственно-необходимой потребности, наглядно иллюстрируя, как в наших общественных условиях всякое полезное дело, сознательно или бессознательно для тех, кто им занимается, становится делом коллектива. Хотелось приоткрыть перед читателем одну из сторон плодотворной деятельности советского человека, деятельности, направленной на благо народа и укрепление социалистического отечества.

Активно участвуя в кровном разведении, в подготовке служебных собак для нужд обороны и мирного хозяйства страны, отдаваясь этому делу серьезно и с любовью, каждый из нас, любителей-собаководов, тем самым участвует и в общем созидательном процессе переделки природы, ежедневно, ежечасно творимом человеком, в том самом процессе, говоря о значении которого, великий материалист Ф. Энгельс столь выразительно заметил, что он, человек, «изменил даже самые растения и животных до такой степени, что результаты его деятельности могут исчезнуть лишь вместе с общим омертвением земного шара» (Ф. Энгельс, «Диалектика природы», 1950, стр. 14). Наконец (об этом дальше мы будем говорить подробно), собаководство — это важное средство воспитания гуманности, любви к природе, к животному миру и вообще ко всему живущему, без чего немыслимо полноценное духовное развитие.

Я приношу глубокую благодарность товарищам по совместной работе на поприще служебного собаководства, моим друзьям, бескорыстным советским людям, которые щедро делились со мною своим опытом — плодом долголетней деятельности. Это кинологи и общественные деятели А. П. Мазовер, С. А. Широкинский, Э. И. Шерешевский, П. А. Заводчиков, активисты-общественники, ставшие подлинными знатоками своего дела, Н. Б. Лури, А. И. Рогозин, А. А. Домбокий, покойный А. И. Грабя-Мурашко, замечательный ветеринарный врач, которого долго будут помнить свердловские любители, и многие, многие другие. Без них, возможно, я не стал бы энтузиастом собаководства; без них не было бы и моих книг, посвященных предмету нашей общей страсти — собаке. Эти люди обогатили меня не только литературным материалом, но и духом товарищества, дружбы.

Итак — «лиха беда начало»… И потому, если после прочтения этой книжки у вас пробудится настоящий здоровый интерес к собаководству как к области практического применения своей энергии, если, ощутив этот интерес, вы возьмете щенка — веселое, пушистое, ласковое создание — и приметесь воспитывать его, и если, в конечном счете, все, что изложено здесь, хоть сколько-нибудь поможет вам уберечься от ошибок, поможет создать правильный контакт с животным, способствуя успеху, — автор будет считать, что цель, которую он преследовал, берясь за перо, достигнута.

ГЛАВА I

ОТ ЭПОХИ НЕОЛИТА ДО НАШИХ ДНЕЙ

Принято издавна говорить: собака — первый друг человека. И, действительно, ни одно животное не пользуется таким вниманием и любовью человека, как собака.

Великий русский ученый И. П. Павлов так отозвался о собаке:

«Если это и не самое высшее животное (обезьяна выше на зоологической лестнице), то собака зато самое приближенное к человеку животное, как никакое другое, — животное, которое сопровождает человека с доисторических времен»[2].

Павлов назвал собаку «исключительным животным»[3].

Эти слова гениального физиолога как нельзя лучше характеризуют представителя животного мира, который своим постоянством снискал уважение и благодарность людей, заслужив право и на нашу ласку, и на нашу заботу о нем.

На протяжении бесчисленных поколений собака является нашим неизменным спутником. На заре времен, в далекую от нас доисторическую эпоху, когда человек еще только выходил из первобытной тьмы, собака уже верой и правдой служила ему. Бок о бок с ним она прошла через всю историю. На всех этапах человеческого развития мы встречаем собаку либо около жилища ее хозяина, либо на охоте с ним, либо в походе на врага. Порой и хоронили ее вместе с хозяином, убивая на его могиле. Не случайно книга народной мудрости — старинный сборник различных народных присказок, ходячих выражений и т. п., с редким изданием которого мне удалось познакомиться у одного товарища, — содержит около пятисот пословиц, посвященных собаке. Преданность и верность собаки вошла в поговорку. У некоторых народов, в частности у северных народов — эскимосов, чукчей и др., у инков — индейцев Центральной Америки, собака была и остается единственным домашним животным.

Везде, где поселяется человек, там же появляется и собака. Она следует за ним в самые глухие дебри; вы можете увидеть ее и в клетке укротителя хищных зверей на арене цирка, где она играет роль надежного телохранителя, готового ради человека пожертвовать своей жизнью. Буквально у каждого путешественника вы найдете благодарные слова, адресованные собаке; в дневниках Амундсена, Нансена, Седова, Скотта целые страницы посвящены этим четвероногим труженикам, делившим с людьми все превратности и невзгоды дальнего, неизведанного пути, тяготы походной жизни.

«В арктических путешествиях гостеприимство, оказанное самому путешественнику, остается для него на втором плане, тогда как к тому, кто кормит и холит его собак, он чувствует настоящую сердечную привязанность», — пишет Кнуд Расмуссен, проделавший на собаках, изучая эскимосов, поход в 18000 километров.

Без собаки не обходилась и не обходится ни одна высокоширотная экспедиция. Именно участие собак обеспечило успех Амундсену в его походе в глубь антарктического материка, и вместе с великим норвежцем они по праву делят славу открытия Южного полюса. Сопровождая советских полярных путешественников, собака первой из домашних животных ступила на лед Северного полюса. Первой из земных существ в советском спутнике Земли она отправилась и в невиданное путешествие в космос.

А сколько выдающихся художников слова сделали собаку героем своих произведений, отдав тем самым дань своего уважения и признательности этому извечному другу человека!.. Образы этого животного мы встречаем в рассказах и повестях Льва Толстого, Чехова, Тургенева, Куприна и многих, многих других. Целые романы посвятили собаке Джек Лондон и Д. О. Кэрвуд.

Сколько научных опытов произведено на собаке! Недаром Павлов, создавая свою теорию рефлексов, неоднократно подчеркивал, что главным помощником у него была собака — ее послушание, ее необыкновенная для животного способность воспринимать желания человека, ее поразительный инстинкт. У подъезда института в Ленинграде, где прошла часть жизни ученого, он поставил памятник Собаке.

О том, насколько современный человек привязан к собаке, любит это животное, могут дать некоторое представление следующие цифры. В Америке одна собака приходится на девять человек, в Англии — на 3,5 человека. Нюрнберг накануне второй мировой войны называли «текельштадтом» — таксиным городом: там на каждого жителя приходилось полторы таксы. Их там держали вместо кошек. Очень развито собаководство в странах социалистического лагеря — в Чехословакии, Венгрии, Румынии, Польше.