Анатолий Эстрин - Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана Страница 3
- Категория: Домоводство, Дом и семья / Эротика, Секс
- Автор: Анатолий Эстрин
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 34
- Добавлено: 2019-03-06 15:51:51
Анатолий Эстрин - Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Анатолий Эстрин - Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана» бесплатно полную версию:Религия и секс – два основополагающих начала в жизни людей. Эти начала настолько связаны друг с другом, настолько тесно исторически и культурологически переплетаются, что говорить о них следует как едином эволюционном механизме в развитии человеческой цивилизации. Эта книга о богах и людях, о духовном и физическом, о любви, сексе и религии. О том, что управляет миром, довлеет над ним и обуславливает его развитие.
Анатолий Эстрин - Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана читать онлайн бесплатно
Вся наша жизнь – это религия и культы! Малые, большие, миролюбивые, агрессивные, светлые, темные, пустые, полезные, дутые, мерзкие, приятные, всякие! Такова реальность!
Человек постоянно находится под влиянием этих энергоинформационных данностей, меняя что-то в процессе жизни, переходя от одной идеи к другой, увлекаясь то одной религией, то другой или преданно служа своим незыблемым идеалам. В этом смысле мы все – религиозны, так как мы все во что-то верим, чем-то увлекаемся, живем по каким-то правилам, выполняем какие-то ментальные, эмоциональные и физические обязанности. У кого-то это становится ритуальным действом, а у кого-то ограничивается вольными размышлениями на заданную тему или подражанием своему кумиру, друзьям, родителям, выдуманным персонажам. (Мы не беремся рассматривать воздействие тоталитарных сект на психику и судьбы людей, поскольку считаем – это явление стоит в одном ряду с зомбированием в средствах массовой информации, созданием позорного для людей налогового бремени, «духовных постов» и отречений, но имеет более концентрированный и агрессивный вид, по сути своей оставаясь однотипным явлением.)
Так или иначе, все это разные религии в разных формах, разные проявления Бога (?), дающие людям возможность, с одной стороны, жить по заданной программе (спокойно, по уставу, привычно), совершая осознанные или случайные значительные и незначительные нарушения, а с другой стороны, дающие возможность как бы через увеличительное стекло искаженной реальности осознать все происходящее и воспринять его как подготовительный процесс, ведущий (через религию, магию, социальные победы) к самому высшему, иррациональному, святому.
Осознание (в первую очередь как магический профессионализм) рассеивает иллюзию мира и позволяет человеку обрести самого себя, то есть еще при физической жизни соединиться со сверхъестественным! Своей Природой! Богом! Создателем!
Соединение с Невысказанным Единым (а возможно это только через обретение самого себя) означает соединение с Его светлой ипостасью (а для кого-то и темной, не суть важно), называемой любовью, добром, мудростью, ясностью, благостью, счастьем, уравновешенностью, гармонией (каждый видит это в своей призме восприятия). Иные проявления Единого Бога, другие Его части (опять же в контексте личной индивидуальности) – это сон для человека (для кого-то пробуждение), смерть (возрождение), запрограммированное (интуитивное), обусловленное антропоморфное (кристально ясное) существование (?).
Все начинается в Боге и в Нем заканчивается. Люди могут постигать отдельные части Его Великолепия, Величия и Сложности, но постигнуть Его полностью невозможно. От каждого конкретного человека зависит, какую ипостась Бога, какое Его проявление, какую сторону он будет стараться постигнуть! Добро или зло, свет или тьму, навь или явь (хотя такое разделение присутствует только в сознании людей – ни в природе, ни в дохристианских учениях не существовало такого разделения, мир был един и неделим, а присутствовало понятие – «точка целесообразности», ни больше и ни меньше).
По сути дела, каждое качество Бога – это энергоинформационный набор, совокупность и различное сочетание энергии и информации. Если такое сочетание (проявление) оказывает на людей позитивное действие, то оно называется нами «светлое», если отрицательное – то «темное». Но и в этом имеется определенная сложность: что для одного добро и благо, для другого может быть вершиной зла, мерзости и подлости (это зависит от глубинных страхов и личной выгоды в той или иной ситуации). Например, есть какая-то энергетическая чистота или эгрегорный канал. Он помог одному коммерсанту улучшить торговлю, повысить товарооборот, наладить работу с поставщиками, наладить бизнес. Это для него благо? А что при этом ощущает его конкурент, у которого, например, бизнес стал терпеть убытки? Это для него что? Наверное, зло! Поэтому все субъективно, и категории «добро – зло, справедливость» всегда следует рассматривать с позиции личной вовлеченности человека в ситуацию, переживание или проблему!
