Медитируем стоя - Павел Кавалеров Страница 17
- Категория: Домоводство, Дом и семья / Спорт
- Автор: Павел Кавалеров
- Страниц: 50
- Добавлено: 2023-02-10 07:10:12
Медитируем стоя - Павел Кавалеров краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Медитируем стоя - Павел Кавалеров» бесплатно полную версию:Столбовое стояние Чжань чжуан является известной практикой цигун, которая используется как для взращивания внутренней силы в восточных боевых искусствах, так и как способ оздоровления организма.
Автор книги прошёл обучение этой практике под руководством мастера Александра Скалозуба и описал ее простым и доступным языком. В настоящей книге вы найдете ответы на все основные вопросы, которые обычно задают начинающие практиковать столбовое стояние.
Книга открывает серию под названием «В поисках Силы». Все, кто воспринимают Силу, чувствуют Силу, созерцают Силу, охотятся за Силой, найдут здесь для себя подсказки на своём Пути. Под Силой имеются в виду любые феномены и возможности, которые делают человека сильнее.
Медитируем стоя - Павел Кавалеров читать онлайн бесплатно
Может сложиться представление, что при реализации третьего физического принципа наш позвоночник должен быть строго вертикальным.
Вот что говорит по этому поводу А.В. Скалозуб:
«Если мы будем стремиться только к вертикальной спине, это будет не совсем верно. При вертикальной спине может быть разрушен баланс. Особенно если у вас крупная грудная клетка или живот. Эти вещи регулируются через ощущения в практике нэйгун Илицюань. Мы выстраиваем балансы. Баланс в стопах, баланс в коленях, в тазу, в пояснице, в середине спины. Баланс между спиной и грудной клеткой. А также опирание головы на всю эту конструкцию. Взаимодействие центров масс всей этой конструкции и складывает столб в правильную форму».
А. В. Скалозуб также даёт следующие разъяснения:
«Положение позвоночника в Илицюань в первую очередь определяется третьим физическим принципом Илицюань, а именно: линия, проходящая через макушку (точка Байхуэй) и промежность (точка Хуэйинь), должна пересекать линию, соединяющую центры стоп. В обычном состоянии крестцовый отдел позвоночника слегка отогнут назад. Соответственно и промежность (точка Хуэйинь) смотрит слегка назад, а не вниз. Подаём крестец вперёд. Остаётся ещё прогиб в шейном отделе позвоночника. Его спрямляем макушечным усилием. Далее опустошаем грудь и расслабляем паховые складки (Куа). Таким образом, позвоночник не идеально прямой, а выгнутый как лук, в спине натянутость (макушка натягивается вверх, крестец оттягивает вниз). А далее через ощущения контролируется баланс Инь-Ян тела (иньские области сжимаются, янские расширяются). Таким образом, положение позвоночника — это система динамического равновесия».
Выстраивание и выравнивание
В описаниях третьего физического принципа фигурируют два понятия: «выстраивание» и «выравнивание». А когда говорят про линию выравнивания, то нередко называют её линией выстраивания. Давайте проясним, что в Илицюань понимают под этими понятиями и как они связаны между собой.
Начнём с выстраивания. Когда Мы стоим в любой позе, то наши кости опираются друг на друга следующим образом: голень на кости стопы, бедро на голень, таз на бёдра, позвоночник на таз, череп на позвоночник. Получается достаточно высокая (относительно площади основания) конструкция со множеством сочленений (суставов). Словно кирпичик на кирпичик, кости опираются друг на друга, благодаря чему мы можем сохранять вертикальное положение. Такие конструкции, как мы уже говорили, называются «структурами чистого сжатия».
Опирание костей друг на друга и есть выстраивание. Если человек стоит, причем неважно как, то он уже выстроен.
