Р. БЕРЕНС - УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА Страница 51

Что здесь можно сделать? Что нужно сделать? Да, если случай операбельный, то можно либо удалить опухоль хирургическим путем, либо подвергнуть избыточные клетки облучению или химической терапии, но подобные методы лечат процесс, а не его причину. В реальности подобные методы лечения часто только усугубляют болезнь, поддерживая или усиливая информацию, касающуюся разрушения клеток, на которую высший разум немедленно реагирует. Это, разумеется, чаще всего вызывает появление новой, интенсивно растущей опухоли.

Поскольку низший разум поставляет м'раз на 'ши в различные системы тела, соблюдая определенную иерархию (то есть он отключает от снабжения почечную систему, прежде чем отключить сердце, пищеварительную систему прежде почечной и т. д.), он в обязательном порядке перестанет поставлять энергию в область опухоли, если другие важные органы или системы жизнеобеспечения окажутся под угрозой. Если в теле больного будут искусственно вызваны псевдо-неблагоприятные условия, чтобы отключить м'раз на'ши от процесса производства раковых клеток, то этот быстро протекающий процесс будет замедлен или даже полностью остановлен.

В каком-то смысле тело больше не будет расценивать первоначальную область разрушения клеток как прямую угрозу выживанию всего организма и переключит свое внимание на область, расположенную выше по иерархической лестнице, на которую было оказано воздействие. В результате произойдет замедление или полное прекращение роста опухоли, за которым последует ремиссия.

Контролируемое воздействие на более важные системы тела в течение продолжительного периода времени заставляет высший разум перепрограммировать себя, и это приведет к удалению основной причины рака.

Другой способ вмешательства в процесс образования раковой опухоли заключается в непосредственном обращении к высшему разуму. В некоторых случаях с помощью записи новой информации на ленту высшего разума можно его перепрограммировать, заставив прекратить поддержку быстрого деления клеток в пораженной опухолью части тела. Это вызовет ремиссию, и тело придет в нормальное состояние. Это своего рода процесс переобучения мозга/тела.

В.: Кто такой «мастер»?

О.: Мастер – это всего лишь титул, помогающий установить иерархию отношений, вот и все. Говоря откровенно, я не понимаю, как кто-либо может овладеть чем-то в совершенстве, особенно в боевых искусствах. В боевых искусствах, как и в музыке, математике, поэзии, существует неограниченное количество возможностей для совершенствования. Когда вы имеете дело с бесконечностью, утверждать, будто кто-то смог овладеть в совершенстве бесконечным числом приемов, совершенно абсурдно. Я все время учусь чему-то новому. В ходе моих медитаций мне постоянно открываются новые принципы, с бесконечным числом возможных практических применений, а эти принципы впоследствии выводят меня на новые пути эзотерических исследований. Исходя из этого, я могу лишь сказать, что мастер – это в лучшем случае очень способный ученик, идущий по духовному пути.

В.: Как вы относитесь к всепрощению?

О.: Никто из нас не свободен от потребности во всепрощении, никто! И никто не застрахован от совершения глупых поступков, которые, намеренно или случайно, ранят других. Чтобы быть способным простить кого-то за нанесенные вам раны, необходимо обладать большой силой. Это та сила, которая поможет вам освободиться от оков привязанностей, которая позволит вашему духу подняться над посредственностью. Иначе вам придется до конца своих дней носить в себе горечь и злость за причиненные вам обиды. Это просто глупо.

Те, кто ищет прощения у Бога за совершенные грехи или глупые поступки, должен уметь прощать других. С какой стати Бог будет даровать вам прощение, если вы сами не желаете прощать других? Бог не простит вас, если вы не прощаете своих ближних. То, что вы ищете у Бога, вы должны, если это в ваших силах, быть готовы дать другим людям.

В.: Возможно ли общаться с животными так, чтобы они действительно понимали, что вы им говорите?

О.: Да, общаться с животными возможно, но это общение должно проходить на их уровне. Вы не должны ожидать от животного, что оно начнет общаться с вами на человеческом уровне.

