Георгий Тэнно - Не культ, а культура... Страница 2

Тут можно читать бесплатно Георгий Тэнно - Не культ, а культура.... Жанр: Домоводство, Дом и семья / Спорт, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Георгий Тэнно - Не культ, а культура...

Георгий Тэнно - Не культ, а культура... краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Георгий Тэнно - Не культ, а культура...» бесплатно полную версию:
Опубликовано в журнале «Юность» № 5 (132), 1966

Георгий Тэнно - Не культ, а культура... читать онлайн бесплатно

Георгий Тэнно - Не культ, а культура... - читать книгу онлайн бесплатно, автор Георгий Тэнно

За три года, следуя советам своего кумира Сандова, я не только развил атлетическую фигуру, но стал легко добиваться успеха во всех видах спорта — от прыжков на лыжах с трамплина до акробатики. А тою злополучною двухпудовой гирей, которую еле-еле я тащил когда-то в мешке, я теперь жонглировал. Выжимал по 15 раз каждой рукой и жонглировал, делая двойные обороты! Я звал ребят и прямо над паркетным полом жонглировал двухпудовой гирей. В этом был особый шик: я отыгрывался за прошлые неудачи.

Характерно, что, сформировав свое тело, я поверил в себя, поверил, что добьюсь всего, чего захочу. Занимаясь спортом, я стал штангистом, а затем тренером. Мечтал о море — и стал моряком. Особенно пригодилась мне физическая закалка в годы войны, когда я был офицером связи на судах, ходивших из Мурманска в Англию. И, наконец, в послевоенные годы, когда я не раз попадал в трудные условия, физическая закалка всегда приходила мне на выручку. Сейчас я, конечно, уже не жонглирую двухпудовой гирей, но упражнений с гантелями не забываю: и в пятьдесят пять обидно быть немощным.

Одним словом, дорогие друзья, если вы хотите достичь атлетического совершенства, принимайтесь за упражнения с отягощениями. Эти упражнения были известны еще в древности. Помните легенду о Милоне Кротонском, который носил на плечах теленка? Теленок рос и превращался в быка, но росла и сила атлета. Да, это легенда, но и основной принцип атлетического развития — постепенное увеличение нагрузок!

В мировой прессе нашумела история американца Рэндела. История на первый взгляд невероятная. Рэндел приобщился к чудесному миру тяжестей, когда ему было 22 года. Он занимался регби и решил увеличить свой вес, чтобы выступать успешнее. И довольно быстро, занимаясь упражнениями с отягощениями, добился этого. Не знаю, какие побуждения руководили в дальнейшем Рэнделом (возможно, погоня за весьма сомнительной популярностью), но он решил увеличить свой вес насколько возможно. Очень много занимаясь с отягощениями, а также увеличив прием пищи, Рэндел набрал... 182 килограмма. Рэндел спохватился, когда врачи сказали ему, что обратного пути нет, что теперь он останется в царстве монстров. Но американец оказался волевым парнем и руки не опустил. Его спасли те же гантели и та же штанга. Изменив режим выполнения упражнений, он за семь месяцев сбавил около ста килограммов! Никому не рекомендую, конечно, повторять подобный эксперимент, но согласитесь, что история Рэндела — еще одно доказательство возможностей культуризма.

Кстати, чтобы достигнуть физического совершенства, недостаточно только поднимать тяжести. Польская школа культуризма (400 кружков, более полумиллиона занимающихся) умело сочетает, например, занятия с отягощениями с различными видами спорта и естественными физическими упражнениями: бегом, плаванием и т. д.

Предполагаю очередной вопрос:

— Вы ратуете и за конкурсы?

— Безусловно.

- Но ведь конкурсы, как и весь культуризм, придумали американцы; пристойно ли нам?..

Уже давно пропагандируя систему телостроительства, я не раз слышал нечто подобное. Но какая разница, кем придумано. Важно, что придумано. Думаю, доказывать это всерьез сегодня уже не надо.

Конкурс красоты телосложения был впервые проведен в Англии в 1901 году. В нем участвовали 156 атлетов из 52 графств. Жюри конкурса возглавляли Артур Конан-Дойль и отец культуризма Евгений Сандов. Я уже рассказывал, какую роль в моей биографин сыграла книга Сандова. Свою систему физических упражнений Сандов создал в конце прошлого века. Выступая в атлетических залах всего мира, Сандов пропагандировал ее, рассказывая и показывая, как он сам достиг физического совершенства. Кстати, на том конкурсе в Англии, в 1901 году, победителю была вручена золотая статуэтка Сандова. Фигура Сандова была признана скульпторами и художниками эталоном физической красоты и совершенства.

