Максим Шатунов - Русский кулачный бой Страница 17

Поражающее воздействие звука еще в древности привлекало пристальное внимание профессионального воинства. Если взять русскую историю, то можно найти достойные примеры применения этого свойства звуковой волны.

Вспомнить хотя бы знаменитый на всю варварскую Европу волчий вой, воспроизводимый воинами-одиночками. Леденящий вой берсерка перед боевым заходом вряд ли прибавлял отваги неприятелю.

К звуковому виду воздействия относится и воздействие словом, то есть словесное внушение, известное на Руси в виде заговоров. Однако если боевой клич — это прямое воздействие на нервную систему через слуховые анализаторы, то словесное внушение — это вид опосредованного воздействия на нервную систему, осуществляемого через влияние на образные ряды сознания и подсознания. Заговор пригоден для предварительной психологической подготовки к бою, но неприменим непосредственно для боя.

Хотя в боевых условиях словесное воздействие не может повлиять на результаты сражения, зато в состоянии до боя или уже после него победа может быть одержана именно благодаря умелому словесному воздействию. На этом свойстве слова зиждется все здание пропаганды.

Именно благодаря словесному потоку возможно собственное поражение в бою выдать за победу, при этом сохраняя полную видимость объективности оценок. Возьмем простой пример. Юный практикант единоборства, базирующегося на благородных гуманистических идеалах непричинения вреда противнику, сильно травмирован в ходе уличных столкновений.

Естественно, его волнует причина проигрыша, на что изворотливый наставник говорит примерно следующее: "Ну что толку, что твой враг победил тебя с агрессией, это наверняка ему отольется через некоторое время. И не вздумай мстить, это плохое качество"… Последняя фраза, вероятно, сказана из сострадания к потерпевшему. Ведь с таким моральным и техническим багажом незадачливый мститель с легкостью может надолго угодить в палату реанимации. На словах можно одерживать любые победы. При этом реальность подменяется словесными образами, почти всегда имеющими классическую структуру внушения.

Механизм внушения и самовнушения включается, направляется и управляется усилиями воли. Воля — это инструмент власти и управления. Качество воли, как и любое другое качество личности, может быть сознательно развиваемо и усиливаемо.

Волевое внушение может настолько сильно подействовать на внушаемого, что он сможет стать рабом идеи, засевшей у него в мозгу, или стать человеком, беспрекословно подчиняющимся чужой, более сильной воле лица, обладающего авторитетом и силой воздействия.

Так или иначе, но все мы ежедневно бываем атакованы информационными потоками, грозящими превратить наше сознание в настоящую помойку. Для того чтобы избежать такой печальной и незавидной участи, необходима постоянная работа по усилению собственной воли и расширению своего сознания.

Сознание должно быть достаточно развитым, чтобы оно было в состоянии намечать себе цели вне обыденности. Или хотя бы допускать для начала саму возможность нахождения целей за пределами обычного целеполагания. Разумеется, для достижения целей, заданных сверхсознанием, нужна сильная волевая установка.

Поскольку волевое воздействие активизирует возможности саморегуляции человеческого тела, становятся возможны такие феномены, как углехождение или огнеходство.

Именно воля человека заставляет его наступить боевой стопой на раскаленные угли. Чтобы пройти по углям и не обжечься, необходимо полностью управлять собой, с каждым разом добиваясь чувства спокойствия, расслабленности и уверенности в том, что это не причинит вам вреда. Постепенно вы начнете получать от этого процесса удовольствие, это даже может превратиться в потребность. Соблюдая честность, хочу предупредить читателя, что при самостоятельной практике возможны легкие ожоги, доставляющие беспокойство. Однако с опытом эти ощущения пропадают. Знание собственных возможностей и уверенность в достижении результата, при сохранении телесной расслабленности, постепенно гарантируют вам безболезненность углехождения.

Воля человеку дана, чтобы побеждать страх и лень. Не будем стесняться приносить их в жертву своему волевому развитию ежедневно и ежечасно.

Разумеется, результаты этих усилий появятся далеко не сразу, иногда нужно уметь ждать.

