Н. Бруевич - Китайский меч в тренировочном процессе. учебно-методическое пособие Страница 5

Меч-цзянь постепенно превратился в предмет уважения. Он стал символом благородства и достатка воинов. У гражданских лиц он становится предметом высшей элегантности. Таким образом, наличие меча-цзянь указывала на высокое социальное положение его владельца. Мечи-цзянь украшали, для них была характерна богатая отделка и замысловатые аксессуары.

Нередко сам клинок покрывался изысканной гравировкой. Все это делало меч-цзянь настоящим произведением искусства.

Технику владения цзянь стали изучать военачальники, правители, благородные граждане. Кроме того, меч-цзянь превратился в ритуальный предмет. Появилась мода на танцы с мечом. Во время войны между княжествами Чу и Хань Сян Чжуан танцевал с мечом во время Пира Лебединых Врат. При династии Тан за свои танцы с мечами Пэй Минь, каллиграф Чжан Сюй и поэт Ли Бо были прозваны «тремя непревзойдёнными».

Позднее, в искусстве обращения с мечом, сформировались две манеры. Первая – это обращение с мечом с длинной кистью, ещё называемым гражданским мечом. При тренировке меч движется росчерками и траекториями неописуемой красоты. Кисть не должна наматываться на руку, это очень изящное зрелище. Вторая манера – это обращение с мечом с короткой кистью или без кисти, ещё называемым военным мечом. Перемещения здесь живые, приёмы многоизменчивые, движения резкие, это – реальное прикладное искусство обращения с мечом.

Минский полководец Хэ Лянчэнь в «Трактате о боевых порядках» описывает различные техники владения мечом: «Запутанно переплетающиеся методы Бянь Чжуанцзы, подъёмы и опускания Ван Цзюя, оглядывающиеся и контратакующие методы Лю Сянчжу, молниеносные уворачивания Ма Минвана, выбросы рук Ма Ци».

В современном боевом искусстве существует большое многообразие техник обращения с мечом. Широко известны меч молодой ряски, меч чистого ян, уданский меч, 13 мечей Великого предела и т. д. Помимо них в каждом стиле представлены свои методы владения мечом. Популяризация меча вывела его на первое место из всех видов оружия. Однако какой бы ни был меч-цзянь – с длинной кистью или с короткой – его техники не похожи на внешне дикие методы меча-дао, им всегда присуща элегантность интеллигентность. Поэтому, а также из-за того, что меч-цзянь (наряду с гитарой-цинь, шахматами и книгой) входил в число четырёх драгоценностей образованного человека, поговорка «меч-цзянь – красивейший из ста видов оружия» является абсолютно уместной. Ну а в наше время, когда меч берут в руки чтобы поправить здоровье, поговорка приобретает новый смысл.

Общие положения. Меч-цзянь имеет прямой клинок, заточенный с двух сторон и сужающийся к острию. Меч предназначен для нанесения рубящих и колющих ударов. Кроме того, техника меча подразумевает совершение разнообразных подрезок. Рука защищена надежным перекрестием. В древности перекрестие было скорее символично, нежели носило практичный характер. Это обуславливалось функциональными особенностями меча, который являлся исключительно наступательным оружием. Меч-цзянь дополнялся кисточкой, привязанной к рукоятке. Кисточка имела два значения. Она служила отвлекающим фактором, что позволяло атаковать с большей эффективностью. С другой стороны кисточка имела эстетическое значение.

Исследуя древние мечи, ученные обнаружили, что они изготовлены из высококачественной стали, превосходящей по своему качеству современные материалы. К сожалению, большинство секретов древних оружейников потеряно. Это объясняется многими объективными причинами. Как правило, древние мастера не делали записей (многие были безграмотными), а передавали свое мастерство из поколения в поколение. Кроме того, для Китая обычным делом были указы императоров о запрете всем подданным изготавливать и носить оружие. Так велик был страх перед народными восстаниями. В наше время много мечей было вывезено в качестве сувениров в Америку, Европу и Японию. Те мечи, которые по каким-то причинам не успели «отправится в эмиграцию», в годы «Большого скачка» угодили в «домашние» домны.