Предположим, например, что вы хотите общаться с кошкой. Для этого вам сначала нужно понять природу кошек. Вы должны понять, как кошки общаются друг с другом. Мурлыкание, конечно же, свидетельствует о дружелюбии и привязанности; шерсть, поднявшаяся дыбом на спине, указывает на страх; прижатые уши говорят об агрессивном настроении и т. д. Это позволяет вам сразу узнавать, какие чувства в данный момент испытывает кошка. Другие кошки узнают такие сигналы, и вы тоже должны этому научиться. Знание настроения кошки укажет вам на то, что нужно делать, чтобы наладить с ней общение. Если кошка находится в возбужденном состоянии, значит, вам сначала необходимо ее успокоить. После того как кошка успокоится, ворота ее высшего разума откроются и будут готовы к общению. Вы можете сделать это, послав кошке зрительный образ, на котором вы ее ласкаете или играете с ней.

Поскольку животные, как и люди, тоже имеют низший разум, они думают образами, а не словами. Это делает общение с ними достаточно простым. Чтобы общаться с животным, нужно посылать ему мысленные образы того, что вы хотите сказать. Например, если вы хотите, чтобы кошка к вам приблизилась, пошлите ей позитивный, сулящий вознаграждение мысленный образ того, что кошка сможет получить, если она к вам приблизится: вам нужно представить себе, как вы гладите кошку, кормите ее и т. д. Это общение, разумеется, должно проходить на уровне высшего разума, то есть от вашего высшего разума к высшему разуму кошки. Чтобы общение проходило эффективно, вам необходимо успокоить свой низший разум, чтобы высший разум выступил вперед и доминировал. Именно в этом состоянии мысленный образ должен быть передан кошке. Если образ, полученный кошкой, будет достаточно четким, кошка ответит и приблизится к вам.

С животными подобным способом общаться легче, чем с людьми, поскольку общение происходит на уровне высшего разума. Высший разум человека обычно находится слишком далеко для того, чтобы четкое телепатическое общение было возможным. Животные, которые имеют меньше помех со стороны низшего разума, значительно более восприимчивы к экстрасенсорному общению. Помните, если вы хотите общаться с животными, вам необходимо делать это таким образом, чтобы животные могли это понять. С собакой нужно общаться по-собачьи, и все мысленные образы, которые вы ей посылаете, должны иметь ориентированную на собаку окраску. Попробуйте это. Поэкспериментируйте. Возможно, вы будете приятно удивлены результатами.

В.: Всякий раз, когда я отправляюсь в поездку, происходит что-то странное. Мне кажется, что, когда я еду в какое-то новое место, на это уходит больше времени, чем на обратный путь домой. Не могли бы вы объяснить, что при этом происходит?

О.: Всякий раз, когда человек направляется к новому или даже хорошо знакомому месту, если он при этом с нетерпением ожидает момента своего прибытия, в его низшем разуме происходит сразу несколько процессов. Во-первых, поскольку в месте назначения должно произойти что-то интересное, низший разум входит в состояние возбужденного ожидания. Это состояние обычно характеризуется такими мыслями и высказываниями, как: «Никак не дождусь, когда же мы там окажемся» или «Мама, мы еще не приехали?». Во-вторых, это состояние возбужденного ожидания порождает в низшем разуме произвольные представления о времени и расстоянии. Это означает, что низший разум в каком-то смысле почти буквально подсчитывает каждую милю и непрерывно следит за временем. Такая концентрация внимания на времени и расстоянии заставляет время тянуться невыносимо медленно. Разумеется, это всего лишь иллюзия.

Возвращение домой, наоборот, проходит значительно быстрее, поскольку человек уже не концентрирует внимание на времени и расстоянии. Если человек не торопится попасть домой, у него есть возможность занять низший разум другими вещами: такими, как приятный разговор, мирный сон, рассматривание пейзажей за окном и т. д. Когда низший разум отвлечен подобным образом, он больше не следит за временем, и человек оказывается дома, даже не заметив, как это произошло. В действительности, если только поездка из дома и обратно проходила по одному маршруту, при одних и тех же погодных и транспортных условиях, время и расстояние должны быть примерно одинаковыми.

В.: Сольются ли когда-нибудь воедино наука и мистицизм?

О.: Было время, в период средневековья, когда наука и мистицизм уже были связаны воедино. Это называлось алхимией. К несчастью, в то время существовало слишком много шарлатанов. Многие мистики были шарлатанами в науке, и в то же время многие ученые являлись шарлатанами в мистицизме. Поэтому даже хорошо, что наука и мистицизм разделились, став двумя отдельными направлениями.