Наталья Степанова - Книга приворотов и заговоров на все случаи жизни Страница 12

Переплавьте церковные свечи в железной кружке, чтобы было примерно половина пол-литровой кружки.

Посадите человека так, чтобы кружка с воском и чашка были над его головой.

Лицо повернуто к двери. Лейте воск в воду и говорите:

Как в церкви-матушке воск со свечи льется, так душа раба (имя) бесовскому злу не дается. Как стоит в церкви престол, не шатается, не плачет, не ругается, на людей не бросается, так и ты, раб (имя), будь тих и спокоен. Господь велик. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Если у больного трясутся руки, то нужно обвести руку на бумаге карандашом. Растопить в бане печь, бросить туда эту бумагу и, глядя в открытую дверцу на огонь, говорить три раза:

На зеленом долу, на сером дыму растет чертов палец. Кто моего дыму коснется, у того рука затрясется. Иди, трясовка, седьмая чертовка, на сер дымок, на банный полок, на матицу сырую, трясицу трясовую. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Если человек истеричен, все у него на нервах, то можно его время от времени поить заговоренной водой. Еще ему надо вытираться полотенцем, на котором до этого уснула живая рыба.

Характер человека после этого очень меняется, но вам надо проделывать это три раза в год.

Как рыба молчит, так и раб (имя) не кричит. Святой Савва, помоги рабу (имя). Язык завяжи. Аминь.

Подливают больному, чтобы не знал, нашептанную воду, взятую из трех домов. Так девять вечеров кряду.

Делают это тому, кто истериками и психозом изводит всю семью. Если верно все сделать, псих в человеке осядет и он будет спокойным. Итак, читаем:

Не гремит гром зимой, и ты, сердце раба (имя), не ной. Не стони и не кричи. Рыба молчит? Молчит. И ты, раб (имя), молчи. Осядь, злость, как песок в воде. Будь, раб (имя), спокоен всегда и везде. Господи Иисусе Христе, помилуй его. Аминь. Аминь. Аминь.

Живет человек тих да добр и вдруг враз изменится. Дома все для него врагами кажутся. Без скандалов дня не обходится, словно безумный на всех кидается. Исправляют это так: рубят голову петуху, подставляют посуду под стекающую кровь и говорят:

Как петух откричался, откидался, так и раб (имя) не будет кричать и кидаться. Аминь.

Затем кровью мажут лоб больного правой рукой и тут же левой вытирают.

Если жена, или мать, или кто-то еще терпит от скандалов психов и просит помочь, то намочите святой водой рубахи нервного человека, наговорите и повесьте сушиться на улицу, а когда высохнет, дайте надеть, чтобы был смирным.

Наговор такой:

Река не плещет, звезда не блещет, луна не качается, раб (имя) не взъедается. Не ворчит, не кричит, руками не махает. Душа его отдыхает, злобы не знает. Спи, сон, в дверях, в окнах, в стенах, спи тихо, нету лиха и психа. Аминь. Аминь. Аминь.

Кладут на пол простыню, на нее еще две и полотенце, на котором опускали гроб, а затем кладут больного. На стол ставят столько свечей, сколько лет больному, зажигают свечи, но если хоть одна свеча погаснет, пока другие зажигают, то в этот день не лечат, а откладывают до следующего раза. Итак, пока свечи горят, читайте:

Глаголите ти рече, мысли твои течи. Тече река крови, мозга, мозг живый и здравый, и не тих и не лих, и не приче, а тиче. Не один и не два, а три. Пресвятая Троица, сотри всю немочь с головы, с мозгов, с темени, с затылку, с висков, с больных телесов. Мысль тече, а Господь лече. Аминь.

Этот способ всегда дает хороший результат. Слава Богу! Простынею и полотенцем вытирают голову и сжигают тряпки вечером после заката.

Говорят в полнолуние, когда обычно лунатики встают и ходят.

Дал Христос ночь, чтоб почивать, а не бродить, не гулять с закрытыми очами лунными ночами. Луне на небе стоять, а рабу (имя) в постели лежать. Аминь.

Мои слова могут подтвердить многие, кому я помогла. После лечения этим заговором появляются ясность мысли, хорошее расположение духа и настроение, исчезают агрессивность и плаксивость. Лечение проходит так.

Готовят блины, как для помин. При замесе читают заговор и затем этими блинами угощают людей (поминают ими болезнь). Делают так пять раз в год. Помины: первый день, девятый день, сороковой день, полгода и год. Числа записывают в поминальник, чтобы не перепутать.