Любое качество, свойство, проявление Бога должно рассматриваться (оцениваться) только в индивидуальном приложении, для каждого конкретного человека, в его конкретных жизненных обстоятельствах, или для группы людей, схожих по своим базовым энергоинформационным параметрам. Тогда эта оценка хоть как-то приобретает очертания объективности! В противных случаях эти категории являются инструментами управления психикой и поведением прихожан, верующих и сочувствующих!
В этом смысле объективно понятий добра и зла не существует. Они существуют только субъективно, в пространстве конкретной религии, культа, семьи, рода, отдельного человека! (Следует понимать, что войны, преступления против человечности, различные формы садизма и насилия по шкале общедуховной нравственности мы определяем как зло. А вот менее значимые моменты человеческого бытия уже подлежат индивидуальной классификации, без обобщения и глобализации.)
Всевышний для всех людей проявляет Себя по-разному (для кого-то даже Его отсутствие в жизни – тоже Его проявление). Как он будет проявлять себя в вашем бытии и сознании, зависит только (в большей степени) от вас... и других факторов, которые мы уже затрагивали.
Что же делать, чтобы чувствовать Бога и впустить Его в свою жизнь? Мы знаем только один способ: развить в себе «состояние Бога»! Стать ответственным за все, что с вами происходит в жизни! Не искать виноватых, не списывать неудачи на обстоятельства, а самим формировать их (овладевая необходимыми знаниями и навыками для этого); быть в гармонии с собой, совершенствовать себя, не предавая своиидеи и устремления; любить и принимать себя в этом мире (и других мирах) и свои действия, совершаемые в осознании происходящего!
Каждая религия или культ могут показывать людям различные стороны (свойства, качества) Единого Творца Вселенных, называя Его разными доступными для человеческого понимания именами: Большой взрыв, Материя, Бог. Человек склонен давать названия тому, кого или что в принципе никак (сложно, мало) описать невозможно, и ориентироваться на созданные в восприятии значения, при этом само явление уже начинает интересовать человека гораздо меньше названия! Таким образом, «названная вселенная» гораздо реальнее для людей, чем реальная!
Разобраться в цветастом калейдоскопе (огромном разнообразии восприятий, воображений, названий и значений) всех Божественных проявлений (?) очень и очень трудно! Практически невозможно. Все это – Он (?) и не Он (?), мир и отдельная часть, все и ничего одновременно (линейно), последовательно (анархично), просто (сложно), понятно и не понятно априори! И любой Духовный Путь – путь, приближающий к Нему и отдаляющий от Него, как это ни странно!
Духовный Путь – это вся жизнь человека, со всеми радостями и горестями, победами и поражениями, удачами и разочарованиями. Прожить жизнь можно только познавая саму жизнь (?), то есть Его проявления. А как быть со смертью? Разве она – не есть Он?! Ведь принимая роль смерти, мы возвеличиваем жизнь. И разве мы не черпаем силы жизни в смерти? И почему мы ее не любим, ведь это – проявление Бога?
Оценка всего что есть – всего происходящего в жизни; точка зрения на предлагаемые обстоятельства; отношение к себе, миру и людям, личное эмоциональное (энергетическое) состояние зависят от уровня осознанности, от стремления к духовной свободе и желания быть с Богом (быть Богом) постоянно!
Бог никого не любит и никого не отрицает (а если кто-то кого-то не любит и кого-то отрицает, это совершенно не означает, что это делает Бог (?)). Бог просто есть как данность; и не важно, где Он есть – в сознании человека, иной реальности, на другой планете или на белом облаке. Главное во всем этом – наличие самого Бога! Его «всепроникновенность». Остальное – не важно!
Будет ли Бог человека любить, будет ли ему помогать, будет ли защищать в трудную минуту и давать спасение, или будет ненавидеть и наказывать, зависит от восприятия человека, а не от реальных обстоятельств! Бог – нейтрален, и только люди (эгрегоры, субличности, иные Силы) формируют событийные ряды и протекание социальных и психических процессов в том или ином направлении, определяют течение энергии.
Мы все находимся в Боге, поэтому и царство Божие внутри нас! Поэтому и обладает человек свободной волей (при некоторых обстоятельствах); возможностью совершения выбора; влияния на свою судьбу (?); энергетической самостоятельностью (?)!
Каждая (?) религия и культ формируют в человеке свое, «эксклюзивное» отношение к жизни, себе и другим людям (умение или неумение взаимодействовать с эгрегорами, субличностями, иными Силами), таким образом настраивая человека на определенную судьбу, на определенную ипостась (энергетические частоты, архетипы) Всевышнего!
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.