Эдуард Семенов - Бои без правил Страница 48

Почему я пришел к такому выводу? Давайте порассуждаем вместе. Все в мире подчиняется общим единым законам развития цивилизации. Не являются здесь исключением и единоборства. И даже больше, единоборства не могут быть исключением, потому что они всего лишь один из инструментов того самого прогресса. Ведь на что были похожи войны до того периода, пока не было огнестрельного оружия? Правильно! На массовые драки. С применением кулаков, ног, зубов, головы, потом камней и палок, потом появилось металлическое оружие: мечи, копья и защита от них — щиты, доспехи. Потом появились луки, арбалеты и наконец — огнестрельное оружие.

Не следует воспринимать этот процесс как последовательная замена одних средств борьбы другими. Скорее это напоминает котел, в котором до сих пор варится страшная и убойная смесь, где на поверхность последовательно всплывает пена или, если хотите, самая вкусная часть варенья — сливки. Тот, кто первый снимает сливки, тот и победитель.

Понимая, что реконструкция вещь не благодарная, я все же попытаюсь представить, как это происходило. Заранее предупреждаю, что это всего лишь общая схема, которая имеет множество изъянов, отклонений и исключений.

«… Жил первобытный человек. Собирал плоды, выращивал злаки, пас коз. Неожиданно из леса, степи, с гор пришел другой человек. Принес свои изделия. Ложки, миски, поварешки. Они сделали обмен. Сели, выпили, закусили. Гостю понравилась жена хозяина. Он стал к ней приставать. Муж вступился за жену. Завязалась драка. Гость ударил хозяина, хозяин повалил гостя на землю, отвалтузил его и прогнал. Гость ушел, но через какое-то время пришел с товарищем. Они бросились на хозяина вдвоем, но тот взял в руки палку или кирпич и снова их прогнал. Те двое залечили свои раны. А потом тоже взяли дубину или кирпич побольше, пришли к своему обидчику и все же отняли женщину, забив ее мужа палками или камнями до смерти.

У женщины остались младшие братья. Они видели, как двое здоровенных мужиков убили мужа их сестры палками. И решил отомстить. Выковали или где-то раздобыли два длинных меча, догнали похитителей сестры. Те попытались обороняться, но мечи оказались длиннее и крепче палки. Похитители были убиты, раньше, чем те достали их.

У похитителей тоже оказались дети. Они не могли простить смерть своих родителей, но были еще слишком молоды, чтобы вступить в смертельный рукопашный поединок. Один взял в руки камень, другой палку и стали забрасывать неприятелей ими. Один бросок оказался весьма точен и угодил в висок. Человек умер. Это натолкнуло на мысль, что если постоянно практиковаться, то можно всегда попадать в висок…

В основе любого боя всегда лежала и лежит «схватка до полной победы», после которой противник уже не может продолжать поединок или сопротивляться. И не важно каким средствами вы этого добиваетесь. Важно, чтобы это было как можно проще и безопаснее для себя любимого. Иначе как можно объяснить постоянное стремление человека увеличить расстояние межу собой и противником. После того как длинные палки стало невозможно удержать в руке. Их стали кидать. Так появилось, копье, лук и впоследствии арбалет. Естественно кидали и камни. Сначала руками, потом пращей. Потом при помощи пороха.

Но какое бы совершенное оружие человек не держал в руках. В первую очередь надо помнить, что оно не может выстрелить самостоятельно. И человек постоянно тренируется для того, что бы при прочих равных возможностях, оказаться в конечном итоге — ловчее, сильнее и быстрее. И еще, часто бывают ситуации, когда враги оказываются коварнее и нападают неожиданно из-за угла. Тогда палка или камень не достигают цели, пистолет дает осечку, а у лазерного бластера садятся батареи. Поэтому нельзя уповать только на силу технической мысли, нужно постоянно тренировать и свои мышцы, чтобы быть готовым к своему последнему бою. Когда все условности откинуты и нужно просто… победить или умереть…

Именно в этот момент, момент истины, снова все возвращается к начальному поединку, когда бой между противниками будет вестись при помощи собственных рук и ног…

И это бой будет вечен. И каждый настоящий мужчина — обязан готовить себя к нему». И этот бой будет «СУДОМ БОЖЬИМ».

Древние мудрецы говорили, в малом надо увидеть большое, и большое в малом. Посмотрим, сообразуется ли моя теория в этом…

Появилось государство. Оно было вынуждено защищать свои внешние интересы и создало армию. Государство было не идеальным. Граждане стали бунтовать и потребовалась полиция для их усмирения. Очень скоро правители государств поняли, что один хорошо обученный и вооруженный воин (полицейский) способен легко разогнать толпу малограмотных крестьян. Он обходиться гораздо дешевле, чем содержание целой банды оборванцев, а выгоды приносит больше.

Так появилась система физического воспитания и обучения воинов. Основа основ всех боевых искусств и любых других «классических» видов спорта. В то время когда армия не находилась в состоянии войны, а полиция не занималась разгоном голодной толпы, они должна заниматься повышением уровня своей профессиональной подготовки. Должна учиться сражаться и постоянно совершенствоваться в этом, потому что предела совершенству никогда не будет. Один против одного. Один против нескольких. Группа на группу. Безоружный против вооруженного. Командирам было интересно проверить уровень подготовки своего воинства. Так появились соревнования.

Историк до сих пор спорят, какое государство следует считать самым колыбелью мировой цивилизации. Наиболее явными претендентами на это место выдвигаются — Египет, Греция или Древний Рим. Не буду встревать в это спор. Ограничусь только таким замечанием. Именно, в Египте на стене одной из гробниц было обнаружено около 400 рисунков, которые изображали в определенной последовательности приемы рукопашной схватки.

Эти наскальные рисунки можно назвать весьма удачной попыткой систематизировать приемы, помогающие победить в войне. Всего насчитывается около 400 рисунков. О каких-то соревнованиях или военно-спортивных игрищах в Египте, по крайней мере мне, не известно. Был бы очень признателен, если мне подсказали, где о них можно было бы узнать.

Каждому школьнику хорошо знакомы древние Олимпийские игры в Греции. Какой информацией мы обладаем об них. Устраивались они по одной версии в честь пантеона богов, живущих на горе Олимп, по другой в честь бога громовержца Зевса. Проводились они раз в четыре года. И именно период в четыре года назывался Олимпиадой. Некоторые источники утверждают, что в дни соревнований запрещалось вести любые военные действия. А, может, просто некому было? Известно, что олимпионика, победителя олимпийских игр по любому виду состязаний, восторженные соотечественник вносили в город через пролом в стене, который они делали собственноручно. В знак того, что им теперь незачем бояться врагов, что у них есть теперь такой сильный защитник. Скорее всего, это легенда, но она говорит о том, что в состязаниях участвовали именно воины. На это указывает тот факт, что участники соревнований состязались во всех видах олимпийской программы.

Кстати, а какие виды спорта входили в олимпийскую программу? Ну конечно, это ведь знают все. Бег, прыжки в длину с места и разбега, метание диска (плоского камня), метание копья (длинной палки), и панкратион (борьба, кулачный бой). Отдельной статьей проходили соревнования… скачки на колесницах.

Почему панкратион я поставил раньше борьбы и кулачного боя, я еще объясню. Но вот что интересно и не понятно. В древних олимпийских играх не было состязаний в… фехтовании, стрельбе из лука и просто скачек на лошадях? Почему?

А вот гладиаторские бои в Риме сплошь и рядом есть схватки с применением холодном оружии. Причем в этих поединках, как известно, участвовали не только рабы, но и свободные граждане. И в последние годы Римской империи известен даже один император, который выходил потешиться на арену цирка.

И снова там не проводиться состязаний в стрельбе из лука? И снова там не скачек на лошадях и есть скачки на колесницах? Почему? Ведь оседлать верхом лошадь, даже без седла, гораздо легче, чем запрячь ее в двухколесную телегу. Ведь ее еще сделать надо?

Однако, продолжим мои рассуждения по поводу других соревнований.

Наиболее известные соревнования по стрельбе из лука — это турниры стрелков в Англии, которые проходили параллельно рыцарским турнирам. Сами же рыцарские турниры выглядели как поединки на конях между закованными в латы воинами, которыми неслись друг на друга во весь опор, выставив вперед длинное копье. Побеждал, естественно, тот, у кого копье было длиннее и крепче. Или тот, кто ловчее мог отодвинуть в сторону копье противника и снов вернуть его на место, попав концов в уязвимое место. Надо было иметь не малую силу, чтобы удержать копье в руке. Так стали появляться специальные крепления для копья под мышкой. Чаще всего после выпадения из седла рыцарь не мог подняться, по причине сильного падания, травмы или смерти, но если он смог самостоятельно или при помощи оруженосцев подняться, то поединок продолжался на мечах, булавах, кистенях и, в конце концов, рукопашной схваткой.