Но основатели Илицюань выявили закономерность: чтобы выстраивание было наиболее оптимальным, требуется соблюдение третьего физического закона Илицюань — нужно, чтобы линия, соединяющая макушку (точку Байхуэй) и промежность (точка Хуэйинь), пересекала линию баланса. Критериями оптимальности выступают максимальная расслабленность, хорошая устойчивость и возможность генерировать достаточно большую силу.
Наглядно разница между выстраиванием и выравниванием показана на рисунке выше.
Здесь мы видим два столбика из кубиков, поставленных один на другой. Конструкция слева не слишком устойчива, так как тот, кто её строил, то ли спешил, то ли просто был не слишком аккуратен: кубики стоят не ровно. Тем не менее это сооружение держится, не разваливается, и можно сказать, что кубики выстроены, но не выровнены.
Справа кубики стоят ровно один на другом — они тоже выстроены. Но они не просто выстроены, они также выровнены относительно центральной линии.
Таким образом, выравнивание есть частный случай выстраивания. Выстроить столбик из кубиков можно множеством различных способов. Но выстроить так, чтобы они были выровнены друг относительно друга, — только одним.
В случае с человеческим телом выравнивание есть такое выстраивание, при котором линия «макушка — промежность» проецируется на линию баланса. Если человек встанет таким образом, то центры масс различных частей его тела будут сбалансированы относительно этой линии, он будет более устойчив, а мышечные усилия, затрачиваемые для поддержания этой конструкции в вертикальном положении, будут сведены к минимуму. К тому же выравнивание позволяет без потерь генерировать силу и направлять её от стоп в точку контакта.
А. В. Скалозуб поясняет: «Выстраивание — это скелет от земли к макушке, опорность. А выравнивание — это центры масс. Центры масс есть у каждой части человеческого тела. Расположить массы максимально сбалансированно от линии выстраивания — это и есть выравнивание».
Выстраивание без выравнивания не может быть сбалансированным, а значит, оно не оптимально и не эргономично.
Когда наше тело уже выровнено (можно сказать «выстроено с выравниванием»), то выстраивание и выравнивание по сути есть одно и тоже, и их можно рассматривать как ментальные практики. Когда мы прорабатываем выстраивание, опорность, то направляем внимание на суставы и расположение костей, чувствуем, как одни кости опираются на другие. Когда мы прорабатываем выравнивание, то направляем внимание на линию выравнивания и ощущение центров масс относительно этой линии. Для делающего упражнение будет очевидна разница в ощущениях между выстраиванием и выравниванием, тогда как наблюдающий со стороны различий, скорее всего, не заметит.
Связь центров масс
(четвёртый физический принцип)
Мы уже выяснили, что общий центр масс стоящего человека расположен в области живота немного ниже пупка и внутри тела. В тренировочном процессе Илицюань используется ещё один центр масс — центр масс верхней половины тела. Он называется «динамическим центром масс» и находится в центре груди на пересечении линии выравнивания и горизонтальной плоскости, проходящей через соски.
Иногда динамический центр масс называют «верхним центром масс», а общий центр масс — «нижним центром масс».
Динамический центр масс связан с верхней половиной тела и контролирует движения рук. При совершении каких-либо движений верхней частью туловища динамический центр масс не может оставаться неподвижным.
Общий центр масс связан с нижней половиной тела и контролирует движения ног. Человек не может шагнуть, сделать прыжок, сесть или встать, не сместив свой общий центр масс.
Знание о центрах масс и их связи с двигательными возможностями тела крайне важно с точки зрения парной работы. Воздействовать на верхнюю часть тела человека можно, прикладывая силу к его динамическому центру масс. Соответственно, чтобы оказать воздействие на нижнюю часть тела, нужно приложить силу к его общему центру масс.
Четвёртый физический принцип: ЦЕНТРЫ МАСС — верхний и нижний центры масс должны быть связаны
В арсенале Илицюань есть способ воздействия на партнёра, который называется «замораживанием». С помощью него можно полностью обездвижить партнёра, контролируя его верхний или нижний центры масс. Человек, которого «заморозили», при попытке совершить какое-либо движение неизбежно
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.