Освобождение от психических нарушений, стрессов, страхов, отрицательных эмоций и вредных привычек не может нагрянуть в одночасье, для этого нужны время и усилия.

Управление своими ресурсами возможно, только когда вы очистились от лишних зависимостей и искажений, так сказать, сбросили балласт.

На начальных этапах можно пробовать упражнения по болевому контролю за своим телом. Существует два основных способа контроля за ощущениями. Самый простой — это внушить себе ощущения прямо противоположные тем, которые вы испытываете. Относительно сферы рукопашного боя если вы начнете испытывать восторг и удовольствие от собственного избиения, то наверняка попадете в разряд психически неуравновешенных личностей. Думаю, этот путь неприемлем. Но существует другой. Контроль за чувствительностью кожи может осуществляться в двух направлениях: в сторону увеличения чувствительности, что необходимо для практики экстрасенсорного восприятия, и конечно же в сторону понижения чувствительности. Для этой цели существует несколько вспомогательных способов и средств. Нечувствительность может вырабатываться прежде всего при культивировании установки на отсутствие страха перед физической болью. Кроме того, необходимо полностью осознавать, что правильные технические действия уже являются гарантом вашей безопасности.

Однако чрезмерное увлечение самовнушением может привести к прямо противоположным — относительно ожидаемых — результатам. Безосновательная вера в собственную неуязвимость может вылиться в потерю здоровья или полную деморализацию личности.

Свои боевые возможности необходимо трезво и всесторонне анализировать при любом виде занятий — будь то занятия по увеличению своих сенсорных возможностей или отрабатывание технической базы рукопашного боя.

Крайне важным считаю умение рассредоточивать и переключать внимание. Ваша система аутотренинга должна быть построена по определенным законам, некоторые из которых будут описаны в дальнейшем.

Прежде всего необходимо избавиться от навязчивой привычки идеализировать процессы боевой подготовки и самих боев. С этого обязательного этапа по оздоровлению сознания необходимо начинать. Многие практиканты единоборств с максимальной настойчивостью придумывают всевозможные варианты будущих боев, истово веря в то, что противник будет действовать именно так, как диктует их воображение, при этом организовывая свои тренировки в соответствии с результатами аутогипноза. Как тут не быть разочарованным в реальном бою? Люди с такой психикой недовольны даже своей настоящей победой только потому, что она одержана не по сценарию.

Пора понять, что реальное течение боя, как и его исход, невозможно твердо прогнозировать. Зачем себя обманывать? Для того чтобы побеждать, нужно стремиться к победе и постоянно повышать уровень своих возможностей. Попросту говоря, делайте все от вас зависящее.

Другое дело, что не все и далеко не всегда зависит только от вашего таланта, трудолюбия и стремления.

Поскольку мы говорим о вмешательстве иррациональных сил в человеческие дела, давайте вспомним, как обстояли дела воинские в древности.

В своей предыдущей работе я рассказывал о языческом пантеоне русских воинских племен. Не знаю, заметили читатели или нет, но храмовые службы дают нам весьма интересное наблюдение. Главной и обязательной составляющей любой службы всегда было гадание.

Русы всегда были не чужды интереса к возможному будущему. Вероятно, именно это стремление помогло создать нашим предкам самую точную систему предсказаний в древнем мире. Я говорю о системе гаруспиков, жрецов этрусков. Точность и детальность их предсказаний поражает воображение. К сожалению, мы почти ничего не знаем об этой уникальной системе предвидения. Зато гораздо больше сведений сохранилось о гаданиях русских племен побережья Балтики.

Обряды предсказаний были самыми разными и проводились либо последовательно, либо одновременно. В них всегда участвовало множество жрецов, почти каждый из которых осуществлял свой способ гадания. Но были обязательные для всех обряды. В конце церемонии результаты, полученные разными людьми и разными способами, учитывались, взвешивались шансы на успешное осуществление задуманного, затем результат оглашался верховным жрецом.

Поскольку гадания и торжественные обряды проводились в основном в преддверии военных походов, добыча от которых была главным организующим звеном экономики воинских племен, то налицо более прагматическая и утилитарная суть воинских культов.