Сандов развил удивительную силу: имел мировые рекорды в поднимании тяжестей. Рассказывали, что однажды во время игры в бильярд какой-то человек оскорбил его и ударил. Сандов схватил обидчика, приподнял его над головой и с такой силой бросил на бильярдный стол, что стол с грохотом развалился. Через несколько лет, выступая в лондонском мюзик-холле «Альгамбра», Сандов снова встретился с этим человеком, уже как с поклонником своей системы. «Помните, дорогой Сандов, вы пробили мною бильярдный стол?» — напомнил тот.

Система Сандова была известна и в России. Ею занимались в атлетическом кабинете отца русской тяжелой атлетики доктора Краевского. И уже при Советской власти, в начале двадцатых годов, в Москве был проведен конкурс красоты телосложения, победителем которого стал известный цирковой артист А. Ширай. И вообще должен сказать, что на заре советской физической культуры, в годы ее становления, гармоническому физическому развитию, как это ни парадоксально, уделялось больше внимания, чем в наши дни. Луначарский писал: Как велико значение физического совершенства человеческого тела; забота о теле не должна ни на минуту смущать нас. В ту пору были популярны показательные выступления атлетов на предприятиях, в районах. Атлеты демонстрировали развитие мускулатуры, агитировали за физическую культуру.

Возвращаясь к конкурсам, которые, как видите, придумали не американцы (первый «мистер Америка» был избран в 1939 году), надо разделить культуризм любительский и профессиональный. Все пороки современного западного культуризма — это прежде всего пороки профессионального культуризма. Здесь те же уродливые явления, что и в профессиональном боксе и в профессиональном спорте вообще. По правилам же любительского конкурса атлет, претендующий стать «мистером Америка», должен иметь не только мужественную внешность и красивую осанку, но и уметь владеть своим телом, быть сильным, а к тому же быть человеком высокоморальным, образованным. И хотя любительский культуризм на Западе также грешит известным позерством, но отнюдь не сводится к развитию мускулатуры как самоцели. Известный американский культурист Джек Лалейн, которого называют «человек перпетуум мобиле», ведет телевизионную программу, посвященную повышению физической подготовленности молодежи, он консультант правительства по вопросам физической подготовки. Лалейн, которому сейчас около пятидесяти лет и который прошел войну, по-прежнему поражает всех своей силовой выносливостью. Он, например, сделал подряд 1 033 отжимания в упоре лежа и проплыл в море около двух с половиной километров со связанными руками. Но что характерно: культуризм никогда не был самоцелью для Лалейна. Он автор книги «Жизнь в движении» и ряда статей о восстановлении двигательных функций человека после ранений, а силовая выносливость его занимает постольку, поскольку она необходима человеку в процессе труда и всей жизнедеятельности.

Интересен польский опыт. Там конкурсы проводятся как соревнования в многоборье: силовые и гимнастические упражнения, прыжки, позирование. И не надо любое позирование называть самолюбованием, «нарцнссианством». Как красива может быть поза молотобойца или дискобола! Некрасива лишь бессмысленная игра мышц, как некрасиво и все бессмысленное. Но если быть скульптором своего тела не бессмысленно, то почему же надо стыдиться результатов своего труда? Я не только за конкурсы, но и считаю, что конкурс красоты телосложения может быть зрелищем столь же эстетичным, как и соревнования по художественной гимнастике.

Повторяю, я ратую не за культ, а за культуру тела. Так и следует понимать это слово «культуризм»: культура тела. А если вам нравится, пользуйтесь термином «атлетизм»! Суть не меняется. Современная методика тренировок с отягощениями, естественно, более совершенна, чем методика Сандова. Культуризм сегодня — это современная эстетика, современные каноны атлетического совершенства, высокие физические качества. Разве что современного инвентаря нам не хватает. Когда-то неуклюжая, тормозившая развитие тяжелой атлетики шаровая штанга уже давно модернизирована, а для культуристов, как и в конце прошлого века, у нас предлагают все те же чугунные болванки, которые называются гантелями. Нам нужны разборные гантели, но не хватает даже обычных. Пограничники с Курильских островов пишут мне: «Каждый молодой человек мечтает иметь красивую фигуру, а не быть хлюпиком. Мы уже принялись за занятия. Нехватку гантелей компенсируем булыжниками, которых на берегу океана, к счастью, много...»

Пусть устыдит это письмо тех спортивных и хозяйственных руководителей, от которых зависит выпуск гантелей. Причем еще раз подчеркиваю: нам нужны не просто гантели, а гантели разборные.

Эта статья полемическая. Цель ее — рассеять предубеждения, выявить истинные ценности. Практические советы, рекомендации, комплексы упражнений начинающий атлет может найти в журнале «Спортивная жизнь России», где уже более трех лет я веду отдел атлетизма.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.