Медитируем стоя - Павел Кавалеров Страница 23

Привычный нам вид скелета (как анатомического пособия) сохраняет пособия сохраняет свою форму только потому, что кости в нём скреплены искусственно, поскольку это уже не живой организм. Очень показательная иллюстрация: создается впечатление, что кости формируют скелет, просто опираясь одна на другую. Однако в человеческом теле кости, конечно же, находятся каждая на своём месте, но удерживаются они на своих местах не жёсткими креплениями, а всей совокупностью эластичных элементов тела — всей миофасциальной сетью. Миофасции создают натяжение и позволяют жестким элементам занимать определенное место в пространстве.

В рамках этой модели тело рассматривается целостно. «Натяжение фасциальной сети передаётся по всей сети, как зацепка на свитере, — пишет Майерс, — надавите на тенсегрити-конструкцию, и давление распределится по всей структуре»[12].

Из представления о человеческом теле как о тенсегрити следует: чтобы излечить какую-либо проблему человеческого тела, не обязательно воздействовать на ту часть организма, где она проявилась, ведь она, вполне возможно, возникла компенсаторно в ответ на нарушения в совсем иной части тела.

Две модели взаимодополняют друг друга

Каждая из рассмотренных моделей даёт своё представление о функционировании человеческого тела. И в этом нет противоречия. Довольно часто по отношению к одним и тем же объектам можно применить две различные модели. Например, поведение элементарных частиц в одних случаях описывается с помощью волновой, а в других — с помощью корпускулярной модели, и это справедливо, поскольку в одних случаях они ведут себя как волны, а в других — как частицы. Это называется корпускулярно-волновым дуализмом.

Когда мы говорим про спорность, про выстраивание костной структуры снизу вверх — так, чтобы кости опирались друг на друга в соответствии с силой тяжести, — то мы говорим с позиции модели чистого сжатия. Эта модель вполне адекватно отражает ситуацию: Земля притягивает нас к себе, а кости выстраиваются, опираясь на друг на друга, используя силу гравитации. Недаром рост человека за день уменьшается на 1–2 см, а после занятий со штангой и гирями изменения в росте могут составлять до трёх сантиметров. Это связано с уплотнением межпозвонковых дисков, а также со сдавливанием тазобедренных, коленных и голеностопных суставов.

Но на человеческое тело воздействует не только сила гравитации. Человек может толкать, тянуть, прыгать, бегать, висеть на руках, зацепившись за ветку дерева и т. д. Все эти действия оказывают на человеческое тело определенное воздействие. И объяснить, почему человек может совершать такое разнообразие движений, выдерживая столь разноплановые нагрузки, в рамках модели чистого сжатия достаточно проблематично.

Зато это можно сделать, опираясь на тенсегрити-модель. Посмотрите на тенсегрити-икосаэдр. На него можно надавить или растянуть — и он отреагирует на внешнее воздействие натяжением всей конструкции. Если же внешнее воздействие на тенсегрити конструкцию увеличивается, то за счёт большего натяжения нитей увеличивается и её линейная жёсткость.

Однако между классической тенсегрити-конструкцией и человеческим телом имеется одно существенное отличие. Оно заключается в том, что жесткие элементы классической тенсегрити-конструкции (в отличие от костей человеческого тела) не касаются друг друга и тем более не опираются друг на друга. Кости нашего скелета плотно прижаты друг к другу, и за счёт этого мы может принимать вертикальное положение. Мы это называем выстраиванием, или спорностью.

Таким образом, обе модели — как структура чистого сжатия, так и тенсегрити — вполне адекватно описывают опорно-двигательный аппарат тела человека, и каждая подходит для различных ситуаций и целей описания. В повседневной двигательной активности у разных людей при совершении движений тело может демонстрировать весь спектр структурных возможностей — от надёжности структуры чистого сжатия до лёгкости и упругости структуры сбалансированного сжатия-натяжения.

Расслабление как тенсегрити

Приняв исходное положение и простояв несколько минут, начинающий практиковать столбовое стояние скорее всего почувствует, как у него начнут напрягаться плечи или бёдра, или то и другое сразу. Дело в том, что поначалу сохранять стойку он будет привычным образом — с помощью напряжённых мышц.

Мышечное напряжение, как уже говорилось, требует достаточно больших затрат энергии. Стоять в позиции Чжань чжуан продолжительное время на напряженных мышцах — задача достаточно сложная, если вообще достижимая. Поэтому расслабление есть необходимое условие выполнения столбовой практики.

Но что это значит? На первый взгляд, в этом есть противоречие: человек, состоящий из костей и мышц, стоит, не падает, но при этом нам говорят, что он должен быть расслаблен! «Стоит, не падает» и «расслаблен» — эти состояния кажутся нам взаимоисключающими.

Действительно, разве можно быть расслабленным в положении стоя? Конечно же, нет! Сила тяжести с завидной предсказуемостью притянет вас к поверхности Земли. И если просто расслабиться, то падение на пол будет неизбежным.

С точки зрения модели чистого сжатия костная структура в позиции Чжань чжуан выстраивается в соответствии с ощущением силы тяжести, а мышечные ткани свободно свисают вниз. И надо признать, что с помощью этой модели сложно объяснить, почему стоящий расслабленный человек не падает.

Для объяснения этого феномена лучше подходит тенсегрити-модель. Вставая в Чжань чжуан, мы меняем привычное расположение костей: спрямляем спину, тянем в противоположных направлениях макушку и крестец, подворачиваем таз и немного сгибаем колени, держим округлые руки перед собой.

В Чжань чжуан мы располагаем кости таким образом, чтобы они служили в качестве «распорок» для натянутых миофасций. Так наше тело приобретает качества тенсегрити-структуры.

В нашем представлении мышцы могут быть либо расслабленно-вялыми, мягкими на ощупь, либо напряженно-сокращенными, твёрдыми, как камушки. А здесь они (вместе с фасциями и сухожилиями) натянуто-расслабленные, и тоже твёрдые. Но это твёрдость натянутых, как жгуты, миофасций, а не твёрдость напряженных мышц.

Практикуя Чжань чжуан, мы сбрасываем излишнее мышечное напряжение, то есть расслабляемся, выстраивая кости скелета и натягивая миофасции. Так мы стремимся достигнуть баланса между силами распирания, создаваемыми костной структурой, и силами натяжения, которые создаются миофасциями. У нас возникает ощущение эдакого повисания в гамаке — это состояние мы и называем расслаблением.

Таким образом, требование «быть расслабленным» во время столбового стояния не должно вводить нас в заблуждение. Это не тотальное расслабление. Мышцы человека, практикующего Чжань чжуан, далеко не рыхлые и не мягкие, как у того, кто привык расслабляться с пивом на диване: они расслаблены, но прочны, как натянутые жгуты.

Расслабление ног

Обычно новички, осваивающие столбовое стояние, при выполнении требования «согнуть колени» напрягают мышцы ног, и через некоторое