Производство мечей. Изготовление меча-цзянь, как катана или другого меча – сложный и длительный процесс. Первым делом необходимо правильно подобрать металл. Требовалась абсолютная гармония между твердостью и эластичностью материала. В настоящий момент это достигается путем соединения различных марок стали.

Следующим шагом является резка металла по нужной длине, ширине, толщине. Учитываются функциональные особенности будущего меча. На практике оружие изготавливается по индивидуальным размерам. Для изготовления формы различные листы железа накладываются друг на друга, разогреваются, фальцуются, закаливаются. Эти операции проводятся так долго, пока не получится образец нужной твердости и эластичности.

В древности железо ковали, преимущественно, ночью, чтобы по цвету металла и другим признакам определять нужную температуру огня. Фальцовка повторяется 36 раз, после чего меч необходимо было закалить.

Закалка – это первое и очень важное испытание будущего меча. Те мечи, которые не согнулись, не треснули и выдержали проверку, выставлялись на пять лет во двор, чтобы они прошли вторую проверку дождем, солнцем и перепадами температур. Такую проверку выдерживают не более 30—50% мечей. После этого, удачные экземпляры покрывают речным илом, заворачивают в листья бамбука и нагревают на медленном огне, чтобы придать им большую эластичность.

Наступает очередь достаточно сложных и трудоемких операций. Клинок подвергается опиловке, шлифовке, заточке. После этого мастер приступает к изготовлению ножен, рукоятки, аксессуаров. Только после этого производится окончательная сборка. Меч готов.

Готовый меч должен пройти две проверки. Прежде всего, меч должен перерубить стальной полусантиметровый стержень, положенный на кусок гранита. Вторая проверка направлена на то, чтобы убедиться в правильной центровке, и соответствует ли вес и другие признаки устоявшимся нормам. Для этого используются различные фехтовальные приемы. При этом всегда необходимо помнить о разнообразии техник фехтования. Меч с удлиненным острием подходит для колющих ударов, в то время как меч с широким основанием больше годится для рубящих ударов.

Испытание мечей у разных народов проходило по-разному. Например, индийский клинок из булатной стали должен был соответствовать следующим, как минимум, четырем основным качествам. Клинок должен иметь крупный сетчатый узор, белый, четко выделяющийся на черном (темном) фоне с золотым отливом; клинок должен издавать чистый долгий звук; гнуться в дугу и выпрямляться после этого в струнку; рубить гвозди и перерезать тонкие сорта ткани.

Изготовление меча – это особое состояние, внутреннее самовыражение мастера, его мировоззрение и его духовная сила, что кроется в неразрывном единстве с Природой.

Форма и составные части меча-цзянь. Строгих размеров меча-цзянь не существует. Любое оружие является индивидуальным. Его форма, размеры и техника у каждого бойца различна. Она зависит от физических и психологических особенностей. Каждый подбирает оружие по своему характеру и предпочтениям. Считается, что длина меча должна соответствовать длине вытянутой руки. Если взять меч в руку таким образом, чтобы выпрямленный указательный палец упирается в утолщение на конце рукоятки, то острие меча должно доходить до уха.

Меч-цзянь (цзяньшэнь) состоит из основной части клинка (цзяньти), гарды (хушоу), рукоятки (цзяньба) и кисточки (цзяньбао). Сам клинок имеет острие (цзяньцзянэ), лезвие (цзяньрэн) и ребро (цзяньцзи.

Еще раз обратим внимание, что китайский меч не имеет какого-либо универсального размера или единой формы. Исторически приоритет формы исходил из одного принципа: меч – это оружие наступательное.

Разнообразие форм меча вело за собой многообразие стилей. В китайском боевом искусстве меч можно увидеть в различных, порой сильно отличающихся друг от друга, школах и стилях. С одной стороны мощные, резкие движения «внешнего» направления китайского ушу (вай-цзя). Это зрелищные, красочные техники, обладающие напором. С другой стороны – плавная медитативная техника владения мечом внутренних стилей (нэй-цзя).

Глава II. Практика работы с мечом-цзянь

Любой ученик, долго изучающий восточные единоборства, так или иначе, сталкивается в своей практике с боевым оружием и способами владения им. Нет принципиальной разницы, что находится в руках короткая палочка или копье, цепь или алебарда. Имеет значение смысл и польза. Практика с оружием открывает ученику несколько важных направлений в его физическом и духовном развитии.