Читают заговор так:

Помяни, Господи, в Царстве Твоем тяжкую хворь раба (имя). Чтобы голова у него не болела, кость его не мозжела, не скорбела, чело его добротой светлело. Царь Давид, царь Соломон, отверзи врата твоей мудрости. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Читают в тот час, когда человека начинают бить припадки.

Бьется, бросается, в кровь разбивается, Сатаной послана, черту на радость. Истинный Христос, подсоби мне, помоги мне, чтоб раб Твой не бился, не бросался, в кровь не разбивался, черту на радость, Сатане на удовольствие. Изгони из его тела, из буйной головы, из ретивого сердца на все 4 стороны, на 4 ветра, так очисти, как песок очищен Святой рекой, живой водой по всей его жизни с этого раза до смертного часа. Аминь.

Читать на воду, давать пить и обмывать голову.

Иду путем-дороженькой, по нехоженым тропам, по Христовым следам, по Христовым слезам. Умоляю и уговариваю, выговариваю и заговариваю болезнь падучую тяжелючую. Со мной апостолы, и ангелы, и сорок святых, и сам Христос. Говорят они, и заказывают, и болезни они приказывают: иди в чистое поле, широкое раздолье, на седую волну и пойди ко дну. Чтоб раб (имя) падучей не знал и от падучей не страдал. Слово крепко и лепко. Аминь.

Возьмите одежду, в которой у больного случился припадок Закопайте ее между двух осин, поставьте на том месте круглый камень, найденный на берегу реки, и прочитайте три раза:

Велю я тебе, камень, не у воды лечь, а припадки стеречь. Пока ты на его рубахе будешь стоять, у раба (имя) припадкам не бывать. Аминь. Аминь. Аминь.

В полночь в темном углу трижды откусывают от буханки хлеба, говоря:

Есть на небе три звезды: одна звезда — ярко-красная, вторая — как слеза ясная, третья — ущербный ум (имя больного). Через кровь ярко-красную святую, через слезу ясную и кость больную, через сито и жито, через хлеб и соль уйди, головная боль, на бельма собачьи, на говна курячьи. Как те говна не болят, не ноют, так и ты, хворь, не ной, не стони, а на собачьи говна пойди. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Утром отдайте хлеб бродячим собакам. Делают так сорок раз.

Из письма: «Пишу Вам из глубинки, из далекого села, про которое Вы вряд ли слышали. Мне вчера исполнилось 32 года. Я не замужем, так как мой любимый болен шизофренией, таким он вернулся из армии. А я по-прежнему его люблю, хотя понимаю, что для меня он безвозвратно потерян.

Если бы Вы знали, какой это был парень. Конечно же, у него деревенский склад характера и ум. Но какое у него было доброе русское сердце, какой необычный юмор и смех. Он чем-то даже похож на актера Евдокимова. Глядя на него, от души хохотала вся деревня, его все очень любили, а теперь люди плачут от жалости к нему, его даже называют ласково не Александр, не Саша, а Санек.

Не знаю, кому он помешал в армии, может, отказался ноги кому вымыть или еще что-то сделать, чего добиваются „старики“, которые и не вспоминают, что угробили, избив, очень хорошего парня.

Его мать, тетя Аня, не выдержала и умерла через год после возвращения своего Санечки из армии. Он стал шизофреником от побоев.

Врачи не лечат его, дают таблетки, от которых он еще больше деградирует. Как местный Иванушка-дурачок он болтается по деревне. Даже ребятишки его не обзывают — все в селе помнят и знают, каким он был и каким вернулся.

Всегда, когда я смотрю на него, я проклинаю тех, чьи руки покалечили моего любимого. Я знаю, что мое проклятье найдет их и отольются им мои слезы и смерть тети Ани и то, что они из человека сделали полоумка. Пусть потом их матери не удивляются, что с их детьми что-то случилось. Эхо откликается на мой крик, это мое проклятие.

К сожалению, я не смогу привезти к Вам Сашу. Но я выписываю Ваши книги из Москвы по почте.

Дайте, пожалуйста, в своей книге способ попроще, с помощью которого я бы смогла полечить Саню от приобретенной шизофрении.

С искренним уважением к Вам Иволгина Лариса. Деревня Кривые Дубки».

Заговаривают воду от грозового дождя. Затем нужно попросить больного посмотреть на эту воду, а затем умыться. Так делают на семь грозовых вод. Заговаривают воду так: