Сергей Кузнецов - Ключи ко всем боевым искусствам. От карате до Русского стиля рукопашного боя Страница 5

Первое впечатление от каратэ

Представим впечатление тех, кто впервые попадает на тренировку по боевым искусствам, к примеру, каратэ… Что он там видит? Красивых, сильных бойцов в белых одеждах, с сокрушительными, по всей вероятности, ударами, стремительные движения, высокие прыжки. Серьезные, сосредоточенные лица, обладатели которых, наверное, могут смести все на своем пути. Слышит их устрашающие крики. Естественно, что сначала это кажется верхом совершенства…

Однако проходит какой-то период (у кого-то больше, у кого-то меньше), и ситуация начинает восприниматься совсем по-другому. Смотрите, например, следующий материал «Каратэ, которое мы потеряли…», написанный Константином Терёхиным (г. Москва), бойцом со стажем занятий каратэ 22 года!

Разумеется, относится это не только к каратэ (надеюсь, каратисты не будут на меня сильно обижаться, картинка у них действительно впечатляющая:-), а, наверное, к любому современному стилю.

Впечатления и мысли Константина Терёхина (г. Москва) – окинавское каратэ (сайт www.okinawa-karate.ru).

Из книги «Эффективное каратэ» (приводится с сокращениями, с любезного разрешения автора):

«ВВЕДЕНИЕ

Целью написания данного текста является желание поделиться результатом длительных размышлений. В настоящий момент я занимаюсь каратэ уже более 22 лет. И так получилось, все время искал, думал, анализировал, отрабатывая ту или иную технику, прием, связку, ката…. В последние два года, к сожалению (хотелось бы раньше), чтение книг, практика, размышления, общение с людьми, также практикующими боевое искусство, толкнули и меня на некое творческое переосмысление техники, а именно на попытку осознать, вернуться к исконному каратэ, как оно было создано когда-то на Окинаве. Кроме того, похоже, подобная ситуация сложилась и с другими боевыми искусствами, со временем произошло «закрытие» настоящих техник боя как на Окинаве, так и в Японии, Корее, Китае и других странах Восточного региона, не говоря уже о славянских стилях.

…Сразу хочу оговориться, все нижесказанное является сугубо моей точкой зрения. Не претендую на истину в последней инстанции, как раз наоборот, хотелось бы вызвать конструктивное, плодотворное обсуждение этой темы с целью снимания шаг за шагом, вуаль за вуалью, тех наслоений, которые появились за последние годы на настоящем каратэ. Надеюсь, что это исследование будет полезно для всех людей, которые практикуют боевые искусства и которым недостаточно лишь слепого копирования формы, без более глубокого осознания и осмысления.

ГЛАВА I. КАРАТЭ, КАК ЭТО ВЫГЛЯДИТ СЕЙЧАС

К сожалению, в основу всего современного каратэ положен сугубо спортивный принцип равенства возможностей двух соперников. Изначально уравниваются весовые категории, навыки, подготовка, правила, по которым соперники должны соревноваться.

Кроме того, многие исследователи и практики боевых искусств, такие как, например, Ю.Ю. Сенчуков, совершенно справедливо замечают, что фактически в современном каратэ приходится трижды или даже четырежды переучивать технику. Когда новичок приходит в зал, он изучает кихон, то есть базовую технику (базовые перемещения, удары, блоки). Через какое-то время обычно начинается изучение ката. Вдруг он с удивлением замечает, что в ката те же самые приемы реализованы несколько по-другому. Часто можно наблюдать более узкие стойки, иные положения рук, более короткие шаги и так далее, и так далее. Но и это еще не все. Начиная спарринговать в реальной спортивной ситуации, он вдруг выясняет, что ни ката, ни кихон не имеют отношения к современному спортивному пониманию ведения боя. И необходимо отбросить все наработки, которыми он овладел до этого, чтобы заново наработать технику, необходимую для ведения спортивного поединка. Но и это еще не все. Если ученик доходит до осознания того, что он занимается современным спортивным гимнастическим видом физической культуры, то ему необходимо четвертый раз переучиться, отказавшись от базового кихона, от формального понимания ката и от спортивного понимания кумите. И приходится заново увязывать базовую технику, шлифовать ее внутри ката и понимать, как ката работает в реальном бою, в бою, в котором необходимо выжить, а не победить по очкам.

ГЛАВА II. КРИТЕРИИ ИСТИННОГО БОЕВОГО ИСКУССТВА

Мы вкратце рассмотрели ситуацию, сложившуюся в современном спортивном каратэ. Давайте попробуем сформулировать критерии, которым должно соответствовать настоящее боевое искусство. Попробуем определить условия, по которым мы будем отличать спортивное каратэ от истинного искусства боя.

В последнее время я использую такой критерий поиска единомышленников – задаю вопрос: а что такое каратэ для вас? По ответу сразу можно судить о глубине понимания боевого искусства. К сожалению, чаще всего в ответ я слышу: «Это искусство самообороны», «Это путь воина», «Это способ постижения себя», «Следования по пути воина» и так далее.

После 20 лет практики боевых искусств я пришел к нынешнему пониманию. Вокруг меня четыре человека с мечами (ну, ладно, ладно, не с мечами, так с палками, ножами, цепями, кастетами и так далее. Нужное подчеркнуть). В этом бою насмерть моя задача – выжить. Отсюда очень естественно вытекает иккенхисацу, путь воина (а как можно выжить в подобной ситуации без тренировки сознания?), тактика и стратегия.

Со всеми практиками могу поделиться собственным критерием: если изучаемая техника, прием, упражнение и так далее приближают меня к победе в подобной ситуации, то есть к иккенхисацу, значит, это крупица настоящего каратэ. Если нет, то это спорт. Никого не хочу обидеть. Просто это спорт, а не каратэ. Ничего плохого в этом нет. Кому-то нравится вышивать, кому-то коллекционировать марки, кому-то играть в футбол – все это очень хорошо.

НО ЭТО НЕ ИСКУССТВО БОЯ!

На мой взгляд, основным исходным критерием является условие, что противник всегда сильнее тебя. Либо он сильнее физически, либо он лучше подготовлен, либо он вооружен, либо их несколько. В реальной ситуации никто не будет нападать на человека, если существует возможность быть побитым. Изначально агрессор абсолютно уверен в своей безнаказанности, уверен в своей силе, уверен в своей конечной победе.

Несколько лет назад для меня толчком для осмысления боевых искусств явились вопросы: «Какие техники, тактики, идеи из спортивного каратэ будут работать, в случае если противник возьмет меч, а я по-прежнему останусь с голыми руками? Что из спортивного каратэ поможет мне выжить в подобной ситуации, а при необходимости и защитить другого человека?» Может, меч выглядит нарочито для современной жизни, давайте заменим его на палку или арматуру, это ближе к реальности жизни. Что из арсенала современного каратэ позволит мне победить человека, у которого в руках арматура? Что позволит мне победить в ситуации, когда таких агрессоров четверо, они стоят по разные стороны от меня? Какие приемы, тактики, техники мне позволят в этой ситуации хотя бы выжить? Речь не идет о победе по очкам или о красивом бое. Речь идет о ситуации, в которой я должен выжить и нанести врагам урон, который позволит мне покинуть это место.

…В одной из статей я натолкнулся на сравнение, может быть, несколько грубоватое, но зато очень точно отражающую суть: реальная драка отличается от спортивного поединка, как изнасилование от камасутры.

Давайте сформулируем основные характеристики реального поединка, боя, драки не на жизнь, а на смерть. В Интернете, в специализированной литературе много сказано на этот счет, поэтому не буду подробно останавливаться, все заинтересовавшиеся могут почитать об этом более подробно. Тем не менее необходимо обозначить хотя бы основные характеристики и отличия.

Реальная драка, бой всегда внезапны, это не дуэль. Это не ситуация с заранее известными правилами, временем, соперниками (а не врагами) и так далее. Внезапно, когда вы скорее всего этого не ожидаете, в момент, когда вы можете к этому быть не готовы, на вас нападают превосходящие силы.

Это всегда бой в неудобных условиях. Это, может быть, бой в темноте или, наоборот, бой в ярких вспышках света.

Бой может быть в стесненных условиях, например на лестничной клетке, в лифте или автомобиле. А может быть – на скользкой или неровной поверхности.